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  • 2025-12-20 16:32:17
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建立制度规范、抓好“软件建设”,是对口援疆工作在硬件建设之外所着重努力的方向。在墨玉县墨玉老城,干净整齐的街道,独具特色的二层小楼,让人很难想象就在几年前,这里还是由杨柳枝与泥巴搭建起来的棚户区。墨玉老城改造作为由北京投资、北京设计团队设计的民生工程,是一个典型的“交支票”工程。过去的“交钥匙”工程,钱由自己掏、项目由自己建。如今,越来越多的“交支票”工程涌现出来,直接把工程所需款项打给受援方,然后剩下的工程建设由受援方组织完成。这种转变背后,主要得益于援建方在长期工作中建起了务实有效的制度规范,帮助地方团队快速积累了人才和经验。靠着制度引领和业务传承,新疆本地人才队伍逐渐壮大起来,为新疆发展提供了持久保障。以人才援疆为抓手,培养带动本地人才队伍,是一条重要经验。比如在医疗领域,当地医生在援疆医生的指导下,已经能够独立开展具有相当难度的多项手术,造福了众多患病群众。无论是日常工作中的传帮带,还是定期定领域开展的专题培训、异地交流活动,越来越多的本地人才掌握了经验技巧、弥补了当地空白、提升了工作质量,成为牢牢扎根在新疆的“不倒胡杨”。系紧情感纽带,搭建永不断线的交流交往交融之桥,也是对口援疆“软件建设”的题中之义。如今,无论是政府组织的交往活动,还是机构间形成的交流机制,乃至两地群众间的自发交往,都将援助地与受援地紧紧连在一起。民族团结一家亲的情感纽带,让援疆工作不再限于一时一地,催生出永续发展的精神动力。对口援疆,改变了天山南北的发展面貌,密切了党和群众血肉联系。展望未来,壮大新疆人才队伍,新疆的发展必将再创更大辉煌。(作者为本报总编室记者)。鸭蛋黄越红越好吗? 当心有毒的苏丹红前些年,媒体曾报道了北京市个别市场和经销商售卖来自河北等地的“红心鸭蛋”,在该批鸭蛋中检测出了苏丹红,原因是这些鸭蛋由食用添加了苏丹红的饲料的鸭子所生产。随后,北京、广州、河北等地相继停售“红心鸭蛋”。

警方调取监控录像调查,确定盗窃案发生在8天前。  监控录像显示,案发当天下午5时许,庙里只有一对年轻男女在游玩拜拜。之后,男青年将佛像装在一个红色购物袋内偷走,走出寺庙后将袋子放在电动车脚踏板上,骑着车载着女子往石狮方向行驶。民警延伸监控视频调查,在接到报案的当天下午4时许,在石狮市抓获盗窃嫌疑人姚某。  32岁的姚某是石狮人,他交代,当天下午其驾驶电动车,载着女友到晋江的八仙山公园游玩,因为他信佛,所以看到山脚下的寺庙,就和女友进去游玩,在拜拜的时候,其感觉与供桌上的地藏王菩萨有心灵感应,很有缘分,于是就偷回去供奉在自己家里。  目前,姚某因涉嫌盗窃被警方采取刑事强制措施,该案正在进一步办理中。觉得有缘就经常来拜拜不就得了,还得偷回家供着,自私不已。

