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就乐府诗创作而言，吴兢《乐府古题要解》的编撰及李白的古题乐府创作实践，为后世的古题乐府创作提供了理论参考与写作范式，引发后世文人对汉魏乐府的模拟，杨维桢、李攀龙等人即是如此。但更应注意的是，元稹、白居易等人远法诗骚的新乐府理论与创作实践，确立了乐府诗应具有教化功能和体现事功理想的客观认识，奠定了后世文人乐府诗歌的基本价值取向。唐人新乐府之于元明清而言，亦已是“古”，故而时人的许多所谓拟古乐府，实乃元白所提倡的新乐府，主要受元白新乐府理论与实践的影响。杨维桢所倡的“力复唐音”与“宗唐复古”，李东阳所倡的“溯流唐代”与“诗必盛唐”，无不如此。 （作者：向回，系国家社科基金项目“唐代乐府诗学研究”负责人、河北社科院副研究员）。宝山罗店大居基本生活配套就绪 周日将迎首批居民 宝山区罗店大型居住社区本周日20日即将迎来首批入住居民。
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活动自今年3月启动以来，通过初选和总展演，在广州、深圳、中山等地举行了18场专场展演，吸引了粤港澳大湾区11个城市的大中院校、中小学、青少年宫和艺术培养机构1万多名青少年儿童参加，参演节目数达683个。其中，香港、澳门选拔的4个团队100多人参加了在广州举行的总展演。主办方负责人表示，展演活动的举办为粤港澳三地青少年儿童增进感情、互相了解、互相信任、互相学习、和谐发展提供了平台，有效激励三地青少年儿童弘扬中华传统文化，推动大湾区建设。
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