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中国广核过会6天发招股书 募资150亿创今年IPO纪录

  • 2025-10-22 00:37:12
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扬子晚报记者昨日采访了演员赵魏。他笑说,妈妈是南京人,自己算半个南京人。最初的剧本,有“长安大数据”之称的徐宾死于靖安司那场大火中。之前,赵魏因角色三次登上热搜,“徐宾死了”“徐宾死了吗”“徐宾没死”。赵魏说,“剧本里徐宾是个老好人,对张小敬也非常忠诚。但是,后来出了新规定,不能随意改编历史人物。所以‘毁掉长安’的锅其他人都背不了,导演和编剧环视一周,只有徐宾可以背这个黑锅,毕竟他是虚构的。”徐宾精通的大案牍术,就是现在的大数据处理方式,各种信息档案录入后,通过信息采集梳理,找到接近完美的答案。因此,徐宾台词很多,要花很多时间背说明书和名词解释。此外,徐宾长着一张敦厚和气圆脸,为了让他像从“唐画里走出来的人物”,赵魏在剧组敞开吃面吃胖了20斤。进组后,剧本一直在修改。最后那场揭露身份的戏,在开拍前一个星期,赵魏才拿到定稿。这也是让赵魏演到“疯魔”的一场独角戏——一个人在所有人面前,把真相一一复盘。作为阴谋的编织者,徐宾心境极其复杂。在赵魏看来,这是个心怀政治理想的梦想家,但在腐朽垂死的帝国官场,注定难以遇见真正懂得他的人。“徐宾靠一己之力编织这么大的阴谋,所有人都是他棋局里的棋子。他不像龙波,有一帮蚍蜉兄弟,有鱼肠,为了理想奋斗,但徐宾没有,他就是靠着一腔热情、靠对大唐的美好憧憬去做一件没人理解而且被人唾骂的事,对于他来说,非常孤独。”张小敬是他的神交挚友,但为了他的抱负,他把唯一的朋友,也扔到这个阴谋漩涡中去。赵魏也和记者透露了拍摄趣事。和导演曹盾合作了好几部戏,成为挺好的朋友,徐宾笑说,“本来曹盾要出演徐宾父亲这个角色,想到开拍时‘惊吓’我,但最终还是放弃了。原来他发现一对着镜头演戏就‘晕镜’。他还是适合待在监视器后面。”剧集强势“带货”:带火西安旅游,陕西历史博物馆也要限流了该剧豆瓣一周华语口碑剧集榜,“本周豆瓣评分已超过20万人,且稳定在分,成为史上第九个评分超20万人的电视剧。”上一部这样引起全民讨论的“国产古装神剧”要属《琅琊榜》。《长安十二时辰》,不仅复制了《琅琊榜》的热度,而且引发了更多关于细节的讨论。在屡屡被诟病服装造型、道具置景与历史相去甚远的古装剧类型中,《长安十二时辰》前所未有地收获了从普通观众到业内人士的赞誉。随着该剧的热播,无论是服饰、仪制、器物,还是集市、里坊,都引起热议,也令古城西安的旅游热度不断升温。与影视剧相关的历史文化类景点,如陕西历史博物馆、大唐芙蓉园、华清宫、大明宫国家遗址公园等人气不断走高。数据显示,该剧播出后,原著小说的销售量上涨了8倍。而身为西安人曹盾的一些美食小私心,也让西安美食成为网红。张小敬在剧中大快朵颐的火晶柿子、水盆羊肉、胡饼等西安美食的销售量大涨。数据显示,在淘宝上火晶柿子的销售额同比增长了%,水盆羊肉在北京地区的外卖订单量环增133%,飞猪上西安旅游周预订同比提升27%。剧中第六集中,葛老心心念念的何家村金器在现实中真实存在,如今“藏身”于著名的陕西历史博物馆。何家村金器于1970年出土,共有文物1000多件,其中被定为国宝级文物的有3件,定为国家一级文物的有数十件,其中,大多都是唐朝宫中御用之物,代表了当时工艺品的最高水准。数据显示,陕博半日游产品人气日前增长60%,因为参观人数众多,陕博近期已采取限流政策,游客都需要在网上进行提前预约。大结局创新“圈钱”:剧迷因“等不了”多花8000万这个夏天,绝对的爆款《陈情令》让不少剧粉看剧看到“上头”。大结局本该在8月14日放出,但是腾讯视频却推出了一种创造性玩法,那就是“超前点播”,简单说就是“花钱提前看结局”。根据活动规则,会员可以超前点播,一共6集,每集6元。但如果你一次性打包全部购买,只需要花30元。不过,有网友希望单独购买大结局过过瘾,中间那5集等正式更新再看。但点开发现大结局不单卖,解锁剩下的部分需要多花30块。让充值会员也额外花钱买大结局,这一波带有“割韭菜”性质的操作,也招致剧迷批评声一大片。这条微博直接被粉丝骂出了“百万差评”,6小时100万条评论。有的网友则认为这样做剧情会被提前剧透,“掐断了自己暑期追剧的快乐源泉”。但有人骂,也有人买账。《陈情令》大结局放出19个小时,已有超260万人付费,平台在一夜之间吸金近8000万。