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  • 2025-10-05 21:58:45
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然世亦有以保守成功者,如今日之英也;亦有以暴动成功者,如今日之苏维埃俄罗斯也。英之成功,在能以保守而整其步法,不改常态,而求渐进的改革;俄之成功,在能以暴动施其“迅雷不及掩耳”之手段,而收一洗旧弊之效。若在吾国,则积弊既深,似非效法俄式之革命,不易收改革之效;然强邻环处,动辄受制,暴动尤贻其口实,则又以稳进之说为有力矣。执此二者,取俄取英,弟原无成见,但以为与其各走极端,莫若得其中和以导国人。至实行之时,奋进之力,则弟终以为勇宜先也。以今日社会之麻木不仁,“惊骇物议”,虽易失败,然必于此中乃能求振发,是又弟所深信者也,还以质之吾兄,以为如何?……来书所论“衣食不敷,日求一饱且甚难,即朝朝叫嚣,何裨实际?”兄意以为衣食足后乃得言社会之改革,是诚然矣。然亦唯其“衣食不敷”,方必须“朝朝叫嚣”;衣食足者,恐未必理会“衣食不敷”者之所苦耳。且“衣食不敷”之人何罪,社会乃必使之至于冻饿至死而后已?彼不起而叫嚣,亦终其身为饿殍耳,是社会组织之不平,无法以易其叫嚣也。方今欧美日日喧腾社会之问题,即面包问题耳,阶级问题耳,俄且以是革命矣,德且以是革命矣,英、法、意、美亦以是而政治上呈不安宁之现象矣。是固兄之所谓叫嚣,而终不免于叫嚣也。愿兄有以深思之,当知不平现象中当然之结果,便如是而已。……弟身体甚好,望放心!近状如何,时望来函告知!匆匆报此,并颂俪安!弟恩来一九二一·一·三〇这是周恩来赴欧洲求学三个月后写给表兄陈式周的一封信,谈了在欧洲求学的体会,反映了中国只有“效法俄式之革命”才能走向胜利的思想认识。1920年11月7日,周恩来远赴欧洲留学考察,探索救国救民的真理。在这封信中,他介绍了旅欧三个月的体会和思想认识。在这几个月中,周恩来本是思想“未大定”,但经过旅欧的学习和考察,初步确立了中国只有走上俄式革命道路才能摆脱困境的思想认识。在随后的一年左右,他在学习、信奉革命思想的道路上大踏步前进。最终提出“当信共产主义原理”,选择了共产主义信仰,而且毕生奉行、矢志不移。可以说,这是周恩来走上革命道路之“最早的初心”。这封信提出了一系列重要认识,乃是周恩来信仰共产主义的思想起步之处。第一,为什么要到欧洲去求学?他说,自己去欧洲“主要意旨,唯在求实学以谋自立,虔心考查以求了解彼邦社会真相暨解决诸道,而思所以应用之于吾民族间者”。实际就是为了探求解决社会问题之道,探求学问、确立信仰。第二,中国的出路在何方?在欧洲期间,周恩来采取各种方式广读博览,涉猎各种学说思潮,以审慎求真的态度“对于一切主义开始推求比较”。经过学习和思考,在比较了英、法、德、意、美、俄等国的发展道路的长短异同后,周恩来提出,“若在吾国,则积弊既深,似非效法俄式之革命,不易收改革之效”。之后一年,周恩来继续在思想信仰上大踏步向前,并最终选择了共产主义作为自己毕生的信仰。他说,“我们当信共产主义的原理和阶级革命与无产阶级专政两大原则”,“我认的主义一定是不变了,并且很坚决地要为他宣传奔走”。第三,如何克服困难开展学习。他深知妨碍自己求索的两大不利因素,一是语言,二是经费。对于语言关,他认为无非是两道:一求多读,一求多谈。对于经费问题,鉴于伦敦的生活费用太高,他只好转向消费水平较低的苏格兰首府爱丁堡的大学。后来,鉴于爱丁堡的消费比法国高出许多等缘故,为了节省经费,也为了更好地开展学习、交流思想,他又转赴中国留学生更多的法国,在那里勤工俭学。正是旅欧期间的思想抉择、革命实践和克勤克俭,使周恩来逐步由一个对救国救民真理孜孜以求的海外学子,成长为一个坚定信仰共产主义的职业革命家。书信是情感真实流露的载体。阅读这封信,最主要的收获是了解周恩来的心路历程,把握他确立共产主义信仰、走上革命道路的思想起点,从中探寻和体会中国共产党人的初心。对信仰的追寻,一旦作出抉择,就要奉行终生。宁波银行“刷屏”提示转债强赎风险,忘转股将亏20%8月14日,宁波银行再次发布转债赎回的实施公告,此时距离7月25日第一次发布还不足一个月,但已是第十一次发布。宁波银行董事会办公室主任周炜向第一财经记者表示,公告“刷屏”目的在于提醒投资者的可转债强赎风险,不要忘记将转债抛出或转股。

