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惩教官员说，工作人员还鸣枪9次以示警告，欲结束这起事件。
所到之处，站点站主们对省中心一行的专项指导给予一致好评。
这些重大原则，是中国特色哲学社会科学健康发展的根本保证，也是学术共同体建设必须坚持的思想政治基础。我们要认真学习领会习近平新时代中国特色社会主义思想，特别是总书记关于哲学社会科学发展的重要论述，增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，始终做党执政的坚定支持者。要增进对新时代的感情，增进对人民群众的感情，为时代画像立传、为人民鼓与呼，把学问写在中国大地上、写进群众心坎里。前不久，我们组织社科界专家暑期国情考察，20位专家学者分别到湖北、四川进行为期10天的调研考察，感受时代发展脉搏、感受基层群众的创造，大家都深受触动、深受感动，最深刻的体会就是要把学术研究同人民福祉紧紧结合在一起，同国家发展紧紧结合在一起。第二，以共同的学术追求推动创新、勇攀高峰。学术的生命力在于创新，创新能力是哲学社会科学发展水平的根本标志。习近平总书记为我们提出了构建中国特色哲学社会科学的战略任务，根本的就是建设具有自主性、原创性的学科体系、学术体系、话语体系。我们要树立高度的学术自信、高远的学术志向，立足中国特色社会主义伟大实践，汲取中华优秀传统文化的精华，吸收国外学术研究的优秀成果，着力提升学术原创能力，形成反映当代中国发展进步的学术成果，打造中国特色、中国风格、中国气派的哲学社会科学。学术共同体建设要大力弘扬创新精神，通过学术上的交流切磋、互学互鉴、争鸣讨论，活跃学术空气、激发创新思维、催生创新成果，营造锐意创新、竞相创新的浓厚氛围，把学术共同体建设成为推动学术创新的丰厚沃土、攀登学术高峰的强大动力。第三，以共同的实践追求咨政报国、经世济民。我国知识分子历来有深沉的家国情怀，有知识报国、学术报国的强烈社会责任感。新时代中国特色社会主义实践的深入推进，对哲学社会科学界提出了许多新的重大课题，迫切要求我们更好地发挥思想库作用。从2015年开始，我们启动国家高端智库建设，组织广大专家学者围绕国家重大战略需求，深入开展前瞻性、针对性、储备性政策研究，报送了一大批有价值的研究成果，并在舆论引导、公共外交中发挥了重要作用，有力服务了中央决策、服务了党和国家工作大局。近年来的皮书中，相当一部分就是智库研究成果，为地方和部门决策、为研究解决实际问题，提供了重要参考。学术共同体建设要坚持理论联系实际，树立实践导向、问题导向，聚焦党和国家中心工作，加强重大现实问题研究，在服务治国理政、推动经济社会发展上展现新作为，为决胜全面建成小康社会、全面建成社会主义现代化国家，提供有力的思想智力支持。第四，以共同的道德追求端正学风、引领风尚。学风是学术的生命线，体现着研究者的治学态度，关系着学术的健康发展。我们都注意到，这些年，社会各方面都对学风问题有不少反映，学术界自身要求整治不良学风的呼声也十分强烈。去年，中办、国办印发了《关于进一步加强科研诚信建设的若干意见》，中宣部、教育部、中国社科院等七部门成立了哲学社会科学科研诚信建设联席会议，并于今年5月联合发布了《哲学社会科学科研诚信建设实施办法》，将采取一系列实际举措惩治学术不端、加强学风建设。学术共同体建设应把倡导优良学风作为重要任务，通过学界自我监督、自我约束、自我净化，形成讲科学精神、讲学术道德、讲科研诚信的良好环境，让弄虚作假、抄袭剽窃没有市场、失去土壤。我们也希望全国社科界积极行动起来，共同维护风清气朗、健康向上的学术生态，共同维护哲学社会科学界的良好形象。各位领导、各位专家，同志们！在习近平总书记和党中央的高度重视和亲切关怀下，去年正式成立了全国哲学社会科学工作领导小组，统一指导和协调全国哲学社会科学工作。