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光大期货:6月加息利空落地,关注鲍威尔证词表述

  • 2025-10-15 17:20:53
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在技术的辅助下,没有办不到,只有想不到。  制造色情制品,只不过是人工智能最普通的应用之一,也是最容易被辨别真伪的。类似的谎言有时更难被察觉:一段看似权威的新闻播报,极有可能是人工合成的;一件事情即使有视频为证,也不可信。  我们曾经生活在一个眼见为实的时代,相信有图就有真相。修图技术泛滥后,我们仍能庆幸,至少视频没法造假。而现在,一切都有可能是经过修饰的,甚至可能根本不存在。  在一些人的精心设计和制作下,美国前总统奥巴马吐槽过特朗普完全是个笨蛋,扎克伯格炫耀自己掌握了亿万人的秘密、生活和未来。美国众议院议长有一段形似醉酒、胡言乱语的视频,被观看了几百万次,特朗普一度信以为真,转发并嘲笑其不适合从政。  目前,美国、英国、日本等多个国家都已经将色情报复行为入罪。美国《通信规范法》第230条曾规定,互联网服务不必为其用户的行为负责。但现在,多名议员要求国会考虑修改法律,否则,社交平台没有动力去解决具有破坏性、危险性的内容。美国众议院警告称,类似技术如果被滥用,可能会对2020年的美国总统大选产生灾难性影响。  领英每年要处理上万个虚假账户,其中很多账户的头像并非实拍,而是用人工智能生成的,用于从事间谍活动。  阿尔贝托后来多次在社交平台上强调自己没有作恶,只是技术爱好者,我的软件所能做到的,PS早就可以做到。任何人都可以通过图片处理软件画出别人的裸照,我只是加快了这个速度。  在相同的逻辑下,国内有程序员开发了名为原谅宝的软件,自动抓取网络上的女性色情图片和视频与待鉴定的照片进行匹配比对。原谅宝的开发者同样宣称自己没有作恶,但这款软件和生成祼照的软件形成了一个完美闭环:任何女性都可以被一键生成裸照,然后被前者标记。  我们可以禁止这些软件的产生,但不可能禁止这项技术的存在。在某一天,可能每个人都会有伪造照片和视频的能力,每一个男性和女性也都可能成为受害者。即使没有阿尔贝托,也会有另一个人开发类似的软件,不管世界有没有做好迎接的准备。  王嘉兴。时代出版何军民:保持终身学习的习惯和能力原标题:何军民:保持终身学习的习惯和能力  终身学习,终身成长。“虽然我大部分时间在做儿童文学出版,但我时刻提醒自己眼光不要局限在儿童文学领域。学无止境,搞童书出版的人需要有深入浅出的本领,因此更需要在儿童文学之外的领域不断学习。”在接受《中国新闻出版广电报》记者采访时,时代出版重大出版工程办公室副主任何军民说。  作为获得首届中国十大“优秀出版编辑”的唯一少儿出版人,何军民说,少儿出版领域藏龙卧虎,整个出版界更是人才济济,无论具体从事什么性质的编辑工作,只有始终保持学习的习惯和能力,才能适应新时代的新要求。  面对书稿:要“进得去”,也要“出得来”  2002年,硕士毕业后,何军民进入安徽少年儿童出版社做儿童文学图书编辑,入职后独立编辑的第一套书是世界经典文学儿童名著画本《小海蒂》。“《小海蒂》由世界儿童文学名著改编而来,文字优美,故事中所呈现的善良、纯真都深深地打动了我。”这样的儿童文学作品,让他领悟到了童书出版的巨大魅力。  “然而,仅凭爱好不能保证你成为好编辑。”何军民告诉记者。《小海蒂》之后,他连续做过好几套外国儿童文学图书,却不同程度地出现了叫好不叫座的情况。于是他开始反思:“这种仅仅基于爱好的选题路径是否真的有价值?我在这个方向是不是真的有把握?”  经过认真思考,何军民觉得引进外国儿童文学作品面临着难以充分掌握项目信息、翻译质量难以尽如人意、外观呈现和作品内容难以有效统一等诸多问题,所以后来果断放弃了这个方向,把主要精力放到现实原创文学新作上来。“转型”之后的他相继策划了“小橘灯精品系列”“当代新锐儿童文学作家原创精品书系”“红色中国”“父爱的世界”等丛书,培养了作家,培育了市场,打造了品牌,取得了很好的社会效益和经济效益。  感性与理性要和谐统一,这是何军民特别看重的优秀编辑成长路径。“编辑工作,要求我们面对作品时既要‘进得去’,也要‘出得来’。也就是说,既不能一味欣赏,也不能一概否定。