因而,只有充分认识到历史影视剧的当代价值、在创作中有机地统一影视艺术规律和辩证唯物史观,才能够不断创作出丰富多样的讲述历史故事、弘扬历史价值的影视精品。呈现中华民族的传统文明中国有悠久的史传传统,敬畏历史、温故知新是中华民族重要的文化智慧。当下,视听媒介成为大众文化主流,史传传统不仅体现在大量的历史影视剧创作方面,还进入到各种类型的电视和网络节目中。例如,2000年以来,出现了两类不同的以重新发现历史、重新叙述历史为主要目标的电视节目。第一类是以《百家讲坛》栏目为代表的具有传统说书人特色的历史讲堂类的电视文本。它们继承了演义和说史传统,将目光放在英雄人物和历史事件上,并在道德伦理和事功伦理的框架下寻找其与当下社会生活的结合点。第二类则是以《探索发现》等栏目为代表的另外一些电视文本。在考古部门的配合和社会科学的视角下,这些节目通过器物和空间来还原历史,通过去中心化的人物,展现出与前者不同的历史生活的面貌。影像媒介为我们在当代社会重新叙述和思考历史提供了独特价值。首先,视听媒介极大拓展了历史介入当代日常生活和精神活动的广度和深度。优秀的历史题材影视作品实际上承担着“公共史学”的独特功能,能够为当代社会提供个体身份认同的独特资源,并通过对历史的讲述和思考进而凝聚整个社会可以共享的世界观和价值观。例如,纪录电影《二十二》不仅将纪录电影的票房纪录提高了一个量级,更重要的是引发了社会对于特定群体的关注和对于固有历史认识的反思。作为一种当代的大众文艺形态,电影艺术创作也提供了思考、研究和理解历史的新角度和新方法。经过一百多年的发展,影视艺术已经积累出一套完整的视听语法和叙事规则,形成了多元化的影视类型。《芳华》对于青春类型的借用,《建军大业》的动作惊险样式,乃至于《妖猫传》的魔幻和传奇风格,其实都代表了对于历史的多元解读和当下视角,让我们对于历史进程中施加于个体身上的各种影响力有了切身体会。提升历史真实的艺术魅力由于题材的特殊性,中外的历史类影视作品虽然发展出战争、史诗、传记、传奇等众多的样貌,但都面临着众多挑战。首先,真实是历史的首要属性,追寻历史真相是思考历史和以史为鉴的前提条件,也是历史影视剧创作无法回避的问题。虽然视听媒介提供了一种可视的实在,但即使经过了严格考证的历史影视剧,也无法完全地做到像历史照片一样包含了百分之百的真实历史信息。即便是通过历史资料和亲历者口述等创作出来的纪录片,也仍然是一种有选择的、根据特定主题而展开的裁剪和重新组合。在影视艺术创作中回应历史真实的挑战,应当区分绝对的历史真实和影视作品中的历史真实感。相比于若干影视剧在台词、服饰甚至基本历史事实等方面的肆意穿越和“戏说”,《芳华》《绣春刀》等影片在对于特定历史时代的准确重现和细节化描摹都较为成功。另一个例证是,近期屡获国际顶级电影节提名的历史人物传记片《至暗时刻》,为了渲染丘吉尔在接掌英国首相之后面临的困境,改写了内阁成员在讨论与德国媾和时的实际立场,并加入了他在重压之下重新考虑求和的“合理想象”。但这些改写正面地促进和印证了人物塑造和行为链条,并且符合大的历史框架,并没有在历史认识和真实感营造上带来颠覆性不适。第二个创作挑战则来自于主题陈述方面。历史的讲述不应当仅仅是史料的堆砌和罗列。有闻必录式的简单模仿会弱化历史的力量。哪怕技术和效果再好、充其量不过是追求视觉奇观和戏剧强度的快速消费品。实际上,影视创作的叙事需求会迫使创作者和观众去思考历史究竟是如何发生的,它的动力和规则是什么样的。《风声》《十月围城》的人物虽然是虚构的,但却展示出历史行动者在民族危亡的时刻所作出的选择,展示了个体牺牲对于民族解放和追求进步的价值。探索积极正面的当代价值值得注意的是,历史题材的影视作品创作,在探索主题陈述的过程中往往能从历史研究中获得启发。例如,纪录片《大明宫》和电影《妖猫传》都试图探索和复原大唐的“时代精神”,这与西方十八世纪至十九世纪的启蒙主义学者所进行的对“文化模式”的研究如出一辙。80年代后期新历史主义思潮引入中国,不仅影响了纪录片对于平民视角和纪实手法的探索,而且促使了将单线大写的历史分解成众多复线小写的历史的努力,《一九四二》等作品借助多角色、多角度、多侧面的讲述,在个体与时代的张力和结构中成功探讨了历史的规律和人性的价值。