全国社科规划办也更名为全国社科工作办，除了管理国家社科基金项目以外，还承担着组织制定实施哲学社会科学发展规划、组织实施创新工程和人才工程、指导协调社科学术社团、协调推动国家高端智库建设等重要职能。可以说，职能和任务大大拓展了，联系和服务社科界的渠道也大大拓展了。我们将认真贯彻落实中央关于哲学社会科学工作的方针政策和部署要求，努力推动学术繁荣、真诚服务专家学者，也诚挚地希望在座的各位同仁、希望全国广大哲学社会科学工作者，一如既往关心和支持我们的工作。让我们携起手来共同努力，为加快构建中国特色哲学社会科学作出新的贡献！最后，祝本次年会圆满成功！谢谢大家！。暑假，“啃”一些有难度的书“少时不懂读书，懂时已是中年”，近年翻书时常有这样的遗憾。
据统计，二战中有2000多位台湾妇女被强迫沦为“慰安妇”，其中基金会确认并访谈过的有58位。
到十九世纪中叶，急于向外扩张的英国，以鸦片和炮舰打开了清王朝这个封建专制帝国闭关自守的大门。中国社会的发展进程，被突如其来的外来因素打断了。 在此之前，中国封建社会内部商品经济的发展，已孕育着资本主义的萌芽，如果没有外国资本主义的影响，中国也将缓慢地发展到资本主义社会。1840年鸦片战争以后，外国资本主义的侵入刺激这种发展，对中国社会经济起到很大的分解作用。一方面，破坏了中国自给自足的自然经济的基础；一方面，则促进中国城乡商品经济的发展，给资本主义的发展造成某些客观的条件和可能。 这种情形，给中国社会带来了两个方面的重大变化。 由于外国资本主义的刺激和中国封建经济结构的某些破坏，在十九世纪下半叶，一些商人、地主和官僚投资于新式工业，中国的资本主义生长起来并得到初步发展。中国资本主义的发展，虽然促进了封建社会的解体，但与此同时，封建剥削制度不但依旧保持着，而且同买办资本和高利贷资本的剥削结合在一起，在社会经济生活中占着明显优势。因此，资本主义的发展，并没有使封建的中国变成资本主义的中国，而是变成一个半封建的社会。这是一个方面的变化。 另一个方面的变化，是外国资本主义勾结中国封建势力压迫中国资本主义的发展。外国侵略者的目的不是使中国的民族资本得到发展，而是要寻求更广大的市场，掠夺更多的资源，攫取更丰厚的利润。为了这个目的，外国列强对中国采用军事的、政治的、经济的和文化的压迫手段。尽管中国在对外关系中仍保持着独立国家的形式，但在实际上已被纳入不平等条约体系，国家的主权和领土完整遭到严重破坏，清朝政府成为“洋人的朝廷”。这种状况，使中国一步一步地变成一个半殖民地的国家。 上述重大变化，使中国由一个独立的封建国家变为半殖民地半封建国家，中华民族沦落到深重苦难和极度屈辱的境地。外国资本一帝国主义和本国封建主义的联合压迫，严重地阻碍着中国的社会发展和政治进步，成为民族灾难和人民痛苦的根源。 这样，中华民族面对着两大历史任务:一个是求得民族独立和人民解放；一个是实现国家繁荣富强和人民共同富裕。在这两大任务中，前一个任务为后一个任务扫清障碍，创造必要的前提。因此，如何反对外国列强的侵略，摆脱封建专制的统治，改变国家贫穷落后的面貌，解决独立、自由、民主、统一、富强的问题，成为半殖民地半封建的中国所面临的主要问题。 严酷的现实，激起中华民族同仇敌忾。外国资本一帝国主义和中国封建主义相结合，变中国为半殖民地半封建社会的过程，也是中国人民反抗帝国主义及其走狗的过程。从鸦片战争开始，中国人民的反抗斗争从来没有间断过。可是，历次反对外国侵略的战争也好，太平天国的农民战争也好，鼓吹爱国救亡和变法图强的戊戌维新运动也好，号召“扶清灭洋”的义和团运动也好，一次次地都失败了。 中国人是带着英、美、德、法、俄、日、意、奥八国联军侵占首都北京的民族耻辱进入二十世纪的。那时，展现在中华民族面前的是一片濒临毁灭的悲惨前景。中国人民在进行各种未能成功的反抗之后，又起来革命了。 二十世纪中国最初的革命领导者，是新兴的民族资产阶级。