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那么，观影人次的指标究竟有什么参考价值，在只看票房的时代这个数据有何意义？除了《哪吒》，还有哪些电影观影人次破亿？新京报记者采访灯塔票房平台的数据分析师和票房专家，解析这次“破亿”现象。 一张票就是一个观影人次 “观影人次”是个什么样的概念？普通观众从字面上理解，会以为这个数据是以总票房除以平均票价所得出来的大致人数，但这个方法并不准确。新京报记者采访了多位业内平台数据分析师，所谓观影人次就是指电影上映期间观看影片的“人次”（即以一人一票的情况下，可重复计算的次数），“人次”和“人数”的不同点在于允许对同一人重复计算次数。专家们纷纷表示，观影人次的数据统计更多是来自于出票数目，灯塔票房平台负责数据计算的李伊（化名）告诉记者，如今国家电影专资办有方法具体统计出一部电影每场究竟卖了多少张票，只要出一张票就是一个观影人次，例如现在的购票平台上你可以清晰地看出一场卖出多少张票，这些统计可以看到影院究竟卖了多少张票。至于二三刷的人该如何体现在观影人次里，李伊表示，人次不是单人数，只要出了三张票还是就算作3个人次。另外，是先有观影人次才有平均票价，票价的数据就是利用总票房除以具体人次。不过，这种算法属于保守统计，因为在实际观影中，可能出现未成年人即身高低于购票要求（米）的小观众和家长一起入场，那么没有购票的小观众便不会计算在统计内。 衡量电影受欢迎程度，观影人次比票房客观 如今，观众都习惯了以票房高低评价一部电影的受欢迎程度，但各个时代经济水平不一样，每部电影的票价也不一样，为什么不是通过统计观影人次来反映呢？“业内如今大多首先看票房数字，例如说去年总票房606亿，肯定比说去年有亿的总观影人次更有震撼力，票房数据更加直观，尤其是在我国电影市场还处于不断增长的阶段，票价在上涨，统计票房相较而言更加简单便捷。反观观影人次则不易统计，加之在2D和3D在电影制作成本上本就有所区别，单体票价是不稳定的，从观影人次一概而论不够直观明了，很难为业界提供直接参考。”票房分析师罗天文表示，在日本韩国就更习惯于计算观影人次不计票房，而这种方式选择与市场发展程度有关，他们的市场基本饱和，例如韩国计算观影人次的方式主要在于各大影院都实施统一的电影票价，甚至只要统计观众人数就能算出总票房，观影人次决定电影票房的高低，但电影票房高低却不能完全反映出各影院的观影人次，所以用这样的方式更加客观。市场专家蒋勇告诉记者，“不同的市场呈现出的情况不同，在饱和的情况下就会更在乎究竟有多少人进了电影院看电影，以总票房来推测这部电影受欢迎的程度其实并不太科学，影院在排片时的参考更应该选择实际的观影人次，这是因为影院所在地区、城市、区位等方面的不同，使得影院定位和主力观影群体也不同。” ■数读 女性观众更喜欢“吒儿” 据灯塔研究院发布的数据显示，一二线城市的年轻女性成为《哪吒》影片购票的主力，目前票房前三名，《战狼2》、《流浪地球》和《红海行动》，男性观众占比平均60%左右，只有《哪吒》是女性观众占比较多，达到了%。 《地道战》和《少林寺》观影人次应该超10亿 据前八一电影制片厂官方数据显示，1965年的《地道战》累计观影人次已达到28亿，1982年的《少林寺》以1毛钱的票价，斩获了超过1亿元的票房佳绩，以观影人次（总票房除以票价）统计竟然超过了10亿，以现在单张票50元票价来算，那就是500多亿票房。但以上两部影片上映期正处于计划经济时期，有些数据缺乏正规统计，仅供参考。 采写/新京报记者周慧晓婉(责编：董思睿、毕磊)。生活不规律手机不离手 眼底异常检出率超七成 8月6日，爱康集团联合Airdoc及国家科技信息资源综合利用与公共服务中心眼科大数据联合实验室发布第一个基于人工智能的《中国体检人群眼底健康蓝皮书》，旨在加强我国居民和企事业单位对眼健康的重视，强化爱眼护眼的健康生活理念。
以共有的专利权订立专利实施许可合同的，除全体共有人另有约定或者《中华人民共和国专利法》另有规定的外，应当取得其他共有人的同意。
