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记者：历代地方志中有关佛教、道教文化的记载，具有怎样的史料价值？何建明：中国传统文化以儒、释、道三家为代表，过去国内外学术文化界对释、道两家历史文化的探讨与研究主要依据佛教《大藏经》和《道藏》等教内文献和其他各种正史文献，而对于数量巨大、更全面真实地反映释、道二家历史文化原貌的地方志文献却极少开发利用，从而使许多的研究只能局限于少数历史人物、思想和事件当中，而对于在各地区有较大影响的历史人物和历史事件以及释、道二家与地方社会和文化之间的各种关系等更具体的研究，则非常缺乏。地方志大都是由历代各地方的行政长官主修、并由当地有一定影响的儒生纂辑的，它不同于中央政府编纂的“国史”，也有别于带有宗教色彩的“藏”书，一方面对于各种“佞佛谄道”予以贬斥，另一方面对于释、道二家有益于劝善戒恶、助贫济困、促进公益和净化风俗等予以褒扬。因此，《中国地方志佛道教文献汇纂》具有重要的史料价值。根据《中国地方志联合目录》和《中国地方志总目提要》的著录，现存的中国历代地方志大约有8000多种，我们这次直接采用的达到6700多种，是目前对历代地方志文献的最大规模的发掘和利用。记者：方志文献的梳理和汇总，对认识佛教、道教文化的发展有何帮助？何建明：丛书按照2012年中央政府颁布的最新行政区划，先分为华北、东北、华东等各大区，再按大区内各省市区县乡镇依次排列，并在各行政区划内按方志编纂或刊刻的年代依次排列。这样既在空间上相互联结成不同形式的整体，又在时间上充分展现出同一地区不同时代方志所反映的释、道两家文化的历史发展面貌。事实上，释、道两家文化的发展跨地域特征很强，正是如此全面和大规模的地方志文献汇纂，才使得全国范围内不同地域之间和不同时代之间释、道两家文化的传承和影响更真实地呈现出来，从而能够更全面和真实地反映出中华释、道两家文化的时空动态流变和中华文化既多元又统一的历史特征。因此，地方志文献不仅能够反映各个地方的历史文化，而且通过各地方志之间的关联的、补充，能够共同反映作为一个整体的中华历史文化。记者：这套丛书有1039册之巨，编纂工作是如何开展的？何建明：这项工程实际上是我25年前刚开始从事释、道两家历史文化研究时就生发的一个愿望，但条件一直不成熟。直到2006年，我又重新生起了这个愿望，终于在2008年初正式启动了编纂工作。由于工作量巨大，我们专门招聘了一批研究人员在我的指导下开展工作，直到今年年初才全部完成。每页文献都要经历这几道工序：初选、排版、第一次校对、主编助理校勘、第二次校对、主编审校、主编助理最后校正和编排页码。由于我们对各个方志的内页进行了全面的直接检阅，因此校正了《中国地方志联合目录》、《中国地方志总目提要》中的著录错误60多处。这使我们深切感受到，再权威的学术著作都难免会有重要的差错，只有兢兢业业、一丝不苟地认真对待每一个问题，才能将差错降到最少，从而为读者提供真实可靠的学术作品。（记者杜羽）。国产新款7纳米芯片用于手机 提升AI表现原标题：国产新款7纳米芯片用于手机，提升AI表现 23日，荣耀9X系列手机在西安发布，这是首款全系搭载7纳米国产芯片的手机。 华为公司去年推出全球首款7纳米芯片麒麟980；今年又推出7纳米的麒麟810。据荣耀产品副总裁熊军民介绍，麒麟810是全球仅有的4颗商用7纳米手机芯片之一（另外两款来自苹果和高通）。 手机制程越精细，单位面积容纳的计算力越大，功耗越低。因此，采用7纳米芯片意味着手机更灵敏，续航更长，不烫手。麒麟810的7纳米工艺相比10纳米，能效提升28％、晶体密度提升64％。荣耀9X手机全系搭载麒麟810芯片，提前一代兑现了7纳米旗舰工艺。 麒麟810采用2个大核加6个小核的搭配，以兼顾性能与成本。其中的大核与麒麟980、骁龙855的大核是同代架构，负责大型游戏、网页渲染等较重的计算；而小核用于听音乐之类的轻负载。荣耀9X相比荣耀8X，CPU单核性能提升75％，多核性能提升40％。 麒麟810芯片采用目前全球AI性能排名第一的、华为自研的达芬奇架构NPU。AI计算时NPU性能比CPU和GPU强数十倍，而功耗只有几十分之一。
要坚持从实践中来、到实践中去，对实践证明行之有效的新经验新创造，要及时总结提炼，在政策制度层面固化下来。
拍一部砸一部似乎已经成了国产漫改作品的魔咒。
