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（记者刘琪）(责编：栗翘楚、庄红韬)。我国矿业集中攻克关键性技术破解资源难题“我国矿产资源消费将在相当长一段时间内保持高位运行，但由于我国资源禀赋差，近半数矿产资源国内供应严重不足，高度依赖进口，严重受制于人。”在12日闭幕的2019（第十届）中国矿业科技大会上，中国工程院院士邵安林表示，提升我国矿产资源全球控制力和话语权，实现资源安全可靠供应，是确保我国经济安全乃至国家安全的重大战略性课题，科技创新是破解资源问题的根本之策。中国冶金矿山协会常务副会长项宏海告诉科技日报记者，十年来，我国矿业界创新成果层出不穷，露天转地下开采关键技术，复杂富水安全高效地下开采关键技术，地采全尾充填和膏体充填技术，深井开采技术，超大规模微细粒复杂难选红磁混合铁矿选矿技术等一系列新技术、新工艺、新装备和新模式等，通过科技大会得到交流和推广应用，为矿业开发节能减排、降本增效、提质降杂、综合利用、清洁生产等起到了关键的支撑作用，也对推动矿山企业生产集约化、安全本质化，效益最大化、环保规范化，对企业走出困境和行业科技进步产生了深远和积极的影响。
在正荣的新三年计划里，规模之后，“高质量”的内容之一就是组织升级。
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“顽强拼搏、敢打必胜、崇尚荣誉、勇创佳绩”，甘肃消防搜救犬中队将持续推进标准化建设，不断创新训练模式，努力成为一支业务精通、技能精湛、作风优良、素质过硬的现代化消防搜救犬队伍。
据商务部相关数据显示，60%以上的城市人群消费都发生在夜间，夜间经济对于城市活力、经济增长起到了一定的积极作用。
(责编：王红玉、杨阳)。2019"创客中国"智能融合应用中小企业创新创业大赛启动2019创客中国智能融合应用中小企业创新创业大赛启动仪式人民网北京7月1日电6月29日，在2019年第二十三届中国国际软件博览会“发挥头雁效应迈向智能+时代”高峰论坛上，由工业和信息化部网络安全产业发展中心（工业和信息化部信息中心）、国家工业信息安全发展研究中心和中国工信出版传媒集团联合举办的2019“创客中国”智能融合应用中小企业创新创业大赛正式启动。工业和信息化部科技司副司长朱秀梅、工业和信息化部网络安全产业发展中心主任副主任总经理助理大赛以智能融合、智引未来为主题，分为应用挑战和双创激荡两大方向，深度挖掘人工智能应用潜力和场景。
新华社记者黄敬文摄中共中央政治局常委、中央书记处书记王沪宁和黄坤明、蔡奇、万钢等17日上午来到中国科技馆，参加全国科普日北京主场活动。王沪宁表示，要深入贯彻习近平总书记关于科技创新和科学普及的重要指示精神，持续抓好科普工作，提升全民科学素质、激发创新发展活力，为建设世界科技强国提供坚实支撑。今年全国科普日北京主场活动吸引了首都各界群众和青少年前来参观。上午10时许，王沪宁首先参观了“国际科普荟萃”展区。在“华夏之光”展厅，王沪宁参观了“中国古代水利机械”等展项。在“感触前沿科技”展区，王沪宁仔细观看“5G智能制造”展项，了解芯片研发情况和第五代移动通信技术应用前景。
现在不会了，把想念都藏在心里。