我们有力的出力，有钱的出钱，能上战场的去上战场，能救护慰劳的就出来做救护慰劳工作。”（《中国妇女抗敌后援会告妇女书》，《申报》，1937年7月24日）在民族大义面前，许多知识女性奔赴抗战前线，山西作为华北敌后抗战的中心和重要的抗日根据地，迎来了许多城市知识女性。
某种意义上，可以说每位小说家都有属于个人写作的“根据地”，而这一“根据地”正如批评家谢有顺所认为的，既可能是地理学意义上的，也可能是精神学意义上的，小说家唯有扎根于自己的“根据地”，才能让自身所拥有的经验和材料有足以发挥或成长的空间与可能。
第一财经商业数据中心（CBNData）数据显示，天猫母婴2018年90/95后消费者占比32%，这一人群消费金额增速达到59%。
让我们且听过来人怎么说。|。外交部驻港公署特派员谢锋：拿《中英联合声明》说事、插手香港事务是完全错误的外交部驻港公署特派员谢锋 8月15日，外交部驻港公署特派员谢锋在2019香港国际法论坛开幕式上发表主旨演讲，坚决反对外部势力拿《中英联合声明》说事、插手香港事务。
2019-08-1415:53对红石公园而言，尽快在核心地区设立有效的隔离装置，加大人力巡逻力度，无疑是当下亡羊补牢的必要举措；更重要的是，要在当地居民心目中构筑一圈无形的隔离带。
后来，该技术被广泛地用于高速公路。
他们处心积虑妄图破坏延安苏区的党和群众组织,暗杀党政领袖。
该手术由广东省人民医院郭惠明教授团队在广州“隔空”指导，高州医院何勇主任团队主刀实施。
上个周末，台风利奇马给杭州带来大风暴雨，那两天，王超和同事们上门给社区里几位孤寡老人送了面包、矿泉水，一再嘱咐他们别出门。 今年28岁的王超，是杭州朝晖街道沐晖居家养老服务中心的工作人员，他每天的工作就是和老人打交道。 在朝晖街道的几个小区里走一遭，我发现，和这个年轻人打招呼的都是上了年纪的人。 王超所在的居家养老服务中心提供的服务基本都是围绕老年人的日常起居：助医、助餐、助行…… 听起来，这些都不算是特别让人意外的事，但实际上，王超给老年人们提供的服务远比这些细碎得多。 以下为王超自述 84岁的老人说 能帮我找个剪指甲的吗 我们帮老人剪过脚趾甲。为什么会做这种事呢？因为人年纪大了，一是弯不下腰，二是视力不好。 那位爷爷当时84岁，老两口一起住，子女都在省外。我们有一次上门服务时，他问我们，能不能帮他找一个剪脚趾甲的，他付点钱。 我和同事觉得这种事自己就能帮忙做，就给他剪了。他脚趾甲很硬，人老了嘛，还会有灰趾甲，又硬又长，又很厚，真的不大好剪。我去买了那种修脚用的刀，给他慢慢刮，然后再剪。 据说，平时他孩子从外地回来，会帮他剪剪，那段时间，因为忙，没有来，所以一直拖着没剪，所以长到那么长。 这位老爷爷我也就帮他剪过一次，后来他可能觉得不好意思，没再找我们。 我还帮一位老奶奶晒过被子。她也80多岁了，她家阳台是伸出去的，外面有晾衣服用的杆子，晒是她自己晒出去的，踮着脚挂到杆子上，但收的时候她不敢收。 她就给我们打电话，让去帮忙。我们去帮她收进来，又套上被套。当时她也没要求套被套，我们看她一个人，实在不方便。 很多事其实也不是我们的工作范围，但感觉能随手做也就做了。我们年轻人顺手的事情，老人有时候要折腾半天。 去年，有位70多岁的奶奶过来说，让我陪她去趟银行。她要把几万元从这个银行取出来，存到另外一家。她行动都方便的，就是害怕，觉得拿着这么多钱，一个人走在路上不安心。我就陪她去了，坐公交车，跑了两家银行。 得帕金森病的奶奶来电 能帮我把药拿到面前吗 帮忙买菜也是不少老人提出过的要求。曾经有位60多岁的老先生，住在3楼，他行动不方便，每天都让我们给他买菜，他说要买什么，我们买好了给他送上去。 前几天，我还做了件你们听起来另类的事。朝晖七区有位70多岁的奶奶，患有帕金森，当天上午，她的保姆出去办事了，中午也没回来。奶奶要按时吃药，但保姆走的时候，把药放在桌子的一端，奶奶坐在另一端。她伸手拿不到药，人又动不了，就给我们打电话。 我骑电瓶车过去，给她倒水，把药拿过去，她吃完，就安心很多。我怕傍晚的时候，保姆回不来，就把药和水都放在她旁边。 说实话，我当时觉得是有些心酸的。