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协创数据董秘甘杏:积极推进智能制造 赋能高质量发展

  • 2025-12-11 06:47:43
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  《通知》统一了接待律师时间,全市各级检察机关现场接待律师的时间为工作日9时至11时30分、14时至17时;同时,明确了律师预约渠道,律师可以通过“北京市人民检察院”官方网站、“北京检察”微信公众服务号、“京检在线”微信公众号检察服务栏目或实体检察服务中心预约阅卷等执业活动;并且,主动公开律师阅卷联系方式,在北京市人民检察院网上检察服务中心开设律师服务板块,公开全市各级检察机关律师阅卷联系人和联系方式。  检察机关还完善了律师接待场所及必要设备保障,设置了专门的律师阅卷场所,配备电脑、高拍仪、复印机、打印机等必要设备,并拓展律师查询方式,推进案件信息公开,及时为律师提供所查询案件的程序性信息。  《通知》要求要及时处理律师诉求,遵守七日内程序性回复和三个月内实体性答复的工作要求。并且,要简化律师接待程序,取消安检程序,律师持其本人有效执业证件即可进入检察服务中心。同时开展保障律师执业权利专项督查,对全市各级检察院定期开展保障律师执业权利专项督查,依法监督纠正阻碍律师履行辩护、代理职责,侵犯律师执业权利的情况,还要主动接受律师监督,设置意见箱、公布投诉电话等方式主动接受律师监督。(责编:尹星云、鲍聪颖)。台风“利奇马”已致1288.4万人受灾中国经济周刊-经济网讯8月13日,据应急管理部网站消息,截至8月13日16时,台风利奇马造成浙江、上海、江苏、山东、安徽、福建、河北、辽宁、吉林9省(市)万人受灾,204万人紧急转移安置(已安全返回万人);万间房屋倒塌,万间不同程度损坏;农作物受灾面积996千公顷。各地万余名消防指战员共参加抢险救援6382起,营救遇险和疏散转移被困群众12447人。8月13日,国家防总、应急管理部部署台风利奇马后期防御救援救灾工作,强调台风利奇马虽已停止编号,但强降雨带来的危害依然很大。

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目前学界的共识是,辞赋的渊源文体至少有以下九种:诗经、楚骚、战国策、先秦宫廷俳优艺术、先秦神话、先秦隐语、先秦寓言、先秦俗赋、秦汉说话艺术等。其实,汉赋浑和的应当还不止这些文体,它几乎整合了所有之前已有文体。西晋皇甫谧《三都赋序》曰:“赋也者,所以因物造端,敷弘体理,欲人不能加也。”这个“加”,既指语言、修辞方面,也应包括文体方面。试想:赋之为体,有什么已有文体是不可以“加”进去的?无论经史子集,还是诗骚歌谚,抑或言语论说,都可以“无缝对接”。所以赋给人的最大感觉就是:它总是“满满”的,读赋能让人“吃撑”。西汉司马相如就曾说道:“赋家之心,苞括宇宙,总览人物。”《说文解字·贝部》:“赋,敛也”,这就说明,赋的本意就是“聚敛”,是一种以聚积性为主要特征的文体。明代屠隆说:“文章道钜,赋尤文家之最钜者。包举元气,提挟风雷,翕荡千古,奔峭万境,搜罗僻绝,综引出遐,而当巧自铸,师心独运。岂惟朴遬小儒却不敢前,亦大人鸿士所怯也。”此言充分道出了赋的集合性和创造性。唐传奇、元明清戏曲无疑也属于“大成”之强势文体。宋代赵彦卫《云麓漫钞》卷八说唐传奇“文备众体,可以见史才、诗笔、议论”。唐传奇之妙处,正缘于其“文备众体”。清代孔尚任《桃花扇小引》说:“传奇虽小道,凡诗赋、词曲、四六、小说,无体不备。至于摹写须眉,点染景物,乃兼画苑矣。其旨趣实本于《三百篇》,而义则《春秋》,用笔行文,又《左》、《国》、《太史公》也。”戏曲的特质及优越性也在于其“无体不备”。王世贞《曲藻序》云:“曲者,词之变。”或说,曲为“词余”。这些也都说明戏曲文体的浑和性。英国作家福斯特曾说,小说具有很强的综合“左邻右舍”的能力。笔者以为,在中国古代,最高等级的浑和文体是长篇小说,其优越性超过戏剧。两者虽然都属叙事文学,都有很强的整合性,但戏剧(包括影视)因仰赖舞台(或屏幕),整合性受到一定限制;而小说,变搬演为白言,具有最大限度的整合性。所以,长篇小说好比中国古代文体中的“超级恐龙”,拥有无穷的能量和活力。迄今为止,长篇小说仍无与争锋地雄踞于大成文体的宝座之上。然而,大成文体并非一成不变:一方面它自身仍处在永不间断的浑和进程中;另一方面它也要更新换代。在文学史上,每隔一段较长的时间,就会形成一个新的大成文体。新的大成文体可以兼包所有的已有文体,其中包括旧的大成文体。然后,随着新的大成文体的上位,文坛趋于稳定。直到一段较长时期后,更新的大成文体再次出现。如此循环,以至无穷,这就是大成文体的衍化史。形成大成文体的文化背景是中国传统的“和合文化”和“大成文化”。《中庸》云:“中也者,天下之大本也,和也者,天下之大道也。”和,是天下之大道。习近平主席2014年访问印度时曾说道:“我们都把‘和’视作天下之大道,希望万国安宁、和谐共处。”这就说明,和为贵,是“最中国”的文化理念。《国语·鲁语》记周太史史伯说,“以他平他谓之和”,“和实生物,同则不继”。最高境界的和,古人谓之“太和”。《周易·乾》曰:“保合太和,乃利贞。”合和,方能大成。

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