在“形似”和“神似”的基础上,历史影视剧还应做到沟通历史与当下,寻找到历史故事在价值和情感层面与当代社会的沟通方式。对于当下社会来说,一部历史题材的影视作品究竟是否值得观看和思考,关键在于它能否在影视艺术创作的基础上发挥历史的当代价值。当前,我国已经进入中国特色社会主义建设的新时代,处于国家发展的新的历史坐标。不论是坚持道路自信和文化自信,还是创造性地转化优秀传统文化、贡献人类命运共同体,都前所未有地需要发挥历史的当代价值。在影视创作中防止历史虚无主义和机械教条主义,发扬辩证唯物主义的史观,就是要通过文艺创作的方式回归历史真相,以史为鉴,温故知新。历史题材的影视剧作品应当通过贴近时代和观众的文艺形态、将历史还原为活生生的历史个体的人生道路和价值选择,探寻民族的优秀传统,回归主流价值并提炼出能够贡献于人类的正面能量和共享情感。统一战线两个范围联盟提法的由来两个范围联盟,是指爱国统一战线的两个组成部分,一个是大陆范围内以爱国主义和社会主义为政治基础,团结全体劳动者、社会主义事业的建设者和拥护社会主义的爱国者的联盟;一个是大陆范围以外以爱国和拥护祖国统一为政治基础,团结台湾同胞、港澳同胞和国外侨胞的联盟。
作为承办单位,太原师范学院表示将充分发挥自身舞蹈专业的优势和近三十年的办学实践经验,把晋陕甘宁秧歌舞创新人才培训班办好,办出特色。(本报记者)。顾锋:没有一流的人才培养 谈不上是一流的大学上海交通大学副书记顾锋出席人民网2018大学校长论坛并致辞(人民网蒋建华摄)人民网太原10月25日电今日,人民网2018大学校长论坛在山西太原举行。在主题为“高校如何推进一流本科教育”的分论坛上,上海交通大学党委副书记顾锋表示,大学的根本任务是人才培养,本科生培养是大学人才培养的重要基础。
北京市消协的积极努力值得肯定,不过,团体标准毕竟只是市场自主制定,供社会自愿采用的标准,其本身既没有强制性,更没有惩戒力。
目前管理规模最高的彩生活市占率仅为%,远低于房企龙头企业的市占率。
过去已有研究认为,婴儿成长至1周岁后才会产生同情意识,以色列内盖夫本·古里安大学和希伯来大学联合研究团队的试验则推翻了这一观点。
摆脱虚构场景,观众偏爱追剧、追文化 制作精良的剧集不仅能够收获口碑、引发讨论,甚至还能“点燃”观众的旅游热情。
同时,聚牛兴对原来乌牛村集体管理的800亩仙桃李进行修枝、整形、刷白、施肥;装太阳能杀虫灯、铺防草地布、引进水肥药一体化设备。
(完)(责编:李圆征(实习生)、刘洁妍)。邱稚博:新闻假不假,谁说了算 英国教育大臣近期宣布一项新计划。从2020年起,英国中小学将增设辨别虚假新闻的必修课,学习信息平台上可能存在的偏见和风险,识别误导公众歪曲真相的新闻。英国教育大臣认为,假新闻的蔓延会迅速损伤相关机构与企业的信誉,并侵蚀西方民主制的根基。
3年过去,欧堪贵从以前的“打工仔”成长为农村致富带头人。
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新华社发 新华社香港8月11日电11日晚,暴徒在多处向香港警察投掷汽油弹,一名警员严重烧伤。
聚焦装备制造、特钢及冶金新材料、中药制药和绿色食品加工等主导产业,围绕产学研融合发展和协同创新,借助高校的智力资源、设备优势,引导企业根据自身需求与高校签订校企合作计划,建立合作长效机制,努力促进科技成果研发和转化。目前,该县宛药集团、龙成集团、西保集团等企业先后与清华大学、北京理工大学、中科院工程研究院等26所高校院所建立了合作关系,建立高新技术研发平台35个,开发科技含量高、附加值高的新技术产品100多种。强烈谴责!内地记者遭香港暴徒非法拘禁殴打原标题:对,这是我们的记者和英雄!就在刚刚,环球网编辑部还在熬夜报道的人泪流满面!如大家所见,我们派往香港机场执行采访任务的记者付国豪,遭暴徒围困,禁锢,殴打!从我们与他失去联系那一刻起,我们也只能通过港媒直播和微博网友爆料来关注自己记者的情况。