随着资本主义近代工业的初步发展，中国社会内部新的社会力量一一无产阶级和民族资产阶级也初步成长起来，从而引起阶级关系的新变化。但是，由于这时无产阶级还没有意识到自己的历史使命，因此它所参加的某些斗争，还处在民族资产阶级的影响之下。 民族资产阶级得到初步发展并登上政治舞台后，中国反帝反封建的资产阶级民族民主革命有了新的气象。1905年，伟大的民主革命先行者孙中山发起成立同盟会，提出了实质上是以建立资产阶级民主共和国为目标的政治纲领，并努力用革命手段来实现这个纲领。 1911年10月，辛亥革命爆发。1912年元旦，中华民国宣告成立。辛亥革命推翻了清王朝，使统治中国几千年的封建专制制度就此结束，民主共和国的观念从此深入人心。辛亥革命开创了比较更完全意义上的近代民族民主革命，打开了社会进步的闸门，促进了人们的思想解放，并为此后革命斗争的发展，特别是为后来由中国共产党领导的新民主主义革命开辟了道路。从这个意义上说，辛亥革命取得的成功是巨大的。它是二十世纪中国人民在前进道路上所经历的第一次历史性的巨大变化，孙中山因领导这场革命而成为二十世纪初期站在时代前列的伟大人物。 但是，辛亥革命并没有一个完整而彻底的反帝反封建的政治纲领，没有形成一个能够胜利地领导这场革命的坚强有力的革命政党。究其根本原因，是领导这场革命的中国民族资产阶级在政治上和经济上具有很大的软弱性。它同帝国主义和封建势力有着千丝万缕的联系，而同占中国人口最大多数的下层劳动群众严重脱离，并害怕发动他们。这样，就使得资产阶级革命派没有力量更没有勇气把反帝反封建的革命斗争进行到底。 辛亥革命以同旧的反动势力的妥协而告终，革命的果实落到以袁世凯为首的北洋军阀手里。帝国主义在中国的势力没有受到削弱，封建势力依然在中国每一个角落盘根错节。中华民族面临的两大历史任务一个也没有解决，中国人民依然生活在贫穷、落后、分裂、动荡、混乱的苦难深渊中。从这个意义上说，辛亥革命又失败了。它的失败，给中国的先进分子以深刻的启发，使他们逐渐觉悟到必须另外探寻新的救国救民的道路。 （中共中央党史研究室著 中共党史出版社2001年6月出版） 来源：中联部网站。两代艺术家 一生敦煌情人民大会堂宴会厅天顶装饰（设计）常沙娜《光明日报》（2019年07月28日09版）【艺海撷英】1946年，常书鸿为了推广敦煌筹集经费，带着年仅15岁的女儿常沙娜在兰州“物产馆大楼”举办父女联展。73年往事，一位成为了“敦煌守护神”，一位成为“敦煌图案解密人”！正在清华大学艺术博物馆举行的“花开敦煌——常书鸿、常沙娜父女作品展”，是这对父女的作品跨越73载后的再次重逢。父女二人的油画、速写、壁画临摹、花卉创作、装饰图案设计、服饰设计等共200余件作品，贯穿了两代人在不同时期的艺术经历，将“花开敦煌”展览的核心精神——“守护与传承”娓娓道来，引发当代人思考面对自身文化应该承接的使命，也从另一视角诠释出“丝绸之路”的文化、艺术与历史意义。还记得1992年，时任敦煌研究院院长的段文杰率团来到台湾参加敦煌学术讨论会，这是台湾敦煌学发展的鼎盛时期，也是敦煌展首次与台湾观众见面。展览的盛况让我对敦煌有了第一次的怦然心动！敦煌的莫高窟壁画既是宗教艺术，又有着人世间的爱与无常。难以想象1000多年前，中国有着这么鲜艳生动的壁画创作。大量的供养人画生动传神，青绿山水体现出春意盎然的情调，山水中的人物着红色调衣服，耀眼夺目，整体画面却色调统一，绚丽多彩，过去了千年的敦煌就这么活在眼前。敦煌与常书鸿、常沙娜父女两代人有着血脉不解的深情。常书鸿1927年赴法国留学，是早期中国留法艺术家中油画的佼佼者，然而与一本《敦煌石窟图录》在巴黎塞纳河畔的偶遇，彻底改变了他的命运，也影响了女儿常沙娜一生命运的抉择。
彭学明表示：“我们办的每一场讲座都在当地影响很大，媒体也进行了广泛宣传报道。
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