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设置辅修学位、双学位、联合学位，要求高校实行学分制教学，各校建立学分互认机制。
雒树刚表示，党的十八大以来，我国文化产业总量规模稳步增长，产业结构逐步优化升级，市场主体持续发展壮大，文化产品和服务更加优质丰富，人民群众文化消费日趋活跃，重点文化产业门类均呈现良好发展势头，文化产业对国民经济增长的贡献率不断上升，已经成为经济增长的新动能和新引擎。
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”这一重大政治论断，坚持党的实事求是思想路线，将马克思主义基本原理与我国现阶段具体实际相结合，体现了继承坚持和发展创新的统一：既坚持社会主义初级阶段这个基本国情没有变，我们的根本任务仍然是解放和发展社会生产力；又运用辩证唯物主义深刻分析社会主义初级阶段矛盾运动，从变化了的实际出发对社会主要矛盾作出新的理论概括。
可素娟说，黄河流域及供水区的内蒙古、河南、山东、河北等省（区）是我国粮食主产区，宁夏、内蒙古、山西、陕西等地是我国重要能源基地，统一调度以来通过对黄河水资源的合理分配、科学调度、动态管理，最大限度地满足了各省(区)引黄用水需求。
老大娘有三个儿子，都在城里，老伴儿死得早，就她一个人在这儿住。
(责编：林露、吕骞)。【地评线】“朋友圈”越来越大 尽显中国经济魅力推荐阅读人体器官捐献是一项严肃的事业，需要每个环节的严谨、负责来维持公信力。
”东阳红木家具产业的“伯乐”，便是李黎明。
37岁的纳格帕尔最近在上汽集团位于德里东部的一家经销处说：就连做工精密的iPhone手机也是中国制造的。我们想尝试一个新的中国品牌。汽车咨询行业的走走咨询公司首席执行官邓凯说，中国车企有资源支持他们的海外扩张。他说，他们为确立市场地位准备亏损10年。《东亚道教研究》简介《东亚道教研究》,孙亦平著，人民出版社2014年4月出版。该成果以文献考据为基础，运用比较宗教学、概念史方法，将道教置于“东亚文化圈”中，以道教在中国大陆、朝鲜半岛、日本列岛、越南半岛的传播历史为经，以神灵信仰、道教文献、教义思想、养生修道术、医学成就和文化形式为纬，以历史上东亚各国人士对道文化的解读与选择为突破口，通过对东亚(中、日、韩、越)道家和道教资料文献与考古发掘成果进行了系统整理，第一次提出了“东亚道教”的概念，并对东亚道教的历史发展、宗教信仰、思想内涵、文化形式、文化特质、学术价值和现代意义等进行了深入研究，探讨了道教在东亚文化中的重要地位和作用，开拓了道教研究的新领域。其中对道教与天皇制、律令制、神道教、武士道、花郎道、青鹤派、高台道、母道教等的研究，有许多新的独到见解，对一些学术界长期有争议的问题也提出了自己的看法。总体而言，该成果视角新颖、内容丰富、观点明确,有助于推进道教史、东亚宗教史乃至整个东亚文化研究的深入开展。同时，该成果从跨文化视角来研究“东亚道教”的历史地位及其现代价值，可为推动今天的中国文化乃至东亚文化的更新与发展，提供了一个全新的学术视角、宽阔的研究领域和重要的理论资源。电影《周恩来回延安》在京举行首映 5月15日上映《周恩来回延安》主创5月10日，电影《周恩来回延安》首映礼在京举行。电影主演刘劲、唐国强、卢奇、黄薇等出席活动，分享了创作心得和体会感想。电影《周恩来回延安》历经四年精心筹备，以1973年6月身患重症的周恩来在特殊历史时期回到延安的历史事件为叙事中心，回顾了中国革命在延安时期13年的重大历史事件，以时空交错进行的艺术手法讲述了周恩来在延安的所见所闻、所思所感，串联起了延安人民、北京知青、身边工作人员等人物群像。
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在农业生产方面，尼泊尔虽然超过一半人口务农，但总体效率不高，农产品依旧依赖进口；中国农业生产效率高，不仅解决了近14亿中国人的吃饭问题，还对缓解世界饥荒问题作出了重要贡献，尼泊尔希望学习引进中国的农业生产技术。
然而，民进党当局却一再从中作梗，不断加码设障，甚至肆意罗织罪名对民众进行威胁恐吓，损害台湾民众追求美好生活的权利，阻碍台湾同胞实现更大更好发展，完全站在了台湾同胞对立面。