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　　就乐府诗创作而言，吴兢《乐府古题要解》的编撰及李白的古题乐府创作实践，为后世的古题乐府创作提供了理论参考与写作范式，引发后世文人对汉魏乐府的模拟，杨维桢、李攀龙等人即是如此。但更应注意的是，元稹、白居易等人远法诗骚的新乐府理论与创作实践，确立了乐府诗应具有教化功能和体现事功理想的客观认识，奠定了后世文人乐府诗歌的基本价值取向。唐人新乐府之于元明清而言，亦已是“古”，故而时人的许多所谓拟古乐府，实乃元白所提倡的新乐府，主要受元白新乐府理论与实践的影响。杨维桢所倡的“力复唐音”与“宗唐复古”，李东阳所倡的“溯流唐代”与“诗必盛唐”，无不如此。　　（作者：向回，系国家社科基金项目“唐代乐府诗学研究”负责人、河北社科院副研究员）。宝山罗店大居基本生活配套就绪 周日将迎首批居民　　宝山区罗店大型居住社区本周日20日即将迎来首批入住居民。

以此为开端，双方逐渐在其他领域有了新的合作。李黎明：东作红木文化的倡导者　　作为海南开维集团总裁、东阳红木家具市场董事长、东阳市红木家具行业协会会长，李黎明积极引导和带领行业开拓市场、诚信经营，凭借其长远的发展眼光及其雄韬伟略，倾心打造高标准、规范化、专业化的东阳红木家具市场。　　作为“东作”流派的挖掘者、倡导者、推动者，李黎明依托东阳红木家具市场，成功将“东作”文化打造成继“京作”、“广作”、“苏作”三大家具文化之后在国内最具影响力的家具文化之一。　　红木家具发展的践行者　　一直以来，在全国各地从事生产和经营红木家具的东阳人不少，但是真正能够形成规模、占据行业地位、有话语权的东阳企业却不多。2008年初，身任海南开维集团总裁的李黎明回到东阳，经过多番考察后不遗余力创办东阳红木家具市场，并斥巨资挖掘、推广、提升东阳的红木家具文化，振兴家乡的这一传统产业。

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