论坛闭幕后,大陆嘉宾还将走访台湾互联网媒体、企业及组织,与台湾同行进行交流座谈。
贵州省委组织部发出征求全省组织系统意见通知,在部机关设置意见箱,收集全省组织系统对省委组织部和部领导班子存在突出问题的反映。
为卡帝亚提供服务的小匠物联就是这样的“新面孔”。
体现在具体政治生活中,协商民主在根本上是话语权的问题,话语权最大程度地掌握在民众手中,是判断协商民主的重要依据。话语权是一个外延十分宽泛的概念,西方理论界和国内学术界常在多种语境中使用这一概念。例如,在阐述其文化领导权理论时,葛兰西将话语权区别于传统的直接的强制性统治,用以指称被统治阶级自愿服从统治阶级在伦理文化和意识形态上的领导。在福柯看来,话语既是权力的产物同时又产生权力,话语本身也是一种实践的权力。国内学术界除针对马克思主义意识形态进行话语权分析外,还常针对某些阶层、群体、公共事务或结合互联网尤其是博客、微博等社交平台进行话语权分析。所谓民众话语权,是指民众在充分了解相关信息的基础上自愿参与公共事务治理,理性表达,合理监督,对公共决策产生实质影响并获得及时反馈的一项基本权利。民众话语权的主体是普通民众,即民众个体和由个体组成的各类阶层、团体和群体,如农民、农民工、市民、企业职工以及各种形式的网民群体。客体包括三个方面,即自愿参与公共事务治理,理性表达,合理监督的权利;对公共决策产生实质影响的权利;获得及时反馈的权利。民众话语权是从现代政治意涵角度对话语权的限定和阐释,强调普通民众在公共事务治理中的主体地位和决定性作用。民众话语权与政治参与是一对相近概念,二者都以普通民众为主体,都以公共决策为中心,都受制于特定的经济社会结构、制度设计和政治文化。二者往往表现为内容与形式的关系,民众的主体地位和决定性作用需要通过合法政治参与得到实现。二者也存在明显区别,如民众话语权是一种权利,而政治参与是一种政治行为或政治过程;民众话语权作为一项基本权利不存在合法与否的问题,而政治参与既包括合法的参与,也包括法律规定外的参与。就目前而言,普通民众已经获得了越来越充分的政治参与机会,但民众声音与公共政策之间的脱节和非连续现象却依旧突出。建立政治参与与公共决策之间的长效沟通机制,是实现民众话语权的必要条件,也是扎实推进民主政治建设的题中之义。协商民主必须建立在一定程度的民众话语权实现的基础之上。缺失了民众话语权的政治参与必然流于形式,也产生不了真正意义上的协商民主实践。民众话语权的实现程度决定了政治参与的广度和深度,深刻影响着协商民主实践的成功几率和最终效果。事实上,民众话语权是协商民主的一个核心要素和重要判断标准。有些改革实践,如大部门体制改革、行政审批改革、农村产权制度改革等,与民众话语权关联度较低,不应纳入协商民主范畴。而民主恳谈、社会稳定风险评估、市民服务热线等改革实践,与民众话语权关联度较高,属于民主政治实践,但是否属于协商民主范畴,还应结合协商民主的特征进行判断。偏好转换与协商民主无论何种形式的民主都以达成共识为目的,但达成共识的方式却不尽相同。选举民主主要依靠偏好聚合来实现,协商民主则更加强调偏好转换。偏好聚合是达成共识的常见形式,在具体政治生活中多与投票、选举联系在一起,其优点是简单实用、成本较低,但也存在一些问题,如多数决原则下少数意见易被忽视,过于注重聚合结果而忽视过程,聚合结果并不必然符合最佳选择,在达成共识的同时容易掩盖深层次矛盾等。偏好转换能够在某种程度上避免上述问题。偏好转换建立在地位平等和理性沟通基础之上,参与者可以自由发表自己的意见、见解、诉求;在相互讨论中权衡自己和他人的观点,或坚持自己的观点,或接受他人的观点,或产生新的想法,最终达成共识。与偏好聚合相比,偏好转换更适应经济社会结构、利益诉求、价值追求的多元化趋势,能够赋予参与者自由、平等表达的机会,更加注重共识的形成过程而非结果,更容易形成最佳选择,也更容易发现并解决深层次矛盾。对于中国现阶段的政治发展而言,偏好转换还有一个重要功能,即有利于公共精神和良好政治文化的培养。从现实情况来看,公共精神的相对欠缺和非理性的政治参与文化对深化政治体制改革甚至政治发展都会造成消极影响。与偏好聚合重结果轻过程不同,偏好转换为民众提供了难得的表达、对话、思辨的机会。