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这两位毫无关联的人物,在生命轨迹上都被深深印刻了时代的痕迹。和平繁荣年代的年轻人,大概再也无法理解什么是深切的时代感。我们如今确乎已经进入了美丽新世界。埃德加·莫兰在《时代精神》一书中指出,消费时代大众文化的主题便是投入世界的当前生活中、保持一个总是新鲜的现在。如今,时代新鲜得我们喘不过气来。收入多了,享受多了,选择多了,个人意识觉醒,个人价值明确,个人前途无限一个遍布黄金的小时代铺展在我们眼前。然而当我们谈论时代的时候,我总是想到顾长卫导演曾经弃用的一个片名魔术时代。这四个字精准地概括了我们所处这个时代的种种,以致于在午夜梦回时都不由得生出些生之无奈的荒谬感。前所未有的城乡、代际、阶层、人群分化,前所未有的社会矛盾和巨大落差,将中国塑造成一个巨大的共同体,又切割成无数个碎片。时代,一边裹挟着你加入共同体,亲耳聆听这交响合奏,一边又将你困在碎片中,隔绝于时代之外。从这个意义上说,我们又何尝不是大时代的亲历者。在这个巨大的肌体内部,我却知道还有一个没有被完整表达的世界。于阿福而言,世界是1970年代末降生于斯的贵州煤矿,是随三线建设而来的大批矿工和他们的家属,是因为辍学离家出走而永不知所踪的矿山少年,是小镇深夜死于他杀的小卖部老板娘,是终年在煤矿井下匍匐的同班同学,是楼上每个周末为邻居做大碴子粥的东北老乡,是初中毕业后便走上不同命运轨迹的同桌,是把青春岁月永远埋葬在深山老林里的老黄一家……如果我不说,你就不知道这些事情。如同我亦不一定知道更多的角落,和那些无力的挣扎。我们在同一个世界上,同一个时代里,却对彼此的世界一无所知。我与你看似相连,其实是彼此隔绝的。文化之所以超越世俗,在于它包含了了解月之暗面的能力。文学或曰文化的力量,就在于这时代复调式的激荡乐章,能够诱惑着探索者一遍又一遍地探寻着它的本质所在。作家写不出好作品,导演拍不出好电影,责怪审查制度听起来怎么都像是找借口。这个时代的魔幻程度早已成为文学影视不能承受之重。我们不缺少时代的景观,却缺少反思与超越进而转化的能力。关于世界和时代,早已有不少著名的阐释与追问。林则徐在洋枪洋炮的进逼之下被迫睁眼看世界;茨威格为追缅一战前尚未被摧毁的欧洲文明而写下昨日的世界;赫胥黎则为人类预测出似乎已近在眼前的美丽新世界;中国古人知天地而未必知世界,当感叹人生多艰、生活无奈之时,也难免念天地之悠悠,独怆然而涕下。所幸在当下,已有一些有识之士开始对时代进行审视与反思,并屡屡发出警世通言。就像本书中,野夫说伟大的作家无法不书写黑暗,陈丹青毫不客气地批评中国人还没醒来,苏童怀疑我们仍然在人性的黑洞里探索。言虽逆耳却铮铮。本书所精选的,是凤凰网文化频道《年代访》栏目的名家访谈。这时代毋宁说是我时代,他们的人生选择如此不同,但又彼此互为参照。与他们对话的记者、编辑,也都是80后和90后,在彼此陌生化的碰撞中,或许可以一窥时代的真实样貌。文学、文艺或许无用。我愿意把时代与文艺比作钢筋与花朵的关系,如果本书能唤起你一点想象世界和他人的能力,让你知道还有人这样记录时代、思索时代,进而生出些想与这个世界谈谈的心思,便是我们的幸运。莎士比亚说,我们命该遇到这样的时代。从事这样的行业,出这样的书,也是命该如此。全书目录:第一部分:这个世界还好吗陈丹青:中国人太能干反而该少做事傅佩荣:我们为什么要活着麦家:国家是个人命运的一部分杨丽萍:现代人不清楚自己的文化属性第二部分:黄金时代的黑洞野夫:伟大的作家无法不书写黑暗齐邦媛:文学不能重建城邦,但能安慰人苏童:我们仍然在人性的黑洞里探索马原:诺贝尔文学奖早已不了解世界第三部分:柔软让你倾听整个世界严歌苓:每个作家都要有同情的耳朵池莉:我天生就是雌雄同体的作家翟永明:诗歌在世俗层面完全没用蒋方舟:我不是女性知识分子第四部分:在身体和心灵的孤岛上阿来:变成了外来者的形容词梁鸿:农民在城里找不到归属感张大春:眷村已成为政治符号,不值得缅怀廖信忠:台湾人没有优越感第五部分:一颗不肯媚俗的心白先勇:我是个作家,迫不得已救昆曲孟京辉:中国戏剧缺少胡玩胡闹的胸怀姚谦:唱片死了,音乐还活着陈坤:我不愿享受被人谈论的娱乐价值。美陆军将采购“铁穹”防御系统 已在以色列投入实战8月14日报道美媒称,美国陆军已确定采购由美国和以色列军工企业联合研制的铁穹防御系统。据美国《防务新闻》周刊网站8月12日报道称,负责美国陆军空中和导弹防御现代化工作的副主管达里尔·扬曼表示,为美国陆军购买2套铁穹系统的合同已经敲定。

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