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三是出台鼓励科技人员成果转换的政策，比如转化的业绩在考评中给予认可。

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只是类似的情况往往很难复制，每个城市的情况各不相同，体量的大小、古建的规模、规划的方向等等均有区别，而主政者的想法也有差异。既传统又现代的城市，实在是这个时代给人最贴心的馈赠。就像乌镇那样，给你一个历史的想象、文化的润泽，但同时拥有现代的生活。要看到，一个城市作用于人心的，是这个城市的独特韵味，是这个城市的文化个性，而不是大而无当的广场与绿地。文化首先是人化，城市首先是人的城市，要体现对人的关怀与尊重。这也是一种“人性化维度”，也即，在城市规划设计中必须重视人们行走站立、坐下、观看、倾听及交谈的维度，以及常态生活的维度。当然，即便是“人性化维度”，内里也有差异，比如，同样是人的维度，坐在轿车里与徒步行走显然是不一样的，城市规划应该考虑到这些。所有的规划、改造、建设，都应该基于“人的城市”这样一个考量。开发如是，保护也应如是。不考虑人的生活便利性的保护，是为了保护而保护；只考虑人的便利而大拆大建，则无异于自断文化根脉，并不可取。如何在保护文脉与融入现代社会之间找到一种平衡，是现代城市建设必须要关注的重大主题。做个懂生活的你 人民网试驾福特领界近些年在接触过越来越多的SUV车型后，笔者就发现普通消费者对于SUV的“撑面子”因素越来越少。

实质上是广义文化信息的数字化，是基于新兴数字化信息技术，融合了出版、广播影视、通信网络等多种媒体形态，从事制造、生产和传播有关信息文化内容的综合产业。

今年2月，印控克什米尔发生普尔瓦马袭击事件后，印巴关系一度进入到剑拔弩张状态。

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移居和人权研究所研究员金士康(音译)表示，超8成移居劳动者不清楚自己能领到多少退职金。

我们既然同意你，就会服从你的领导，今后小组里有什么问题，可以大家来商量嘛。

8月9日，在“利奇马”即将登陆之前，温州市委常委、组织部长马永良就向全市组工干部发出动员令：思想上要高度重视，所有请假、休假人员要立刻返回，全体组工干部要迅速到岗到位，全力投入防台抗灾工作。

　　当然，家政服务在服务业中的产值现在还较小。

　　在古代社会，女人千万不能沦为女囚，而一旦沦为女囚，轻则在堂上被裸体笞杖，即“杖臀”，或叫打屁股;重则被脱掉裤子游街示众，名曰“卖肉”。而在大牢里被牢头玩弄、奸淫则更是家常便饭。　　笞杖是中国古代使用得最广泛的刑罚。一些朝代规定笞杖之刑是杖臀，即打屁股。若是妇女犯罪需用笞杖，也是杖臀。宋、元两代都有“去衣受杖”的规定。　　明代沿袭旧制，规定妇女犯了奸罪需要笞杖者，必须脱了裤子裸体受杖。这对妇女来说，不仅是残酷的皮肉之苦，也是难堪的精神之辱。　　明代的这条规定造成一种社会弊病，民间亲戚邻里若有因小隙而成仇怨者，一方就捕风捉影，寻找事端，指控对方家中妇女有奸情，然后贿赂官府，让官府逮捕妇女裸体受杖。到执行刑罚那天，原告一方事先选约集亲友，一齐来到公堂，名曰“看打”。　　他们又花钱买通行刑衙役，在行刑时对受刑女子百般凌辱。衙役干这行是很在行的，他们的手段有“掘芋艿”、挖荸荠”、“剖葫芦”、“剥菱角”等名目。　　有时县官还未升堂，衙役先把被告女子裤子脱掉示众，随即拉到门前大街上，名曰“卖肉”。遇到这样的情况，有的妇女受不了这样的羞辱，回去后便自尽而亡。还有一种惯例：被告妇女必须光着脚过堂。　　在过堂之后，还要监押在衙门前示众一天，无赖子弟又来终日围观，抚摸挑逗，嘻笑取逗。妇女羞辱难耐，有的当场碰死。明朝嘉靖年间浙江总督胡宗宪因罪被逮捕后押送进京，他的妻子和女儿在杭州均被拘捕，就受到这样的侮辱。　　清代女子裸体受杖的做法有增无减。晚清文人俞樾记述过这么一件事：某县令年方少壮，为人轻浮佻达，最喜欢谈论桃色新闻。他审理案件，发现有涉及到闺阃方面内容的，就故意牵扯，定为奸情，然后将妇女裸体行杖。　　他常对人说：“刑律上明文规定，妇女犯罪应决杖者，『奸者去衣，余罪单衣决定，妇女犯罪应决罚』。行杖时是打臀部的，所谓单衣就是单裤，去衣当然就是去裤了。”　　别人辩不过他，他一直坚持这样做。后来他因贪污罪被处死，家产被籍没，妻子流落为娼，有人说这是他裸杖妇女的报应。　　清代裸杖女子还有更狠毒的例子。乾隆时期，平阳县令朱乐在任职期间特制厚枷大棍，常对犯人施用严刑，对奸情案件更不放松。有一次审问一名妓女，命令衙役把她脱光衣服以杖责，又让衙役用杖头捅入妓女的下部。　　在官府衙门里直接对犯人用刑的皂隶们，一般都是心狠手辣的。但是在这些人中，也有个别心地良善之辈。清代，浙江秀水县人诸锦的祖辈有在县衙当差的，很怜悯犯人受杖的痛苦。　　他听人说受了刑伤后饮小便可以止疼解毒，就把自己用的竹杖浸在厕里的桶里，该他行刑时，就使用这浸了尿的竹杖，打过人既不疼也不化脓。在滥用酷刑的封建时代，这样的善举算是凤毛麟角了。　　蒲松龄在《聊斋志异》里，写了“伍秋月”的一个故事，其中说到女鬼伍秋月被阴间的皂役捉去，关进了监狱，两个狱卒对她动手动脚，百般调戏、侮辱。其中一个狱卒还厚颜无耻地挽着她的脖子说：“既然成了罪犯，难道还想守住贞节吗”这里写的虽然是阴间地狱，但说的却是阳间牢狱里的实情。　　在衙门的黑牢狱中，苦难最为深重的，恐怕要算是女囚了。古代对妇女的贞节非常重视。监狱之中男女混杂，肮脏黑暗，这是人所共知的。　　妇女一旦进了监狱，便成为狱吏、牢子们凌辱的对象，要想保持贞节，事实上是很难的。　　。汪晓源：见证中拉关系突飞猛进发展汪晓源大使接受人民网采访（摄影：吴思萱）见证中国从封闭到开放1972年，汪晓源第一次走出国门。

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