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明明是时代的经历者，诉说时却像是个时代的旁观者，云淡风轻。

实际上，很多通信和科技界的大企业家都热爱读书，下面就来看看他们都在读什么书。1.马克·扎克伯格扎克伯格不久前曾在媒体前推荐过一本书，那就是格雷厄姆·穆尔的《最初的光明，最后的黑暗》（TheLastDaysofNight）。该书讲述了爱迪生、威斯汀豪斯和特斯拉在美国电气化进程中展开的战争。很快就有人发出批评之声，说扎克伯格之所以喜欢这本书，是因为他和希望维持电力垄断的爱迪生一样，妄图垄断市场。2.比尔·盖茨盖茨推荐的书是贾里德·戴蒙德的《剧变：国家在危机中的转折点》（Upheaval：TurningPointsforNationsinCrisis），该书讲述了社会在危机时代的反应。

这些丧失人性的暴徒，给人带来的只有不寒而栗的恐怖。

(责编：马昌、曹昆)。中国太阳能发电已比电网供电便宜　　科技日报北京8月12日电（记者张梦然）英国《自然·能源》杂志12日在线发表的一项最新研究称，中国城市的工商业太阳能系统供电已经比电网供电便宜，这可能刺激中国工商业在未来增加使用太阳能系统。　　当太阳能发电的价格高于电网供电价格时，采购太阳能系统的经济刺激便会下降。

起诉书显示，李志明的妻子阳某名义上是煊宝公司质检员，实际上负责的是采供“丽粉”（即氯化氨基汞），2015年就跟着李志明工作的欧阳某负责在乳化好的化妆品半成品中加入“丽粉”。

正如我父亲所言：只有一小部分让人感到愉悦，而大部分都使人犯困。

中国青年报·中国青年网记者杜园春实习生黄硕(责编：郝孟佳、熊旭)。学者倡两岸四地等成立华夏共同体 “抗衡”美欧学者倡两岸四地等成立华夏共同体“抗衡”美欧2012-07-1009:47中国新闻网字号：T　　中新网7月10日电据台湾《旺报》报道，北京清华大学国际经济研究中心主任鞠建东在中国开放新阶段高峰论坛倡议成立“华夏共同体”，整合中国大陆、香港、澳门、台湾地区，再扩大至周边有关国家，建立统一货币流通的自由贸易区，与北美、欧盟“抗衡”且“三分天下”。

1949年3月15日，人民日报迁入北京(当时的北平)。

2015年4月24日，尼泊尔发生级大地震。

目前学界的共识是，辞赋的渊源文体至少有以下九种：诗经、楚骚、战国策、先秦宫廷俳优艺术、先秦神话、先秦隐语、先秦寓言、先秦俗赋、秦汉说话艺术等。其实，汉赋浑和的应当还不止这些文体，它几乎整合了所有之前已有文体。西晋皇甫谧《三都赋序》曰：“赋也者，所以因物造端，敷弘体理，欲人不能加也。”这个“加”，既指语言、修辞方面，也应包括文体方面。试想：赋之为体，有什么已有文体是不可以“加”进去的？无论经史子集，还是诗骚歌谚，抑或言语论说，都可以“无缝对接”。所以赋给人的最大感觉就是：它总是“满满”的，读赋能让人“吃撑”。西汉司马相如就曾说道：“赋家之心，苞括宇宙，总览人物。”《说文解字·贝部》：“赋，敛也”，这就说明，赋的本意就是“聚敛”，是一种以聚积性为主要特征的文体。明代屠隆说：“文章道钜，赋尤文家之最钜者。包举元气，提挟风雷，翕荡千古，奔峭万境，搜罗僻绝，综引出遐，而当巧自铸，师心独运。岂惟朴遬小儒却不敢前，亦大人鸿士所怯也。”此言充分道出了赋的集合性和创造性。唐传奇、元明清戏曲无疑也属于“大成”之强势文体。宋代赵彦卫《云麓漫钞》卷八说唐传奇“文备众体，可以见史才、诗笔、议论”。唐传奇之妙处，正缘于其“文备众体”。清代孔尚任《桃花扇小引》说：“传奇虽小道，凡诗赋、词曲、四六、小说，无体不备。至于摹写须眉，点染景物，乃兼画苑矣。其旨趣实本于《三百篇》，而义则《春秋》，用笔行文，又《左》、《国》、《太史公》也。”戏曲的特质及优越性也在于其“无体不备”。王世贞《曲藻序》云：“曲者，词之变。”或说，曲为“词余”。这些也都说明戏曲文体的浑和性。英国作家福斯特曾说，小说具有很强的综合“左邻右舍”的能力。笔者以为，在中国古代，最高等级的浑和文体是长篇小说，其优越性超过戏剧。两者虽然都属叙事文学，都有很强的整合性，但戏剧（包括影视）因仰赖舞台（或屏幕），整合性受到一定限制；而小说，变搬演为白言，具有最大限度的整合性。所以，长篇小说好比中国古代文体中的“超级恐龙”，拥有无穷的能量和活力。迄今为止，长篇小说仍无与争锋地雄踞于大成文体的宝座之上。然而，大成文体并非一成不变：一方面它自身仍处在永不间断的浑和进程中；另一方面它也要更新换代。在文学史上，每隔一段较长的时间，就会形成一个新的大成文体。新的大成文体可以兼包所有的已有文体，其中包括旧的大成文体。然后，随着新的大成文体的上位，文坛趋于稳定。直到一段较长时期后，更新的大成文体再次出现。如此循环，以至无穷，这就是大成文体的衍化史。形成大成文体的文化背景是中国传统的“和合文化”和“大成文化”。《中庸》云：“中也者，天下之大本也，和也者，天下之大道也。”和，是天下之大道。习近平主席2014年访问印度时曾说道：“我们都把‘和’视作天下之大道，希望万国安宁、和谐共处。”这就说明，和为贵，是“最中国”的文化理念。《国语·鲁语》记周太史史伯说，“以他平他谓之和”，“和实生物，同则不继”。最高境界的和，古人谓之“太和”。《周易·乾》曰：“保合太和，乃利贞。”合和，方能大成。

为此，需要许许多多的各种各样的专家和干部，望你更加努力学习，并在苏联完成学业之后，成为一名优秀的专家。

然而，这两位外长互不搭理，日本外务大臣河野太郎做了个鬼脸，韩国外交部长官康京和则面无表情扭过头去。