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儒家文化支配下的社会教化，使得报答和互惠（爱）的意识在儿童时期就已经孕育。传统上，人们大都接受前人栽树后人乘凉的观念，相信仁爱和美德终究会有好报。“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。有爱心、爱人、爱物，自己才会被人物所爱，爱的公共性和互惠性品格由此得以彰显。自秦汉开始，“大一统”的中央集权制国家形式运行了两千多年，从思想的层面维护这一制度，便是汉代国家倡导的以孝治天下。《孝经》适应这一气候而成为最通行的经典，其中就有关于“博爱”这样的文字表述。在董仲舒笔下，博爱整合了儒家和墨家的相关思想内容，以缓和当时严重的贫富不均导致的社会矛盾。尽管董仲舒的主观目的是要禁绝包括墨家在内的诸子，但对博爱的提出与墨家宣扬的兼爱却又是殊途同归。儒家关于博爱的论述发展到汉唐时期，主要侧重于经验和应用的层面，并将其与宇宙观相结合。而从形而上的层面阐释和论证博爱的精神与价值，则是宋明理学承担的任务。但不论是经验还是理性，贯穿的都是公天下的博爱情怀。“大道之行”的“天下为公”，并不随着“小康”礼制社会的到来而中断，它在讲求公平和博爱的意义上存在于中国社会，并因之可以跨越血亲“小家”而走向万物一体的“大家”。理学家发掘了传统儒学的理论资源，从阴阳气化的和合走到了一气一性和同心、同理、同善。“同善”的思想最早可以追溯到孟子，在宋以后发展为“天人一身”的“大身”观。

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为了进一步继承和弘扬周恩来同志的崇高品格，充分调动广大人民群众的积极性、主动性、创造性，坚定理想信念，传承红色基因，努力成长为担当民族复兴重任的时代新人。中共淮安市淮安区委宣传部与人民网江苏频道共同开展“弘扬周恩来精神争做时代新人”网络寄语有奖接力活动。结合周恩来精神，体现六个“杰出楷模”；坚持正确导向，弘扬正能量；语言简洁凝练，富有创意；不能抄袭他人作品；字数40字以内。网民参与寄语时请填写真实的姓名、联系方式。寄语版权归主办单位和作者共同所有，主办单位有权使用作品。①启动阶段：4月底前，开设寄语专题网页并发布寄语征集启事；②征集阶段：征集启事发布之日起至6月底，寄语征集；③传播阶段：5月起，在微信朋友圈接力；④评选阶段：8月主办方将组织专家组对寄语进行评选，评选出精品寄语50条，每条给予200元奖金，并在周恩来纪念网（http://）公布评选结果。

中共中央政治局委员、中宣部部长黄坤明主持会议。

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