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（苏向杲）(责编：王仁宏、刘然)。广东严查黑恶“保护伞” 立案查处2400余人广东省纪委监委18日对外通报，自去年1月至今年4月底，广东全省纪检监察机关采取多项措施，共处置涉黑涉恶腐败和“保护伞”问题线索8518件，立案查处2442人，其中厅级干部5人、处级干部94人；给予党纪政务处分1302人，移送检察机关审查起诉453人。去年1月，党中央部署开展扫黑除恶专项斗争，广东全省纪检监察机关将扫黑除恶纳入集中整治形式主义和官僚主义专项行动中。

　　抗日战争时期，周恩来在武汉工作的十个月中，积极宣传党的抗日主张，全力开展抗日救亡运动，做了大量工作。1938年10月，当日军迫近汉口时，他在口授完《新华日报》最后一篇社论、送走最后一批撤离的同志后才离开。他离开的这一天，汉口陷落。见证过这段历史的郭沫若心悦诚服地写道：“他可以几天几夜不眠不休，你看他似乎疲劳了，然而一和工作接触，他的全部心身便和上了发条的一样，有条有理地又发挥着规律性的紧张，发出和谐而有力的律吕。”　　新中国成立后，周恩来作为总理，更是殚精竭虑地为党和人民忘我工作。20世纪60年代初，为保证城市居民不断粮，他亲自计算粮食库存和调进、调出的数量，亲自给省市领导打电话，不妥善处理好就不休息，常常为分配、调运、贮存粮食工作到凌晨。　　到了晚年，周恩来的癌症病情已经严重恶化，但他仍然以常人难以想象的毅力处理政务。在生命的最后几年，他即使病重时，仍念念不忘工作，时刻对工作倾注全部心力。有资料统计，他从1974年1月至5月的139天中，每日工作12小时至14小时有9天，14小时至18小时有74天，19小时至23小时有38天，连续工作24小时有5天，只有13天的工作量在12小时以内。　　周恩来为党和人民的事业，夜以继日，殚精竭虑，奉献了全部心血。他入党不久写过一首《生别死离》的诗，其中写道：“没有耕耘，哪来收获？没播革命的种子，却盼共产花开！梦想赤色的旗儿飞扬，却不用血来染他，天下哪有这类便宜事？”最初的誓言，成为激励他毕生为党和人民事业忘我工作的力量源泉，他真正做到了“鞠躬尽瘁，死而后已”。　　习近平总书记在纪念周恩来诞辰120周年座谈会上指出，“周恩来同志是近代以来中华民族的一颗璀璨巨星，是中国共产党人的一面不朽旗帜”。周恩来永远是中国共产党人的杰出楷模。　　（作者单位：中央党史和文献研究院）　　《人民日报》（2018年07月24日18版）。“中国投资为我们带来了机遇”　　在当前中美关系总体形势面临一些复杂性和不确定性的情况下，地方合作成为中美关系的亮点和未来的新增长点。5月22日至24日，以“共谱中美关系新篇章”为主题的第五届中美省州长论坛在美国肯塔基州列克星敦市举行，来自中美两国地方政府及经商界等约400人出席论坛，就经贸、教育文化、先进制造业、基础设施和投资等领域合作展开讨论。

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儒家文化支配下的社会教化，使得报答和互惠（爱）的意识在儿童时期就已经孕育。传统上，人们大都接受前人栽树后人乘凉的观念，相信仁爱和美德终究会有好报。“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。有爱心、爱人、爱物，自己才会被人物所爱，爱的公共性和互惠性品格由此得以彰显。自秦汉开始，“大一统”的中央集权制国家形式运行了两千多年，从思想的层面维护这一制度，便是汉代国家倡导的以孝治天下。《孝经》适应这一气候而成为最通行的经典，其中就有关于“博爱”这样的文字表述。在董仲舒笔下，博爱整合了儒家和墨家的相关思想内容，以缓和当时严重的贫富不均导致的社会矛盾。尽管董仲舒的主观目的是要禁绝包括墨家在内的诸子，但对博爱的提出与墨家宣扬的兼爱却又是殊途同归。儒家关于博爱的论述发展到汉唐时期，主要侧重于经验和应用的层面，并将其与宇宙观相结合。而从形而上的层面阐释和论证博爱的精神与价值，则是宋明理学承担的任务。但不论是经验还是理性，贯穿的都是公天下的博爱情怀。“大道之行”的“天下为公”，并不随着“小康”礼制社会的到来而中断，它在讲求公平和博爱的意义上存在于中国社会，并因之可以跨越血亲“小家”而走向万物一体的“大家”。理学家发掘了传统儒学的理论资源，从阴阳气化的和合走到了一气一性和同心、同理、同善。“同善”的思想最早可以追溯到孟子，在宋以后发展为“天人一身”的“大身”观。

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