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央行:提高制造业中长期贷款和信用贷款占比

  • 2025-11-01 04:02:13
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我自2012年专心做民国教育的材料整理,至今已七年,虽然没作出多少贡献,但在自己看来,还是有点儿成就感的,至少个人对该领域某些问题的理解,会比之前深入。我想,再努力若干年,在民国教育方面,我还会有所进步的。上述讲的是读书的两点体会——“跳出舒适区”“由博返约”。如果说,读完一本新领域的书,有如发现了未经欣赏过的风景,那么啃完一部艰深的名著,就仿佛攀上一座人迹罕至的高峰,眺望到了更辽远的地方,看清了许多以前令自己感到迷惑的东西,也增加了自我读书的自信心。无论新遇的风景,还是远眺到的风光,我觉得都比长期原地打转带给人更多的感官之乐与思想之美。要“反己与体会”国学大师钱穆年轻时的读书经历颇有借鉴价值。当时钱穆在无锡的鸿模小学任教员,有位同事(也是钱穆的小学与中学的同窗)叫沛若,为人好学而忠厚善良。他曾对钱穆说:“你喜欢读《论语》,里面有一条写着:‘孔子所谨慎小心的事有三件:斋戒,战争,疾病。’现在你患了伤风,虽然还没严重到发烧,但也是病。可以不必紧张,不过也不能麻痹大意。应该依照《论语》说的那样遵守小心谨慎的‘慎’字,不让病情加深,那么过几天就会自愈了。”钱穆一听如醍醐灌顶,从此以后,读《论语》,开始逐字逐句地“反己”,务求“从日常生活上求体会”。钱穆从沛若话中悟出的这番体会,恰恰道出了读书的根本所在。读书固然可以不求甚解、自娱自乐,但对于一个真正的读书人,对于教师,仅此而已是远远不够的,还应跳出书本,返回自身,反省自我,省察人生,从而不断提升个人的学业与修为。否则,为读书而读书,读书的价值就难以获得充分的表达。对教师而言,“反己与体会”包含两个层面。首先是反思自己平时的教育教学行为。读教育类书籍,要把书中的理念经过融会贯通之后,尽可能地融入到日常实践中,而不是理论是理论,课堂归课堂,成为彼此分离的两张皮。比如,罗素提出,教师应该把学生看作目的而不是手段。那么,我常反省自己:教学中,我是否太偏重学生的分数,而忽略了其他?我是否为了提高自己学科平均分的两三分,而剥夺了学生休息的时间与独立思考的空间?又如,当领导以考上“985”名校的标准来衡量一个教师教学的成败,我是否能坚守自己的教育信念与标准,对领导的功利行为大胆说“不”?进而言之,我能否根据自己的教育实践,对某本书中的某个教育理论也提出疑问,并发出自己的声音?“反己与体会”的第二个层面——也是更高的层面,就是把书本理论化入自我的生命体验。我主张,读书即读人。这里的读人,既包括“读”作者,也包括“读”自我。所谓“读者”二字,在我看来,乃是“读自己”。带着这样一些理念去读书,就能把书与人、过去与当下、外部世界与内在心灵,把僵硬单一的知识与柔软丰富的人生,联结起来,并产生某种呼应。此刻,捧在手里的每本书,都因之而拥有了跳跃的脉搏,而读一本书,就是跟自己的灵魂进行一次真挚的对话。我从事民国教育史料梳理工作的这些年,虽然出版过几本小书,但对我来说,这并不是最重要的。我曾在《先生当年——教育的陈年旧事》一书的《后记》中写道:读什么书,等于跟什么样的人在一起。这些年专注于民国人物的阅读,我仿佛穿越时空,回到半个多世纪之前,和一群智者相处相知,眼见他们在大时代的浪潮中起起伏伏,感受着他们的悲悲喜喜。他们的一言一行,感染着我,滋养着我。一天,我突然发现自己身上的很多东西不知不觉间改变了,比如教育观、价值观、生死观、人生态度等。至于民国时代的那些教育细节,它给我的启示就更多了。所有这一切,都是我在读、编、写过程中获得的“奖励”,也是任何课堂和其他书籍所不能给予我的。读书半生,人到中年时终于读出这点儿味道,也可算是没白读吧。以上读书“三要”,纯属一己之感受。古人云,“往者不可谏,来者犹可追”,面对书架上顶天立地的好书,为了不负它们,也为了不负自己未来二三十年的余生,今天写下它,权且当作自己读书的座右铭。(作者系中学特级教师)(责编:实习生(曹雯)、熊旭)。公车改革 整治“车轮上的腐败”党中央、国务院直属事业单位机关本级公务用车制度改革今年上半年完成,力争今年6月底前基本完成中央企业集团总部的公务用车制度改革。