资料图。童舟摄去年，上海制定印发了《关于加强新的社会阶层人士统战工作的意见》，该意见提出，要围绕先进典型的示范引领、拓宽团结联系渠道、做好合理安排使用等内容，提出了务实管用的标准，要求充分发挥上海新的社会阶层人士统战工作联席会议的作用，充分发挥各级党组织的主体作用。在统战工作人士看来，其中的亮点在于体制机制创新，证明上海注重加强顶层设计，正探索市区两级互动共振、区级之间互学互促、各类平台载体之间互联互通的网格化、立体式、全覆盖的新的社会阶层人士统战工作机制，是通过“海上新力量”将有形和无形的工作平台和力量纳入工作轨道、汇成一个声音。拥有数百万粉丝和微上海、上海BANG、魔都吃货等热门公众号的自媒体人杨勇与他的“小伙伴们”都是上海自媒体联盟的成员，曾策划网聚数十位“网络大V”，开展“有温度的上海”主题宣传活动，他们还计划每年围绕一个社会大事件如改革开放40周年、新中国成立70周年等作主题宣传活动。事实上，上海一直关注“网络大v”、职业经理人、社会组织负责人等群体，积极探索符合新的社会阶层人士特点和需求的工作方式，如今，53家社会组织联合发起《上海社会组织自律公约》，各类联谊组织也加强自身建设，促进"自转、公转和联转"，推动新时代上海新的社会阶层人士统战工作“精准发展、纵深发展、高质量发展"，成立的上海市闵行区自由职业者沙龙、“青浦尚都里水岸联盟”成为自由职业者交流的园地。
责编：朱箫。香港教育界强烈谴责暴徒行为 呼吁尽快自首 中新网8月15日电据《大公报》报道，香港部分暴徒连续2天瘫痪香港国际机场，剥夺市民及旅客出入境自由，更滥用私刑，围殴内地旅客。香港教育界强烈谴责暴徒行为，直指已有恐怖主义的苗头出现，呼吁暴徒尽快自首，特区政府应加强执法力度，尽快止暴制乱，揪出暴力事件的幕后黑手，还社会安宁。激进示威者有“幕后金主”将军澳香岛中学校长邓飞14日出席《大公报》举办的教育座谈会时直言，近日的激进示威就算“无大台”，但也有“幕后金主”。
”为新中国成立70周年创造安全稳定的政治社会环境，必须举全警之力、集全警之智，坚持最高标准、最严要求、最周密措施，以决战决胜的姿态坚决打赢大庆安保维稳攻坚战。这次全警实战大练兵一抓三年，当前重点就是紧密结合新中国成立70周年安保维稳工作，坚持练战结合、战训合一，坚持实训练警、实战强警，突出加强对各项安保维稳措施的扎实落实，以防风险、保安全、护稳定的优异成绩庆祝新中国成立70周年。
省委常委、常务副省长吴靖平强调，要始终把安全生产作为头等大事，一个节点一个节点坚守，一个问题一个问题突破，从严从细从实推进冬春安全整治大会战。
他们的名字原本都刻录在《洪武十八年榜进士题名碑》之上，但明成祖朱棣执政时，此碑被毁。
2019-08-1217:00这种现象既不正常也难以持续。
香港特区立法会议员、新民党主席叶刘淑仪表示，香港的示威活动持续了两个月，一些暴徒的行动有组织、有计划，他们有源源不断的资源，有很多武器。
公益“众筹”，要有“监管”。在线公益越规范，才能走得更远更持久。网络募捐平台目前存在哪些问题？在线众筹方式怎样更为妥当？如何更好保护“线上爱心”？记者展开调查。“苦情圈钱”频上演“巨额的医疗费用已经让我们家负债累累，真的撑不下去了……”不久前，轻松筹平台上一个题为“恳请大家救救4岁孩子的爸爸”的帖子，引发舆论关注。
这些航班比高铁更便宜 图片来源：第三方售票平台截图 中秋节小长假，即使没有买到高铁票也没关系。
说起“诈捐”，其实在法律层面早有明确规定。无论是《合同法》《慈善法》《侵权责任法》还是《治安管理处罚法》都有相关定义和处罚条款。但随着互联网快速发展，网络募捐作为慈善制度上的一种创新和尝试，使社会公众更加便捷地得知相关信息和捐助善款的同时，层出不穷的新问题也挑战着既有的法律框架。比如，如何界定网络众筹、赠与、慈善和救助？怎样平衡个人隐私权和必要的资产状况披露？网络诈捐发生之后，平台与用户都要承担什么责任？ 尽管各类“网络诈捐”现象纷繁复杂，但究其根本，还是在募捐人与网友的善良之间缺少一个有效的信息证实环节。传统的慈善组织有一套严密的认定程序，并可以对捐款的流向实现有效把控。到了网络慈善时代，信息认定的主体责任显然落在了平台肩上。但问题是，很少有平台有资格、有意愿、有能力承担这份责任。前段时间闹得沸沸扬扬的某相声演员筹款100万元事件，且不论众筹与募捐到底有多大差别，单是平台方回应自身无权利审核发起人的资产状况，这一点就让人倒吸一口凉气：难道网络募捐的生态只能靠发起人的道德自觉？ 事实上，针对监管过程中的困境，有关部门也在优化公共服务。7月29日，民政部加强了慈善组织公开募捐备案管理服务，指导进行网上备案。按照《慈善法》规定，民政部先后公开遴选了两批共20家慈善组织互联网公开募捐信息平台，为所有慈善组织发布募捐信息提供服务。与此同时，推动实现慈善信息全国“一网可查”，通过慈善领域数据信息的归集、交换、共享，实施大数据治理。服务与管理双管齐下，不仅填补网络募捐的诚信空白，也织牢了安全这张网。 决定人类命运方向的不是科技本身，而是科技所承载的人性温度。把慈善事业做得周密周全，不只是对广大爱心者负责，还可以激发更多人的善心。当前网络慈善领域出现的一些乱象，只是发展进程中的小插曲。如果网络平台不断利用技术手段和平台规则，更好地连接筹款人和赠与人；个人资产审核的相关部门有效配合，为慈善组织信息公开创造有利条件，就能营造一个互信互助、健康向上的慈善环境。(责编：赵爽、夏晓伦)。乱港分子借盂兰节非法烧衣集会 用激光笔照射警方 中新网8月15日电据《大公报》报道，8月14日，乱港分子以农历七月十四盂兰节为由，分别在香港多区以烧衣“祈福”名义发起非法集会，同时使用激光笔照射警方，扰乱社会秩序。