我们要以比普通读者更高的标准来看待书稿,不要让个人偏好影响对作品质地的判断,这样才能调动更广泛视域内的资源为作品锦上添花。”  发展作者:要有勇气,也要有准备  何军民刚进安少社的时候,社里并没有正规意义上的儿童文学编辑部。2005年重新组建儿童文学编辑部的时候,安少社在儿童文学领域已经沉寂了10年。何军民告诉记者,当时最大的困境是作者资源的严重缺乏,“那时的很多出版社,尤其是专业少儿社,儿童文学板块都已经发展得很好了,我们作为‘老资格的新方面军’,不知道从哪个切口打开局面,常常会很气馁”。  迎难而上,约请大家、名家成为新生的安少社儿童文学编辑部的一大方向。  “与著名作家接触,机会难得,因此你不仅要有见面的意愿,更要有充分的准备,这样才能让作家感到见有所值,从而产生对编辑的信任。”何军民这样总结自己与作家交流的感受。  给何军民印象最深的是和作家张之路的第一次见面。当时是在第七届全国优秀儿童文学奖颁奖会上,在电梯里碰到张之路时,还是儿童文学出版新人的他鼓起勇气上前介绍自己。因为看过张之路的很多作品,虽然只是短短几分钟里的寥寥几句,小编辑和大作家都感觉交流比较顺畅。经过那次电梯“邂逅”,他和张之路又有过多次接触,充分的了解为之后的《想象的力量》《文学对话科学》《儿童文学名家自选精品集·张之路卷》等项目奠定了良好基础。  认识作家沈石溪之前,何军民同样阅读了他的大量作品。然而像沈石溪这样的作家,自然有很多出版社邀约,一般在书展上见到他的时候,能够交谈的时间非常短暂。“这就要做有心人,不断创造机会。”何军民告诉记者。第一次和沈石溪见面,是知道他在上海某地有一个研讨会。“我专门从合肥赶去,就是为了在会议开始前跟他单独见面,实质性交谈也就五六分钟。”  2014年7月,何军民就任儿童文学编辑部主任。和沈石溪的那次“处心积虑”的交谈,开启了“动物小说大王沈石溪自选精品集(升级版)”“中国动物小说品藏书系”“国际动物小说品藏书系”等大型丛书出版的大幕。仅用一年半时间,他所在的编辑部就推出了20多种动物文学图书,“安少版动物小说”现象逐渐引起业界关注。2015年年底,只有6个人的安少社儿童文学编辑部全年实现发货码洋1亿零174万元,成为安徽出版界在新中国成立以来一般图书板块第一个“亿元编辑部”。与此同时,安徽少儿社儿童文学板块的行业排名从2014年年底的第16位,到2016年稳定地进入专业少儿社前10名。  面对市场:要会调查研究,更要科学规划  在何军民看来,优秀编辑最讲究知行合一。具体说来,就是既要善于调查研究,又要注意长远规划。  “父爱的世界”丛书就是在充分调研基础上发掘出来的选题。“这套丛书问世之前,市场上有好多亲情主题儿童文学作品,但以父爱为主题的几乎没有,更别提丛书了。”何军民告诉记者,“是否可以策划一套表现父爱的原创儿童文学丛书呢?这个主题比较新颖,另外培养男孩的阳刚之气实属必要,‘父爱的世界’显然很有价值。”这套书后来发行2万套以上。  山东省作家协会主席张炜的《少年与海》是一部以齐鲁文化为底色、植根传统中国的儿童志异小说。“刚来稿的时候,我险些把它定位为魔幻现实主义作品。”何军民告诉记者,他没有贸然做出结论,而是翻阅了大量资料,反复阅读了文本,还与作者反复沟通,终于找到了作品的准确定位,让作品特色得到了彰显。围绕着《少年与海》的创新定位,安少社对该书进行了系统的推广。《少年与海》获得了第十三届精神文明建设“五个一工程”优秀作品奖,自2014年2月上市,累计印刷20多次,发行近15万册。  “童书出版,看起来是小儿科,但是童书编辑要有更高的追求,要能当好童书编辑,更要有当好一两种其他类型编辑的雄心和本事。要实现这个目标,重要的是科学规划。没有科学规划,就是坐井观天、鼠目寸光,不可能在职业生涯中有优异表现。

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甘肃兰州和河南郑州分别发生了“小偷”勇救落水女童和“小偷”勇救发病老人事件。这类道德现象的发生与传统的“行为一致性”观念相矛盾,引发我们对不道德行为发生后内在心理机制的思考。不道德行为之后是补偿行为,还是一致性行为对于不道德行为之后会引发当事人怎样的后续行为,研究者们说法不一,研究结果也出现分歧。新西兰坎特伯雷大学马顿斯教授的一系列实证研究表明,如果一个人做了不道德行为,接下来将会做出更多的不道德行为,即“一错再错”现象。这一研究结果也反映了古语“江山易改,本性难移”、“猫改不了偷腥”等思想,马尔德和阿奎诺将其称为“行为一致性”。