在古代社会，女人千万不能沦为女囚，而一旦沦为女囚，轻则在堂上被裸体笞杖，即“杖臀”，或叫打屁股;重则被脱掉裤子游街示众，名曰“卖肉”。而在大牢里被牢头玩弄、奸淫则更是家常便饭。 笞杖是中国古代使用得最广泛的刑罚。一些朝代规定笞杖之刑是杖臀，即打屁股。若是妇女犯罪需用笞杖，也是杖臀。宋、元两代都有“去衣受杖”的规定。 明代沿袭旧制，规定妇女犯了奸罪需要笞杖者，必须脱了裤子裸体受杖。这对妇女来说，不仅是残酷的皮肉之苦，也是难堪的精神之辱。 明代的这条规定造成一种社会弊病，民间亲戚邻里若有因小隙而成仇怨者，一方就捕风捉影，寻找事端，指控对方家中妇女有奸情，然后贿赂官府，让官府逮捕妇女裸体受杖。到执行刑罚那天，原告一方事先选约集亲友，一齐来到公堂，名曰“看打”。 他们又花钱买通行刑衙役，在行刑时对受刑女子百般凌辱。衙役干这行是很在行的，他们的手段有“掘芋艿”、挖荸荠”、“剖葫芦”、“剥菱角”等名目。 有时县官还未升堂，衙役先把被告女子裤子脱掉示众，随即拉到门前大街上，名曰“卖肉”。遇到这样的情况，有的妇女受不了这样的羞辱，回去后便自尽而亡。还有一种惯例：被告妇女必须光着脚过堂。 在过堂之后，还要监押在衙门前示众一天，无赖子弟又来终日围观，抚摸挑逗，嘻笑取逗。妇女羞辱难耐，有的当场碰死。明朝嘉靖年间浙江总督胡宗宪因罪被逮捕后押送进京，他的妻子和女儿在杭州均被拘捕，就受到这样的侮辱。 清代女子裸体受杖的做法有增无减。晚清文人俞樾记述过这么一件事：某县令年方少壮，为人轻浮佻达，最喜欢谈论桃色新闻。他审理案件，发现有涉及到闺阃方面内容的，就故意牵扯，定为奸情，然后将妇女裸体行杖。 他常对人说：“刑律上明文规定，妇女犯罪应决杖者，『奸者去衣，余罪单衣决定，妇女犯罪应决罚』。行杖时是打臀部的，所谓单衣就是单裤，去衣当然就是去裤了。” 别人辩不过他，他一直坚持这样做。后来他因贪污罪被处死，家产被籍没，妻子流落为娼，有人说这是他裸杖妇女的报应。 清代裸杖女子还有更狠毒的例子。乾隆时期，平阳县令朱乐在任职期间特制厚枷大棍，常对犯人施用严刑，对奸情案件更不放松。有一次审问一名妓女，命令衙役把她脱光衣服以杖责，又让衙役用杖头捅入妓女的下部。 在官府衙门里直接对犯人用刑的皂隶们，一般都是心狠手辣的。但是在这些人中，也有个别心地良善之辈。清代，浙江秀水县人诸锦的祖辈有在县衙当差的，很怜悯犯人受杖的痛苦。 他听人说受了刑伤后饮小便可以止疼解毒，就把自己用的竹杖浸在厕里的桶里，该他行刑时，就使用这浸了尿的竹杖，打过人既不疼也不化脓。在滥用酷刑的封建时代，这样的善举算是凤毛麟角了。 蒲松龄在《聊斋志异》里，写了“伍秋月”的一个故事，其中说到女鬼伍秋月被阴间的皂役捉去，关进了监狱，两个狱卒对她动手动脚，百般调戏、侮辱。其中一个狱卒还厚颜无耻地挽着她的脖子说：“既然成了罪犯，难道还想守住贞节吗”这里写的虽然是阴间地狱，但说的却是阳间牢狱里的实情。 在衙门的黑牢狱中，苦难最为深重的，恐怕要算是女囚了。古代对妇女的贞节非常重视。监狱之中男女混杂，肮脏黑暗，这是人所共知的。 妇女一旦进了监狱，便成为狱吏、牢子们凌辱的对象，要想保持贞节，事实上是很难的。 。汪晓源：见证中拉关系突飞猛进发展汪晓源大使接受人民网采访（摄影：吴思萱）见证中国从封闭到开放1972年，汪晓源第一次走出国门。
