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儒家文化支配下的社会教化，使得报答和互惠（爱）的意识在儿童时期就已经孕育。传统上，人们大都接受前人栽树后人乘凉的观念，相信仁爱和美德终究会有好报。“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。有爱心、爱人、爱物，自己才会被人物所爱，爱的公共性和互惠性品格由此得以彰显。自秦汉开始，“大一统”的中央集权制国家形式运行了两千多年，从思想的层面维护这一制度，便是汉代国家倡导的以孝治天下。《孝经》适应这一气候而成为最通行的经典，其中就有关于“博爱”这样的文字表述。在董仲舒笔下，博爱整合了儒家和墨家的相关思想内容，以缓和当时严重的贫富不均导致的社会矛盾。尽管董仲舒的主观目的是要禁绝包括墨家在内的诸子，但对博爱的提出与墨家宣扬的兼爱却又是殊途同归。儒家关于博爱的论述发展到汉唐时期，主要侧重于经验和应用的层面，并将其与宇宙观相结合。而从形而上的层面阐释和论证博爱的精神与价值，则是宋明理学承担的任务。但不论是经验还是理性，贯穿的都是公天下的博爱情怀。“大道之行”的“天下为公”，并不随着“小康”礼制社会的到来而中断，它在讲求公平和博爱的意义上存在于中国社会，并因之可以跨越血亲“小家”而走向万物一体的“大家”。理学家发掘了传统儒学的理论资源，从阴阳气化的和合走到了一气一性和同心、同理、同善。“同善”的思想最早可以追溯到孟子，在宋以后发展为“天人一身”的“大身”观。
本科普通文理类高优线上投出考生万多人，一共录取万多人，录取人数占投档总数的%，比2018年高优线上多录取考生万多人，录取率增加个百分点；本科普通文理类最低分数线上的考生共投出26万多人，其中文科万多人，理科万多人，共录取万多人，录取人数占投档总数的%。
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所以，实现中国梦，是物质文明和精神文明比翼双飞的发展过程。
莲花碗由碗和盏托两部分组成，碗身外壁、盏托盘面和圈足均饰有浅浮雕状凸起的重瓣莲花纹，整体造型好似一朵盛开的莲花，光彩动人。
李说：如今当美国出现什么时，我们几乎立刻就能得到信息。
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英国海军发言人表示：5月30日傍晚，英国海军的钻石号驱逐舰冒着浓雾从朴茨茅斯出动，接替在比斯开湾负责监视的法国军舰。
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周恩来小时候在淮安，除了得到养母陈氏的文化教育外，还在私塾读书学文化，到东北求学开始接触西学。