要想达成共识,参与者就必须以维护公共利益作为出发点,持开放和宽容的态度,严格按照协商规则参与话题讨论。这对于提高普通民众的政治参与热情和协商能力,培养公共精神,形成理性包容的政治文化都大有裨益。偏好转换是区分协商民主与其他民主形式的主要依据,也是判断改革实践是否属于协商民主的重要依据。有些情形与民众话语权关联度较高,但并不包含明显的偏好转换过程,因而不应纳入协商民主范畴。例如,济南市12345市民服务热线是通过整合城管、市政、环保等38条政务热线而开通的一条多功能公共服务热线。截至2014年底,日均受理电话8000多个,通话时长436小时,日均受理市长(省长)信箱41件、短信73条、微博39条、微信54条。热线还通过对民众诉求进行分类整理、综合研判,以“呈报件”等形式服务政府决策。应该说,这属于典型的民众话语权实现,是一种民主政治实践;但在整体上缺少偏好转换的过程,因而不属于严格意义上的协商民主实践。能够明显体现出偏好转换过程的协商民主实践,典型案例如浙江温岭的民主恳谈、江苏南京六合区的“农民议会”、四川遂宁的社会稳定风险评估等。这些地方实践为民众提供了自由讨论的公共平台,民众借此获得更加全面的信息和更具说服力的观点,在理性沟通和思辨中实现偏好转换并最终达成共识。总之,典型的协商民主实践应当包括两个核心要素,即一定程度的民众话语权实现和运转良好的偏好转换。2015年初,中共中央印发《关于加强社会主义协商民主建设的意见》,归纳了政党协商、政府协商、政协协商、人大协商、人民团体协商、基层协商和社会组织协商共7个协商渠道,以及网络空间中的协商民主实践,都可以根据上述标准进行判断。(本文系2014年度国家社科规划特别委托项目“舆情表达机制建设与协商民主体系构建”、2015年度天津社会科学院重点研究课题“协商民主的具体实现路径研究”阶段性成果)(作者单位:天津社会科学院舆情研究所)。啤酒节激情澎湃 青岛啤酒“群英荟萃”(图说:青啤黑啤、纯生、原浆、纯生)有一种啤酒被称作“只有酿酒师才能喝到的啤酒”,那就是原浆啤酒。
“项目还设置了人工排水系统,保证树木根系的及时代谢。
市经信局相关负责人介绍,本届大赛共报名项目1670个,是去年的倍,涵盖十大高精尖产业、文化创意产业、新型便民服务业等领域。
因为就在数帆楼,周恩来和邓颖超要约见刚从上海辗转来到北碚复旦大学的陈望道教授。 陈望道是我国著名的教育家,早年留学日本,回国后参与了新文化运动和马克思主义的宣传,曾担任《新青年》杂志的编辑。1920年,是他在中国第一个完整翻译并出版《共产党宣言》。长期以来,他都是我党的忠实朋友。 周恩来要到北温泉!陈望道把这消息告诉了住在北碚的许多知名人士。大家闻讯赶来,聚集在数帆楼的会议室里,盼着聆听周恩来对抗战形势的分析和对策的讲述。 当时,在国际上,日本侵略者与德国、意大利签订军事同盟条约,勾结起来形成法西斯联盟;在国内,日本侵略者加紧“诱降”活动,极力破坏抗日民族统一战线;同时,国民党顽固派不断制造军事摩擦和流血事件。人们担忧国共合作的前景,担忧抗战的前途。在大家见面后,陈望道急迫地向周恩来提出心中的担忧。 面对现场诸位热切的眼神,周恩来走上讲台,朗声讲道:“陈先生,各位先生,当前,摆在每一个人面前的国际局势与中国抗战的问题,很显然地,这是每个人都在考虑的问题。兄弟个人提出九个问题和答案供献大家参考。第一个,世界往哪个方向走;第二个,中国向哪个方向走;第三个,欧战向哪个方向发展;第四个,日美关系向什么方向发展;第五个,苏联保持什么立场;第六个,中国采取什么立场;第七个,日本能否结束中国事件;第八个,中国有没有严重的困难和妥协投降的危机;最后,第九个答案是,中国怎样才能使抗战进步?” 周恩来一口气讲完报告的提纲,大家不约而同地嘘出一口积郁心中的闷气,私语道:“这下都解决了!” 周恩来不紧不慢地将问题一一讲述,有事实,有分析,有结论。听者鸦雀无声,频频点头。 一连三个小时的讲述即将结束时,周恩来大声说道:“抗战本身就是推动进步的基本力量……我们不必性急,在患难中能够看出谁是真正的朋友,只要全国的人民一致要求团结,齐心对付敌人,团结是没有问题的,胜利一定是我们的!” 热烈的掌声久久未停息,大家如沐嘉陵江畔吹来的清风,倍感亲切和鼓舞。