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因此，中国文化艺术“走出国门”迫切需要在找到“适宜的受众”和构建“多层次受众体系”等方面开展理论创新和实践创新，这是20世纪初提出的“中国文化走出去战略”发展到今天这个新阶段的必然要求，特别是，党的十八届三中全会的召开，赋予了中国文化艺术“走出国门”之战略以全新的意义和深刻的内涵，只有通过深入的理论创新和实践创新的有机结合，才能够使中国文化艺术“走出国门”进入新阶段。

（编译：陶鑫明审稿：陈建军）(责编：许文金、陈建军)。中国风格的转变 龙门石窟雕塑宾阳中洞欣赏　　宾阳中洞主佛右侍立菩萨北魏　　宾阳洞有南、北、中三洞，在北魏后期只完成了中洞，南、北两洞并未完工，今天所见到的南、北二洞造像是隋—初唐完成的。宾阳中洞是一座三世佛窟，造像保存完好，主像释迦结跏趺坐，高米，身穿“褒衣博带式”长衣，面相较为清秀，表情温和可亲。面部较长，鼻翼较宽，鼻梁狭，高度降低，这尊佛像可以说完全中国化，从面容体态的“瘦削”和服装的“汉化”，以及亲切的笑容，标志着从云冈“昙曜五窟”的北魏早期造像那种比较多的“西域式”或“印度式”，至龙门宾阳中洞即北魏后期，已民族化、中国化了。左右侍立为大弟子迦叶、小弟子阿难和二菩萨。

进口方面，7月进口12140亿元，为近6个月新高；增长%，上月为下降%。

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从企业的角度出发，多为购买自己产品的消费者想想，对自身的产品更替计划进行最大程度的披露，使产品路线更加公开透明；在营销活动中不刻意隐瞒产品迭代计划，对消费者尽到提示义务；在新旧产品迭代销售的过程中出台相应的过渡政策，实现产品迭代由“硬切换”到“软着陆”的转变。

　　指尖上的“便捷”还是“负担”　　不少app不同程度地出现闲置、重复建设等问题，背后是app建设中常见的三个误区：　　功能分散、各自为政。一位为商业银行提供技术服务的工程师介绍，一个银行app的发布流程是，某业务部门结合自身业务，向公司提起“开发app”的申请，审批之后即可进行开发制作。“让用户下载app，主要是考核的驱使。因此常出现不同业务线‘各自为政’的现象。加之开发经验不足，导致了‘僵尸app’的产生。”　　粗制滥造，用起来糟糕。手机app太多太杂，是个部门就想建设，是app质量无法保证的原因之一。此外，app还成为广告泛滥的重灾区。　　app泛滥成“能耗杀手”。记者调查发现，大量app不仅占用数据资源，占用手机内存，还耗能惊人。上百个app能耗的累加，对手机性能、响应速度、温度、寿命等影响较大。　　需提升用户“数字获得感”　　“这主要是由于app建设前缺少顶层设计和统一规划。不少政务app的负责人只清楚具体几个功能，而不是从全面解决用户痛点的维度去做规划设计。”宇信科技原副总裁孟东炜说。　　“偶尔办理的业务其实无需通过app进行。过多的app不论对开发单位还是消费者，都是负担。”数旗智酷创始人唐鹏建议，要加强app开发前的审批制度，克服重复建设、app闲置等问题。　　业内建议，在明确app建设必要性的基础上，应对不同业务的app进行整合。“目前，部门间数据没有打通，给app的整合造成阻碍。”唐鹏说。　　北京市信息资源管理中心总工程师穆勇认为，整合不只是统一界面、把所有业务系统简单集中在一起，而是在现实中做好业务协同，打破部门壁垒。同时还应建立数据共享制度，明确数据使用规则，避免不同部门各自为政的情形。　　孟东炜建议，引入事后评价制度，从用户体验出发，才能提升用户的“数字获得感”，让便捷不“变味”。(责编：赵超、夏晓伦)。中华人民共和国建设部第167号令《中华人民共和国注册建筑师条例实施细则》已于2008年1月8日经建设部第145次常务会议讨论通过，现予发布，自2008年3月15日起施行。

　　只能阻挡一半蓝光危害，防蓝光贴膜效果有限　　随着LED照明产品迅速发展，显示屏幕带来的蓝光危害问题也更加被消费者所关注，于是很多人选择给手机屏幕贴上一层防蓝光贴膜。

随着手机买菜的订单开始放量增加，以往扎堆在餐饮街附近的外卖骑士，也开始在菜市场周边出没。

《八气五味五祀五行之属》反映了东周时期的五行思想。

从现代医学上看，饮食清淡、避免高热量的饮食的确是可以降低冠心病的发病率。

事实上，烘焙类产品并非盐津铺子的传统产品。

　　马克思主义唯物史观是一种崭新的历史哲学，它运用历史唯物主义的方法对社会进行考察，从事实出发，历史地看待问题、分析问题，从经济上认识历史的发展变化，突破了传统史学的政治史框架，形成了“以‘社会形态’为研究对象的新的史学范式”，代表了现代历史发展的方向，“实为史学界开一新纪元”，从而被广泛运用到历史学的各个领域。早期的马克思主义思想家李大钊、郭沫若、侯外庐、郭湛波、嵇文甫、吕振羽、杜国庠、赵纪彬、张岱年、蔡尚思等人依靠唯物史观的指导，探索社会历史对于社会思想的基础性作用，力图在历史的演进中揭示出思想变化的规律，同时通过对历史上中国思想事实的阐明，验证唯物史观的普遍真理价值，中国思想史的研究从此别开生面。20世纪三四十年代，马克思主义中国思想史的撰著就已成为一股重要潮流，唯物史观被运用于思想史研究的各个领域。