从脱贫攻坚到志愿服务，从大学校园到民营企业，从祖国边疆到创新一线……这些发生在大江南北、各行各业的天翻地覆的变化，既是新时代日新月异的发展见证，也是无数中华儿女自强不息的真实写照。在新坐标中实现新价值，这是一种宝贵的传承。
这样，既不利于牛奶营养物质的充分吸收，而且对胃肠道的黏膜刺激较大，容易引起腹泻。
新编故事观照当下观众的价值追求，影片中的孙悟空解除封印重获齐天大圣身份，疏解了当下青少年自我认同的焦虑感；白娘子觉悟后主动到人间寻找阿宣，展示了女性自我存在的价值和现代爱情观；百姓消除对哪吒的误解，回答了通过自我奋斗实现人生价值的问题。在这样的人物重塑和故事新编中，孙悟空、白娘子、哪吒走出传统，成为贴近时代、贴近生活，能走进观众内心、赢得共鸣的活生生的普通人，他们的困顿与奋起，真实反映了当代人的生活、情感和价值追求。 创作者们积极应对当下观众审美趣味的变化，运用先进的数字技术给观众带来视觉盛宴。《大鱼海棠》创造纯净唯美、大气典雅、亦真亦幻的诗意空间，令人赏心悦目。《大圣归来》《白蛇：缘起》搭建玄幻世界，带给观众身临其境的沉浸感。3年、100次的人物造型、1318个特效镜头、全国60多家公司1600多名制作人员等数据，记录了《哪吒》在视觉技术方面的努力。人物造型也一改以往的风格，突出互联网文化中“萌”的特征。《大圣归来》中的小和尚江流儿和《哪吒》中的哪吒，分别以“呆萌”“凶萌”的形象出现，让受互联网文化影响的观众群体倍感亲切。 在汲取优秀传统文化营养的同时，国产动画广泛吸纳外国优秀文化，增强自身的创造力和感染力。视听语言上，《大圣归来》的山间追逐一段借鉴了斯皮尔伯格导演的《丁丁历险记》，《大鱼海棠》嫁接了日本动画的视觉呈现形式。人物塑造方面，《哪吒》中哪吒的命运和日本动漫形象火影忍者有颇多暗合之处。叙事上，《大圣归来》《大鱼海棠》《白蛇：缘起》《哪吒》借鉴了好莱坞经典叙事模式——英雄之旅。这些作品打破上世纪动画电影中常见的主人公扁平、刻板的形象，通过克服障碍、完成自我成长，展现“人物弧光”，让人物变得丰满可信，把积极的价值观传递给观众。 优秀传统文化曾经涵养了中国民族动画，孕育出《铁扇公主》《大闹天宫》《哪吒闹海》等经典力作，造就了国产动画的高光时刻，影响了一代又一代中国人。今天，《哪吒》等影片立足传统经典，观照现代人的生活，并广泛汲取多种文化的营养，在保持传统文化精神内核的基础上，让传统文化融入时代语境，迸发新活力，展现新魅力。他们一步一个脚印的努力，让人看到“国漫崛起”的希望。 优秀传统文化的创造性转化是一个大命题，也是当下电影创作必须直面的时代课题。在这方面，《哪吒》等国产动画做出了积极探索，观众给予了热烈反馈，但依然有可拓展的空间。我们期待更多国产动画不仅有“中国味”更具“中国魂”，期待涌现更多精品力作！ （作者为上海师范大学副教授）(责编：袁勃)。暴力让香港滑向“危险边缘”！港府促市民支持警方果断执法8月12日报道香港近期发生的连串暴力行为严重冲击社会法治、扰乱公共秩序、妨碍居民生活，对商业活动造成负面影响，甚至给金融市场稳定、经济持续发展也蒙上阴影。
在合法性层面，《网络安全法》对过度采集有严格的规定，学历、工作单位等信息都属于个人隐私，在采集这些信息的时候需要考量是否涉嫌过度搜集；而在合理性和可行性层面，学历、工作等身份信息是否能证明一个顺风车车主或乘客的安全，平台对上传的学历、工作证明是否有核实验真能力，这些都还需要进一步讨论。