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户外流行音乐节是欧美文化娱乐产业的重要组成部分。近年来,欧美各国音乐节数量稳中有升,其市场现状、运作模式和发展趋势值得关注。市场日趋庞大:观众增多、收入走高根据《艺术节观察》2016年发布的排行榜,全球顶级的50个音乐节中,有21个分布在北美和欧洲,其中包括知名度很高的美国科切拉音乐节、英国格拉斯通伯里音乐节等。德国、比利时、奥地利、荷兰也是欧洲音乐节大国。在其他大洲,具有较大影响的音乐节主要分布在日本、巴西和摩洛哥。以美国为例,据公告牌网站报道,每年有3200万名美国人至少参加一次音乐节,其中1470万人为“00后”。美国有800多个音乐节,最大的是威斯康星州米尔沃基夏季音乐节,历时10天左右,有800多个节目,演出1000多场,观众近100万人次。如果说,以美国伍德斯托克音乐节为代表的早期音乐节普遍带有嬉皮特点等时代烙印,那么现如今的欧美音乐节很多全盘商业化。当年门票只要十几美元或者几乎免费,而今音乐节门票价格动辄上百美元。据《财富》杂志报道,2014年美国5个最大音乐节的门票销售额达亿美元,这其中还不包括衍生品、赞助、食品和饮料销售。2016年科切拉音乐节期间,消费者和商业开支为亿美元,为当地经济发展贡献了亿美元。网络社交媒体的发展促进了音乐节营销,民宿增加使观众参加音乐节住宿更加方便。此外,与演唱会相比,音乐节这种演出形式的票价相对较低,现场体验感更好。知名歌星和乐队也乐意选择音乐节作为其巡演的一站。这些因素促成了音乐节行业增长的势头。值得一提的是,音乐节因聚集众多年轻人而受到赞助商青睐。欧美音乐节赞助商以饮料、银行、金融服务、汽车制造行业等为主,2014年北美企业赞助音乐节约15亿美元。音乐节主办方会给赞助商设立一定门槛,以免其喧宾夺主。竞争更加激烈:简单运作模式行不通了令人眼花缭乱的欧美音乐节市场上,起主导作用的实则是两大演出行业巨头:现场国度娱乐公司通过全球扩张收购欧美众多音乐节,旗下每年有100多个音乐节,包括英国牛津荒野音乐节、德国赛道摇滚音乐节等;安舒茨娱乐集团拥有美国的科切拉音乐节、新奥尔良爵士与遗产音乐节等著名品牌。实力雄厚的演艺企业运营管理下的音乐节,在资金、组织、技术、安全和卫生等方面要比中小演出商更有保障。据音乐产业相关媒体报道,今年夏季以来,英国和欧洲大陆一些音乐节面临票房挑战,主要表现在售票不如往年顺畅、开票时间推迟、很难达到盈利点等。瑞士老牌帕莱奥摇滚音乐节往年门票开票几小时内就一抢而空,而今年出现了售票慢和售票难的情况。法国除了赫尔费斯特重金属音乐节外,其他音乐节售票情况不甚理想。原计划在西班牙巴塞罗那举行的博士音乐节,则因售票不畅被迫取消。欧洲媒体认为,音乐节风光不再的原因在于经济大环境的不确定性以及音乐节本身的同质化,在不同音乐节上总能见到某些相同的乐队,令观众们感到不满,这一现象在法国音乐节市场尤其明显。网络新媒体的发展导致传统唱片业销量下降,业界指望音乐节演出收入可以弥补部分损失。但是,以前那种租下场地、请来演员就能办音乐节的简单运作模式,如今在欧美行不通了。追求更好体验:音乐节呈现个性化、综合性随着音乐节的发展,观众想要得到更多好的体验。正如德国某知名演出公司总经理雅佩尔·巴伦德莱特所说:“音乐是音乐节最主要的部分,但不再是唯一。每个音乐节都要做到独树一帜,成为个性化的综合产物。”演艺新科技在当下欧美音乐节舞台上的运用越来越普遍,激光、LED大屏幕、4K高清屏等在技术层面给人带来视听新体验。欧美音乐节对美食体验非常注重。调查显示,美国有84%的人在参加音乐节时会晒他们吃过的美食,99%的“00后”会在社交媒体推荐自己在音乐节发现的美食。音乐节行业发展要适应音乐消费行为的变化。年轻观众通过流媒体消费音乐,又离不开社交媒体,希望网络新媒体与音乐节有机结合起来。美国一项新调查表明,46%的音乐节参加者从社交媒体上得知信息,30%的人是看到流媒体转播后才来参加音乐节。2015年科切拉音乐节的第一个周末(共两个周末),“推特”上相关发文就有350万条。利用好网络新媒体,可以扩大音乐节的影响力并吸引更多年轻人。“晴天一身汗,雨天一身泥”是参加音乐节的普遍经历。现在,观众对演出场地、住宿、交通、供电、无线网络、卫生等方面的要求提高了,希望有更个性化和轻松舒适的环境。为此,德国飓风音乐节提供与普通营地区分的“土豪”营地,广告语中写道:“道路好,灯光好,即使雨天黑夜也能保证你回到住所而不湿鞋。”近年来,音乐节也逐渐成为时尚“潮人”聚集地。于是,时装行业把音乐节作为新的销售市场,出现了音乐节时装的概念。在科切拉音乐节上,有明星穿着新款服装登台;某些特定款式和流行趋势专门在音乐节发布;《纽约时报》也推出了音乐节服装图片版。(区听涛)(责编:陈灿、丁涛)。白血病“化疗”也会伤及健康细胞 骨髓移植是根治之法故事讲完了,是不是已经有所察觉?对,这就是白血病治疗的全过程。整个机体就是一个村庄,骨髓则是“生长”各种血细胞的田地,这些血细胞发挥着运输、免疫、营养、清理等各种作用,维护着人体各个器官(也就是文中“村民”)的健康。如果有一天骨髓里的健康细胞被白血病细胞(杂草)等取代,为了恢复骨髓的健康,通常会使用药物治疗(除草剂),这就是所谓的“化疗”了。化疗可以使一部分患者恢复健康,但仍有一些患者单纯靠化疗无法治愈,这时就可能会采取一种“极端”的治疗方法:异基因造血干细胞移植。

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“伊犁福彩爱心志愿者”团队成立于2009年12月,曾身兼——“伊犁福彩户外销售团队”“伊犁福彩青年志愿者”“伊宁市城管义务监督员”数职,现统一称呼为“伊犁福彩爱心志愿者”。团队固定成员由最初的10人发展至今已达49人,包含多个民族,其中包括下岗职工、残疾人士、低保人士、复转军人。

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