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12月，到中央苏区首府瑞金，就任中共苏区中央局书记。
会议对2018年西藏自治区本级财政决算草案和西藏自治区本级财政决算报告进行了审查。会议同意自治区人民代表大会财政经济委员会提出的审查结果报告，决定批准西藏自治区本级2018年财政决算。西藏自治区第十一届人民代表大会常务委员会第十二次会议听取了财政厅厅长云丹受自治区人民政府委托所作的《关于西藏自治区本级2019年财政预算调整方案的报告》。会议同意自治区人民代表大会财政经济委员会提出的审查结果报告，决定批准西藏自治区本级2019年财政预算调整方案。西藏自治区第十一届人民代表大会常务委员会第十二次会议决定：接受王拥军辞去西藏自治区监察委员会主任职务的请求，报西藏自治区第十一届人民代表大会第三次会议备案。任命：王卫东为西藏自治区监察委员会副主任。决定王卫东为西藏自治区监察委员会代理主任。免去：马涛的西藏自治区人大常委会副秘书长职务。任命：林青治为西藏自治区人大常委会副秘书长；马涛为西藏自治区人大教育科学文化卫生委员会副主任委员。免去：边巴拉姆的西藏自治区高级人民法院副院长职务；刘林的西藏自治区高级人民法院审判员职务；达瓦的西藏自治区高级人民法院审判员职务。免去：次仁罗布的西藏自治区人民检察院检察员、检察委员会委员职务；陈方联的西藏自治区人民检察院检察员职务；杨洪的西藏自治区人民检察院检察员职务；李韶辉的西藏自治区人民检察院检察员职务；王海伟的西藏自治区人民检察院检察员职务；江央多吉的西藏自治区人民检察院检察员职务；旺久的西藏自治区人民检察院检察员职务；索朗旺久的西藏自治区人民检察院检察员职务；刘华锋的西藏自治区人民检察院检察员职务；徐流超的西藏自治区人民检察院检察员职务；郭丹的西藏自治区人民检察院检察员职务。批准免去：向敬诚的西藏自治区那曲市人民检察院检察长职务。(责编：肖鑫、高丽)。人民网驻突尼斯记者报道集 人民日报（People'sDaily）是中国共产党中央委员会机关报。1948年6月15日在河北省平山县里庄创刊，毛泽东同志为人民日报题写报头。1949年3月15日，人民日报迁入北京(当时的北平)。
当我看到身边的同学、朋友、老师捐款的时候，感动不已。
二是提取“业绩报酬”浮动管理费基金。
非本国居民知识产权申请数量是反映一个国家知识产权保护水平与营商环境的重要指标。
而在近日，华为正式发布“鸿蒙”操作系统，其名寄托的美好寓意，其身肩负的重要使命，瞬间燃爆了舆论场。 “鸿蒙”出世，像是给国人送上的一颗“定心丸”。
始终忠诚于党是中国共产党人的优秀政治品格。党和人民的事业就是靠千千万万党员的忠诚不断铸就的。习近平同志指出：“全党同志要强化党的意识，牢记自己的第一身份是共产党员，第一职责是为党工作，做到忠诚于组织，任何时候都与党同心同德。”回顾我们党98年历史可以清晰看到，正是因为一代代共产党员对党和人民无限忠诚和热爱，为了党和人民的事业不怕任何艰难困苦，我们党才取得一个又一个胜利。
（本报莫斯科8月14日电）(责编：曹昆)。天津市委统战部召开党外知识分子议政建言座谈会本报讯7月31日，天津市委统战部召开2019年第七次党外知识分子议政建言座谈会，围绕“深化国企混改，推动高质量发展”征求意见建议。
记者看到，两位老人拿着塑料袋和环保布袋采摘许久，手中的袋子已被填满大半。
爸爸住院20天，你一次向单位张口请假都没有。
在兼容性方面，清算所表示，如果两个支付系统同时运营，那么两个支付系统将更难兼容。
按照国办《指导意见》，对平台经济实行包容审慎监管，科学合理界定平台在经营者信息核验、产品和服务质量、消费者权益保护等方面的责任，强化政府部门的监督执法职责，不得将本该由政府承担的监管责任转嫁给平台；加快研究出台平台尽职免责的具体办法，依法合理确定平台承担的责任。
儒家文化支配下的社会教化，使得报答和互惠（爱）的意识在儿童时期就已经孕育。传统上，人们大都接受前人栽树后人乘凉的观念，相信仁爱和美德终究会有好报。“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。有爱心、爱人、爱物，自己才会被人物所爱，爱的公共性和互惠性品格由此得以彰显。自秦汉开始，“大一统”的中央集权制国家形式运行了两千多年，从思想的层面维护这一制度，便是汉代国家倡导的以孝治天下。《孝经》适应这一气候而成为最通行的经典，其中就有关于“博爱”这样的文字表述。在董仲舒笔下，博爱整合了儒家和墨家的相关思想内容，以缓和当时严重的贫富不均导致的社会矛盾。尽管董仲舒的主观目的是要禁绝包括墨家在内的诸子，但对博爱的提出与墨家宣扬的兼爱却又是殊途同归。儒家关于博爱的论述发展到汉唐时期，主要侧重于经验和应用的层面，并将其与宇宙观相结合。而从形而上的层面阐释和论证博爱的精神与价值，则是宋明理学承担的任务。但不论是经验还是理性，贯穿的都是公天下的博爱情怀。“大道之行”的“天下为公”，并不随着“小康”礼制社会的到来而中断，它在讲求公平和博爱的意义上存在于中国社会，并因之可以跨越血亲“小家”而走向万物一体的“大家”。理学家发掘了传统儒学的理论资源，从阴阳气化的和合走到了一气一性和同心、同理、同善。“同善”的思想最早可以追溯到孟子，在宋以后发展为“天人一身”的“大身”观。