人老了，一张桌子的距离，也变得遥不可及。 做养老服务这么久，服务量最大的还是助医。最高峰的时候，一个月要陪30人次就医。陪老人去医院配药、检查、复诊等。一般去趟医院，最少一个小时，两三个小时很正常。 上个月，一位80多岁的老人，盆骨摔坏了，我们陪社区的人送他去医院，做CT，等病房，从下午2点多，忙到晚上7点钟，一直等到她家属从外地赶回来。 除了去医院，另外一种比较集中的需求就是维修类的，比如换灯泡、换水龙头。一个月也有10多次。有些是他们买好了，我们去给他换；有些是我们帮他买好，拿过去。 像换水龙头，我们会把坏的拆掉，换上新的。我们这里都是年轻小伙子，也不是娇生惯养的，这些都能做。 有的老人有钱，但身边没子女 有的老人固执，子女就叫不应 在这里服务这么久，我印象最深的是一对老两口，他们今年90多岁了，有3个子女，但都在国外。我2015年到这里就认识他们了。帮他们买过菜，去过医院，换过灯泡，陪老爷爷出门办理过医保报销。反正，他俩有什么事都会叫我。 这两位老人经济条件是好的，就是遇上事的时候，没人。
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作为这场盛事的亲历者，国家文物鉴定委员会委员、原河北博物院副院长刘建华现身河北博物院“文博讲坛”，讲述了佛首被盗与回归的过程。本报在此摘录部分片段，带读者回顾“北齐佛首回归记”——这里有千年前的皇室恩怨，有文物盗窃者的罪恶阴谋，还有海峡两岸携手促成文物回归的千古佳话。被盗两佛首一夜失窃流失海外初建于东魏、北齐时期的幽居寺位于灵寿县县城西北55公里沙子洞村北边。北齐时期定州刺史、六州大都督、赵郡王高叡（音同睿，为睿的异体字）在幽居寺塔中同时期造了三尊佛像，释迦牟尼佛像是高叡为其“亡伯大齐献武皇帝、亡兄文襄皇帝”所敬造，献武皇帝高欢公元547年死于晋阳，文襄是高欢长子高澄，549年遇刺身亡。550年高洋（高欢次子）继任东魏丞相，建立北齐政权，追崇父亲和大哥为帝。无量寿佛像是高叡为亡父母所造，阿閦佛像是高叡为自己和王妃郑氏祈福敬造。1990年刘建华第一次探访幽居寺，当时高叡敬造的3尊佛像就被供奉在幽居寺塔的第一层，“中间放置的是释迦牟尼佛像，右手是阿閦佛像，左手是无量寿佛。”上世纪八九十年代，文化遗产成为境内外犯罪分子觊觎的对象。1992年春，佛首最完整的阿閦佛像佛首被盗。事后河北省文物局决定将塔内的3尊佛像搬运到河北省博物馆（今河北博物院）暂行保管。刘建华当即要求随行，并请省博摄影师张惠同往。遗憾的是因塔门窄小未能将佛像搬出。“此行最重要的收获就是张惠为完整的释迦牟尼和无量寿佛像拍摄了彩色照片，后来佛首回归时作为图像的非常重要的一个资料。”1996年2月，几十人深夜来到灵寿幽居寺，将塔内的释迦牟尼和无量寿佛的佛首割下，并将砖塔石门楣、石柱等文物一同盗走。两个月后，灵寿县公安局抓获部分犯罪分子。他们交代说盗走北齐佛首后就交给了文物贩子，很快就流失到海外。河北省文物局不得已拆除塔门，将3尊佛像的佛身连同《赵郡王高叡修寺之碑》等其他石质文物运到石家庄，保存在河北省博物馆。当刘建华见到三尊佛身时，她用“心痛不已，眼在流泪，心在流血”来形容自己的感受。之后刘建华撰写《北齐赵郡王高叡造像及相关文物遗存》发表在1999年的《文物》月刊上，希望更多的人来关注此事。“文章是1998年10月交给了《文物》月刊，这个刊物影响很大发行量很大，要在《文物》发文章至少要等三四年。但刊物主编眼光很敏锐，1999年第九期就发表了。它后来起到的作用那么大，我也没有想到。”刘建华说。1998年，石家庄市中级人民法院审理幽居寺文物被盗案，需要文物部门出具鉴定，最终释迦牟尼和无量寿佛像被鉴定为国家一级文物。2013年，改扩建后的河北博物院试开馆，释迦牟尼佛等三尊佛身现身曲阳石雕展厅。刘建华每次陪同海内外学者参观时都会说：“如果在海外看到被盗佛首的话请跟我们联系。”。发生了什么？这次，日韩半导体厂商来中国寻求“突围”8月13日报道据韩国KBS新闻8月12日报道，韩国政府决定将日本从本国白名单中清出，将于9月生效。