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最难忘的一件事:蹦极跳 工作简历  1993-1995年就职于北京电视台,任《北京新闻》主播;1995-2000年就职于中央电视台,任《综艺大观》主持人;2001年开办以环保为主题的综艺节目《真情无限》,任制片人、主持人。  连续六年担任中央电视台春节联欢晚会的主持人,并在上百台大型文艺晚会及国家级大型庆典演出(如:庆祝香港回归、澳门回归、国庆五十周年……)中担任司仪、主持人。新知新觉:推动中国话语体系强起来改革开放是决定当代中国命运的关键一招,极大改变了中国的面貌、中华民族的面貌、中国人民的面貌、中国共产党的面貌,中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。在改革开放中,中国成功走出一条现代化之路,这条道路有其独特优势和旺盛生命力,值得哲学社会科学各个学科进行深入研究。新时代,我们要坚持继承性和民族性、原创性和时代性、系统性和专业性,加快构建中国特色哲学社会科学,让中国话语体系强起来。在我国进行社会主义现代化建设,没有现成经验可以借鉴,不能简单套用西方理论来解释中国的发展现实,更不能用西方理论来指导解决中国现实问题。我们要立足中国实际,对我国社会主义现代化建设进行理论上的深入阐释,提出具有主体性、原创性的理论观点,构建中国话语体系。中国话语体系是中国道路的理论表达和中国经验的理论提升,体现走向现代化的中国智慧、中国方案。构建中国话语体系,是坚持中国道路、巩固改革开放成果的必然要求,也是全面建成社会主义现代化强国的客观需要。当前,我国哲学社会科学研究还面临“大而不强”的问题,中国话语体系构建仍然任重道远。“大”主要体现在我国是哲学社会科学研究大国,研究队伍、论文数量等在世界上都排在前列;“不强”主要表现在学科体系、学术体系、话语体系建设水平总体不高,我国哲学社会科学在国际上的声音还比较小,还处于有理说不出、说了传不开的境地,与我国综合国力和国际地位还不相称。改变这种状况,就要突出优势、拓展领域、补齐短板、完善体系,努力构建中国特色哲学社会科学,推动中国话语体系强起来。我们要吸收借鉴人类创造的有益的理论观点和学术成果,但要改变那种“言必称希腊”、用西方理论来裁剪中国现实的状况,形成自己的评价体系,避免用别人的尺度评判我们国家的发展现实。推动中国话语体系强起来,也是中国不断为人类作出更大贡献的内在要求。中国改革开放以来的发展拓展了发展中国家走向现代化的途径,给世界上那些既希望加快发展又希望保持自身独立性的国家和民族提供了全新选择,为解决人类问题贡献了中国智慧和中国方案。当前,世界正处于百年未有之大变局中,不稳定性不确定性日益突出,中国正在发挥着世界和平建设者、全球发展贡献者、国际秩序维护者的重要作用。在这种情况下,推动中国话语体系强起来,让世界知道“学术中的中国”“理论中的中国”“哲学社会科学中的中国”,让世界了解中国智慧和中国方案,有利于推动世界更好发展。推动中国话语体系强起来,哲学社会科学研究者要坚持以马克思主义为指导,努力增强文化自觉和理论自觉,在研究中体现中国特色、中国风格、中国气派。要用深邃的历史眼光、宽广的国际视野把握事物发展的本质和内在联系,紧密跟踪亿万人民的创造性实践,吸收借鉴人类一切优秀文明成果,不断回答时代和实践提出的新的重大课题。要立足我国改革发展实践,在改革开放历程中挖掘新材料、发现新问题、提出新观点、构建新理论,着力提升学术原创能力和水平,提炼标识性学术概念,打造具有中国特色和国际视野的话语体系,为全面建成社会主义现代化强国提供学理支撑,为世界发展贡献中国智慧、中国方案。(作者为大连理工大学马克思主义学院院长)。夏至节气后还有多长时间入伏?2019什么时候入伏?进入夏天也就说明开始向着炎热买进,但天气也是慢慢的在变化的,通过二十四节气我们可以了解到夏至只是代表着炎热的开始,天气正式进入酷热的时间段是在“三伏天”。那么夏至过后要经过多场时间才会正式进入三伏天的初伏呢?初伏也叫做头伏是在夏至以后第三个庚日算起到第四个庚日前一天的一段日子。第三个庚日为入伏,作为初伏的第一天。

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