然而,越来越多的研究发现,消极特质或不道德行为的启动,会激发人们随后做出道德行为来弥补自己所犯的错误,以消除内心的不道德感,这种现象被称为“道德补偿”。哈佛大学基诺教授研究发现,在实验初期欺骗他人次数较多的被试,后期倾向于做出更多的道德行为。荷兰心理学家乔丹研究发现,回忆了曾经做过的不道德行为后,当事人会做出更多的道德行为。美国心理学者泰洛克等人研究发现了类似结果,即在实验初期的道德决策情境中,选择付费给穷人以获取他们身体器官的被试,在之后设置的道德情境中更愿意捐献器官或者做一名志愿者。对于前文叙述的两种截然相反的研究结果,未来需要探明其中的微观心理机制,来进一步解释不道德行为是如何引发当事人的补偿行为和不道德行为两种不同现象的。道德认同影响不道德行为之后的行为道德认同是一种相对稳定的人格特质,通常也是道德感的指标。马尔德和阿奎诺的最新研究表明,道德认同是上述分歧的关键因素,即道德认同高的个体,在做过不道德行为之后更倾向于做出补偿行为,而道德认同低的个体,在做过不道德行为之后,会做出后续不道德行为。对于道德补偿的解释机制,心理学家认为,不道德行为会导致个体的道德自我概念受到威胁,当事人会倾向于通过道德行为或者道德洁净行为来修复道德自我概念。道德自我概念是指个体在人际互动过程中形成的对自身品行的认识,包括自我道德评价、自我道德形象、自尊心、自信心、理想自我和自我道德调控能力等方面。然而,根据马尔德和阿奎诺的研究结果,可能的解释机制(如图所示)是,对于道德认同高的个体,不道德行为容易与其道德自我概念产生冲突,威胁到个体的道德自我概念,从而产生道德补偿行为以修复原有的道德自我概念;对于道德认同低的个体,不道德行为不容易与其道德自我概念产生冲突,不会威胁到个体的道德自我概念,从而使得个体往后会继续做出不道德行为。由此可见,在道德教育中要重视道德认同的特殊作用。在管教犯错误的人方面,非洲的巴贝姆巴部族所使用的方法便蕴含着利用道德认同来促进道德补偿行为的思想。当部落有人犯下错误,族长会让犯错者站到全族人中间,让德高望重的人及部落成员对其进行真诚的赞美,赞扬他曾经为部族作过的贡献,表扬他所具有的优良品质,并对他的犯错表示深切的惋惜。如此一来,犯错者会从心底发出诚恳的忏悔,改过自新。因为他知道,在族人心中,他是一个优秀、善良的人。对德育实践的启示性意义不道德行为之后的微观心理机制和“巴贝姆巴”式教育对我国德育实践具有重要的启示性意义。首先,在弘扬社会主义道德观的大时代背景下,应该重视道德认同对道德行为的核心作用。学校等企事业单位在开展道德建设过程中可以通过组织“志愿者服务”、“感恩教育”等活动使公民在实践中感受关爱、领悟崇高、体验诚信、感恩他人,积极引导人们将已有的道德体验加以概括总结,并将其融入到其人格特质中,形成稳定的道德认同。其次,对于道德认同较高的人,不能因为其偶然的错误就对当事人失望,要给予补偿和改过自新的机会,以维护其原有的高道德认同。对于道德认同较低的人,可以将其所犯错误作为一种促进情感发展的教育资源来进行道德教育,提高其道德认同水平,从而促进其道德行为。对于偶然犯错的高道德认同者,在学校教育中,不必过度夸大事件,可以给当事人提供补偿的机会,从而维护其道德自我概念和自尊心;在企事业管理中,不宜对其贴标签,应该在企事业管理的容忍范围内,给予谅解。对于屡次犯错的低道德认同者,在学校教育、企事业管理和罪犯改造教育中,可以通过各种活动体验、情感培训等方式着力提高当事人的道德认同水平,诱发不道德行为与个体道德自我概念之间的冲突,促使其补偿行为发生,达到改过自新的目的。(本文得到全国教育科学“十二五”规划国家青年基金课题(CBA120107)资助)(作者单位:浙江师范大学心理研究所)。这位“85后”姑娘创业有把“刷子”杨洋正在制作刷头上粉底、扫腮红、画眼影……化妆当然少不了化妆刷。大号的化妆刷用来上散粉,中号的用来扫腮红,小号的正好画眼影……在众多行业中,化妆刷制造并不起眼,但是一把小小的化妆刷也能“刷”出一方产业,甚至带动上万人就业。“85后”姑娘杨洋就在化妆刷上下足了功夫,她的团队研发的化妆刷远销世界45个国家,年销售额超2亿元,成了行业数一数二的好产品。1989年出生的杨洋毕业于江西科技学院。

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