“微博我也骂了,但是真的忍不住掏钱了,一分钟都等不了”,这则回复被顶上了豆瓣鹅组《陈情令》讨论帖的“最赞回复”,大多数剧粉都经过几番纠结,最终为“结局”买单。优酷独播的《长安十二时辰》也在大结局上做文章。播出平台方在西安、杭州等多个城市为会员举办提前看《长安十二时辰》大结局的线下活动,几十万用户也用点亮“仙灯”的方式“守护”《长安十二时辰》,期待大结局,吸引观众充值变身会员。平台之所以在热剧的大结局上做文章,是因为意识到大结局列入营销计划或单独销售,可以提前锁定一部分额外的收益,让一部剧的收益做到最大化。IP开发玩出新花样:效仿“粉丝运营”,未来追剧要花更多钱?播出平台已开始效仿“偶像运营”“粉丝运营”的逻辑来搞大剧营销、宣发,大搞“剧迷经济”。剧集实现造星,无论是剧集配乐OST售卖,还是周边衍生品开发,都成为“剧迷经济”最大化的手段。《陈情令》的国风数字专辑上线九小时,销售额就突破了300万元。一旦“剧迷”观剧上瘾,即便是掏再多的钱,也会有人为这种花样翻新的营销埋单。这种花样翻新的营销模式,对于平台方来说,是打破了会员、广告等传统盈利模式的一种创新,而对于剧迷来说,无疑是开启“下血本”追剧。虽然不少粉丝对腾讯视频这次的“点播操作”极为不满,但对于整个视频网站行业来说,《陈情令》上演了一出精彩的“IP开发大戏”。究竟为何观众会如此“上头”呢?说白了,在剧情的推动与宣发团队主动“放料”的过程中,所有观众共享一套从线上延伸到线下的“剧情”,形成“想象的共同体”,大家看剧时的弹幕互动、社交网络的观剧心得分享、视频创作等都实现了参与感。目前来看,虽然被剧迷骂,但《陈情令》起了一个不错的开头,未来效仿“大结局付费”的剧作可能会越来越多。业内人士认为,将来超级热播剧很可能按单集付费点播的方式,与观众见面,也就是看一集花一集的钱。说不定到最后,剧迷不仅要花更多的钱购买“大结局”,热剧花絮也可能要收费。(记者张楠)(责编:陈灿、丁涛)。新华社评论员:让千家万户共圆“安居梦”  新华社北京8月14日电题:让千家万户共圆“安居梦”  新华社评论员  立秋节气刚过,江苏南京市又有130多户拆迁居民拿到新房的钥匙。

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各地紧急开展抢险救灾。党员干部分片包干,确保受灾群众有饭吃、有水喝、有衣穿、有地方住、有病能医治;电力部门增派抢修人员到受灾地区,全力以赴抢通电力线路,让老百姓家里早点亮起来;农业保险公司的工作人员奔走在田间地头,查看受灾情况、确认理赔事宜……面对台风“利奇马”造成的巨大灾害,人们“逆风而行”,纷纷投入到救灾与自救中,凝聚起战胜灾害的坚强力量。  我国自然灾害频发,灾害种类多、频率高、损失严重,是世界上自然灾害最严重的少数几个国家之一。在党的坚强领导下,我国逐步建立起应急救援机制,响应迅速、调度统一、指挥有力,成功应对各类重大自然灾害,在一次次锤炼中强化提升了应急管理能力,努力把灾害造成的损失降到最低。

体现在具体政治生活中,协商民主在根本上是话语权的问题,话语权最大程度地掌握在民众手中,是判断协商民主的重要依据。话语权是一个外延十分宽泛的概念,西方理论界和国内学术界常在多种语境中使用这一概念。例如,在阐述其文化领导权理论时,葛兰西将话语权区别于传统的直接的强制性统治,用以指称被统治阶级自愿服从统治阶级在伦理文化和意识形态上的领导。在福柯看来,话语既是权力的产物同时又产生权力,话语本身也是一种实践的权力。国内学术界除针对马克思主义意识形态进行话语权分析外,还常针对某些阶层、群体、公共事务或结合互联网尤其是博客、微博等社交平台进行话语权分析。所谓民众话语权,是指民众在充分了解相关信息的基础上自愿参与公共事务治理,理性表达,合理监督,对公共决策产生实质影响并获得及时反馈的一项基本权利。民众话语权的主体是普通民众,即民众个体和由个体组成的各类阶层、团体和群体,如农民、农民工、市民、企业职工以及各种形式的网民群体。客体包括三个方面,即自愿参与公共事务治理,理性表达,合理监督的权利;对公共决策产生实质影响的权利;获得及时反馈的权利。民众话语权是从现代政治意涵角度对话语权的限定和阐释,强调普通民众在公共事务治理中的主体地位和决定性作用。民众话语权与政治参与是一对相近概念,二者都以普通民众为主体,都以公共决策为中心,都受制于特定的经济社会结构、制度设计和政治文化。二者往往表现为内容与形式的关系,民众的主体地位和决定性作用需要通过合法政治参与得到实现。