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周口店这个名不见经传的小地方，一下子引起了他的兴趣。
儒家文化支配下的社会教化，使得报答和互惠（爱）的意识在儿童时期就已经孕育。传统上，人们大都接受前人栽树后人乘凉的观念，相信仁爱和美德终究会有好报。“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。有爱心、爱人、爱物，自己才会被人物所爱，爱的公共性和互惠性品格由此得以彰显。自秦汉开始，“大一统”的中央集权制国家形式运行了两千多年，从思想的层面维护这一制度，便是汉代国家倡导的以孝治天下。《孝经》适应这一气候而成为最通行的经典，其中就有关于“博爱”这样的文字表述。在董仲舒笔下，博爱整合了儒家和墨家的相关思想内容，以缓和当时严重的贫富不均导致的社会矛盾。尽管董仲舒的主观目的是要禁绝包括墨家在内的诸子，但对博爱的提出与墨家宣扬的兼爱却又是殊途同归。儒家关于博爱的论述发展到汉唐时期，主要侧重于经验和应用的层面，并将其与宇宙观相结合。而从形而上的层面阐释和论证博爱的精神与价值，则是宋明理学承担的任务。但不论是经验还是理性，贯穿的都是公天下的博爱情怀。“大道之行”的“天下为公”，并不随着“小康”礼制社会的到来而中断，它在讲求公平和博爱的意义上存在于中国社会，并因之可以跨越血亲“小家”而走向万物一体的“大家”。理学家发掘了传统儒学的理论资源，从阴阳气化的和合走到了一气一性和同心、同理、同善。“同善”的思想最早可以追溯到孟子，在宋以后发展为“天人一身”的“大身”观。
冯麓说：“台址要能帮助望远镜做到三条，一是看得见，二是看得深，三是看得更清晰。
他投资或参股的企业往往因此自带明星光环，他个人的一些观点、言论，也时常被行业晚辈奉为圭臬。
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而在违规分配利润之后，这也导致中天证券在账务处理方面存在问题，向监管部门报送的月报不真实、准确、完整。对此，证监会对中天证券时任财务总监出具警示函，要求公司总经理李安友接受监管谈话。 就财务情况来看，2017年中天证券实现营业收入亿元，同比下降%；净利润为-亿元，由盈转亏，主要系自营业务拖累。
嘉宾简历：胡擎元，雕塑家、篆刻家。清华大学特聘教授。
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肇事女司机廖某出庭受审，数次落泪。
没有人否认高速公路的收费权利，但收费也得讲道理、守法律。