陶行知听了这场报告,顿觉信心倍增,找到了解决困难的办法。 古圣寺——周伯伯、邓妈妈鼓励孩子成为国家栋梁 1940年9月24日一早,陶行知执意陪同周恩来一行乘坐小木船,沿嘉陵江逆水至合川草街子,登岸步行五华里,到达坐落在凤凰山的育才学校。 他们的到来,使整个学校沸腾起来,全校师生举行了热烈的欢迎会。大会主席杨秉荪,一位12岁的音乐组学生;司仪孙振侠,一位13岁的朝鲜族小姑娘,是学校戏剧组学生。她们用带着稚气的语言主持大会,情真意切。 周恩来很激动。他走上讲台说:“你们这些孩子,都是从战火纷飞的地区,辗转流离,经过长途跋涉来到这里的。你们都是科学家或艺术家的幼苗,扎根在这教育的园地,有着像陶先生这样的园丁精心培养,一定会健康成长,像凤凰山的参天大树一样,成为国家的栋梁。” 邓颖超也上台讲话。她讲述去年周恩来到莫斯科治伤,见到的苏联儿童学习生活情况,讲了红军二万五千里长征的故事,勉励大家好好学习,创造美好未来。 散会后,同学们簇拥在周恩来和邓颖超身边,请求“周伯伯”“邓妈妈”题字留念。周恩来在孩子们的本子上写上同一句话:“一代胜似一代。”邓颖超写的是:“未来是属于孩子们的。” 周恩来和邓颖超这次到育才学校,在古圣寺住了两天,白天分别给老师和同学们作报告,观看同学们专门排演的音乐、戏剧节目,晚上召集中共育才学校支部会,研究和安排应变计划,布置如何转移的准备工作。同时,他们还特别关心李远芃(即后来的国务院总理李鹏)同学的生活学习情况。邓颖超请《新华日报》记者张晓梅拍下了她与李远芃的合影,留下永远的纪念。 9月26日,周恩来、邓颖超返回重庆后,立即从自己并不宽裕的生活费中给陶行知寄去400元钱。特别注明捐赠给育才学校,为同学们购买体育器具之用。 这400元给育才师生极大的鼓舞。育才学校在国民党发动皖南事变后,处境更加困难,但这丝毫不能动摇陶行知办学的信心。他在1941年4月的一次学校朝会上讲道:“由于物价飞涨,反动派的封锁迫害,学校经费已临山穷水尽、难以维持之境。但为了人才幼苗的培养,我不怕反动派的恐吓、威胁。除非中华民族都没有饭吃了,那时也只有大家饿死。育才一定要办下去,绝没有自动停办之理。最近有几位好心朋友对我说,环境如此艰难,丢下育才吧!你何必顶着石臼做戏,抱着石头游泳呢!我不是抱着石头游泳,而是抱着爱人游泳,越游越起劲,要游过急流险滩,达到胜利的彼岸。” 怀着坚定的信念,陶行知带领育才学校的师生,最终走过了这段艰难之路。“海南无假货”品牌建设正在集群式推进 新华社海口8月15日电题:“海南无假货”品牌建设正在集群式推进 新华社记者刘邓 近期海南省公安厅、海南省烟草专卖局通过媒体平台曝光了54家售卖假烟的零售户名单和地址,向公众传递了海南集群推进“海南无假货”品牌建设的决心,对制假售假市场主体形成震慑。 不仅如此,2019年海南“利剑”打假集群战役日前集中收网,成功摧毁了一批长期盘踞海南的制售假烟犯罪团伙。
犹记得出品人孔二狗当年说过,“《三体》就是毁也要毁在我们中国人手上!”——这句话倒是应验了,影版《三体》果然烂尾了。电视剧《三体》传出拍摄的消息后,有官媒在官微上做了一个调查,参与调查的人中,7519人对其表示担心,觉得特效是难题;4751人不看好,认为必毁原著;有3066人“非常期待”,占比20%左右。这意味着,有《流浪地球》的成功,虽然影版《三体》跳票了,网友对科幻题材的信心还是增加了不少。从报备剧情简介上看,24集的剧版《三体》以《三体1》为蓝本。《三体1》是源起篇,是三部中最薄的一部。笔者对于《三体1》的最初阅读体验,是感觉它更像是“伤痕文学”,颇接地气,科幻感并不强。
让信仰之火熊熊不息,让红色基因融入血脉,让红色精神激发力量,我们就一定能走好新时代的长征路,创造新的辉煌。主持人资料库——蔡康永 蔡康永1990年蔡康永获得美国加州大学洛杉矶分校电影电视研究所编导制作硕士学位后,返回台湾参加电影制片以及编剧、影评的工作。
经商议决定,依据“办法”第七条规定,依规对王某某追偿救援产生的费用。
作者介绍:马冠生,博士,北京大学公共卫生学院营养与食品卫生系教授,博士研究生导师,中国科协首席科学传播专家,从事营养与健康研究27年。
张夏成认为,支撑未来中国经济增长有两大关键性因素。