二者也存在明显区别,如民众话语权是一种权利,而政治参与是一种政治行为或政治过程;民众话语权作为一项基本权利不存在合法与否的问题,而政治参与既包括合法的参与,也包括法律规定外的参与。就目前而言,普通民众已经获得了越来越充分的政治参与机会,但民众声音与公共政策之间的脱节和非连续现象却依旧突出。建立政治参与与公共决策之间的长效沟通机制,是实现民众话语权的必要条件,也是扎实推进民主政治建设的题中之义。协商民主必须建立在一定程度的民众话语权实现的基础之上。缺失了民众话语权的政治参与必然流于形式,也产生不了真正意义上的协商民主实践。民众话语权的实现程度决定了政治参与的广度和深度,深刻影响着协商民主实践的成功几率和最终效果。事实上,民众话语权是协商民主的一个核心要素和重要判断标准。有些改革实践,如大部门体制改革、行政审批改革、农村产权制度改革等,与民众话语权关联度较低,不应纳入协商民主范畴。而民主恳谈、社会稳定风险评估、市民服务热线等改革实践,与民众话语权关联度较高,属于民主政治实践,但是否属于协商民主范畴,还应结合协商民主的特征进行判断。偏好转换与协商民主无论何种形式的民主都以达成共识为目的,但达成共识的方式却不尽相同。选举民主主要依靠偏好聚合来实现,协商民主则更加强调偏好转换。偏好聚合是达成共识的常见形式,在具体政治生活中多与投票、选举联系在一起,其优点是简单实用、成本较低,但也存在一些问题,如多数决原则下少数意见易被忽视,过于注重聚合结果而忽视过程,聚合结果并不必然符合最佳选择,在达成共识的同时容易掩盖深层次矛盾等。偏好转换能够在某种程度上避免上述问题。偏好转换建立在地位平等和理性沟通基础之上,参与者可以自由发表自己的意见、见解、诉求;在相互讨论中权衡自己和他人的观点,或坚持自己的观点,或接受他人的观点,或产生新的想法,最终达成共识。与偏好聚合相比,偏好转换更适应经济社会结构、利益诉求、价值追求的多元化趋势,能够赋予参与者自由、平等表达的机会,更加注重共识的形成过程而非结果,更容易形成最佳选择,也更容易发现并解决深层次矛盾。对于中国现阶段的政治发展而言,偏好转换还有一个重要功能,即有利于公共精神和良好政治文化的培养。从现实情况来看,公共精神的相对欠缺和非理性的政治参与文化对深化政治体制改革甚至政治发展都会造成消极影响。与偏好聚合重结果轻过程不同,偏好转换为民众提供了难得的表达、对话、思辨的机会。要想达成共识,参与者就必须以维护公共利益作为出发点,持开放和宽容的态度,严格按照协商规则参与话题讨论。这对于提高普通民众的政治参与热情和协商能力,培养公共精神,形成理性包容的政治文化都大有裨益。偏好转换是区分协商民主与其他民主形式的主要依据,也是判断改革实践是否属于协商民主的重要依据。有些情形与民众话语权关联度较高,但并不包含明显的偏好转换过程,因而不应纳入协商民主范畴。例如,济南市12345市民服务热线是通过整合城管、市政、环保等38条政务热线而开通的一条多功能公共服务热线。截至2014年底,日均受理电话8000多个,通话时长436小时,日均受理市长(省长)信箱41件、短信73条、微博39条、微信54条。热线还通过对民众诉求进行分类整理、综合研判,以“呈报件”等形式服务政府决策。应该说,这属于典型的民众话语权实现,是一种民主政治实践;但在整体上缺少偏好转换的过程,因而不属于严格意义上的协商民主实践。能够明显体现出偏好转换过程的协商民主实践,典型案例如浙江温岭的民主恳谈、江苏南京六合区的“农民议会”、四川遂宁的社会稳定风险评估等。这些地方实践为民众提供了自由讨论的公共平台,民众借此获得更加全面的信息和更具说服力的观点,在理性沟通和思辨中实现偏好转换并最终达成共识。总之,典型的协商民主实践应当包括两个核心要素,即一定程度的民众话语权实现和运转良好的偏好转换。2015年初,中共中央印发《关于加强社会主义协商民主建设的意见》,归纳了政党协商、政府协商、政协协商、人大协商、人民团体协商、基层协商和社会组织协商共7个协商渠道,以及网络空间中的协商民主实践,都可以根据上述标准进行判断。(本文系2014年度国家社科规划特别委托项目“舆情表达机制建设与协商民主体系构建”、2015年度天津社会科学院重点研究课题“协商民主的具体实现路径研究”阶段性成果)(作者单位:天津社会科学院舆情研究所)。啤酒节激情澎湃 青岛啤酒“群英荟萃”(图说:青啤黑啤、纯生、原浆、纯生)有一种啤酒被称作“只有酿酒师才能喝到的啤酒”,那就是原浆啤酒。

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