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朱再保曾是一名参加过抗美援朝战争的老兵。1953年7月13日，金城战役打响。战场上，他火线入党。此役，朱再保所在部队仅30多人幸存。1966年，时任某团侦察股股长的朱再保被诊断为胃癌，被安置到岳阳军分区干休所休养。从战火硝烟中走来的朱再保早已看淡生死，但他牢记火线入党时的诺言：“战友们用生命完成使命。如今我还活着，哪怕生命只有一个月，也不能枉过一天。”1978年3月，一直与绝症斗争的朱再保走进干休所附近一所中学，义务打扫厕所，从此走上了一条坚持做社会公益事业之路。时间长了，朱再保和学校师生熟悉起来。他常给学生讲红色故事，带领学生到岳阳楼景区捡垃圾，铲除街头巷尾的“牛皮癣”。后来他成了学校的校外辅导员。几年后，他受邀成为全市校外总辅导员。41年来，朱再保组织全市青少年，在环保、扶贫、救灾、助学、助残等多个领域积极开展公益行动。他发现岳阳楼区不少残疾人生活十分困难，就动员学生帮助改善残疾人生活。他带头救助了2万人次贫困孩子上学，捐建了全市第一所“希望小学”。1986年，洞庭湖区气候反常，湿地生态破坏严重，部分物种消失，引起了朱再保的关注。“环境保护，教育为本；环境教育，青少年为重。”朱再保说。从此，朱再保把公益事业的重点放在了环境保护上。播撒绿色种子，践行环保理念。30多年来，朱再保以全市在校青少年为服务对象，先后开展环保知识普及、湿地保护、生物多样性保护、接轨全球环保等“十大教育系列”400多项环保主题教育与实践行动，累计开展8000万人次的环保主题教育，编写了150多万字的宣传材料，印刷600多万份免费资料。2001年3月，他创办了湖南省首家环保民间组织——岳阳市环保志愿者协会。目前，10万名青少年加入这个协会。2015年3月，岳阳市环保志愿者协会被中宣部、中国志愿服务联合会授予“全国环保志愿服务示范团队”。多年来，朱再保总是一身旧军装，骑着单车，为他的环保梦风里来雨里去。为保护东洞庭湖国际重要湿地候鸟安全越冬，他发动环东洞庭湖5县（区）50万名湿地使者，开展“护鸟、护鱼、护水、护一切生物、不网捕、不毒杀、不买卖、不食用洞庭鸟类”等行动，组织捐粮40吨，救助受灾鸟类。1999年，他响应团中央号召，发动全市青少年开展“保护母亲河行动”。在华容县幸福乡五公里临长江大堤外侧，植防洪林1500亩20万株，成为万名群众的生命与财产安全林。2003年，他拿出环保奖金并积极协调社会捐助，在铁山水库毛田畔植护水林600亩。后来，他又两次捐出奖金，发动12所中小学学生植树3000亩45万株。2013年，他荣获第六届全国“母亲河奖”。“捧着一颗心来，不带半根草去。”朱再保对环保公益事业无比慷慨，对自己却是无比“吝啬”。他的一件衬衣穿了30多年。从1983年至今，他一直住在干休所40平方米的老房子里，冲厕所的水来自老伴收集的洗衣、洗脸、洗脚、洗菜、淘米水，夏天每月电费没超过50元，几乎不开空调。因在环保领域的突出贡献，朱再保被誉为“洞庭湖湿地保护的先驱”和“中国民间环保第一人”，成为湖南省一张响亮的环保名片。2016年，联合国环境规划署表彰了这位中国环保志愿者。朱再保的善举受到社会各界的广泛赞誉。这些年，他荣获的国际国内各级各类奖励超过250项，奖牌、奖杯、奖章上百件。今天，在洞庭湖畔的岳阳市王家河公园内，有一座身穿旧军装、胸前挂着20多枚勋章的老人塑像格外引人注目，塑像的原型就是朱再保。“环境保护关系民族兴衰。我是一个老兵，有义务、有责任保护我们的地球，保护我们的环境。”尽管年事已高，但朱再保仍如年轻战士那般，保持着战斗的激情，奔走在社会公益事业的道路上。（记者梅世雄）(责编：张佳妍(实习生)、刘融)。孙生禄：蓝天雄鹰 空中突击据新华社石家庄电（记者白明山）在河北省保定市定兴县平堽烈士陵园，孙生禄的半身雕像庄严肃穆，他目光坚毅，凝望远方，像是随时待命冲向蓝天……孙生禄，1928年出生，河北省定兴县人。1945年8月入伍。

在安排下一步国家经济工作时，普京表示，俄罗斯经济增长率有待提高，连续13个季度的增长不是官员们放松的理由，“工作必须现在就开始干，毫不停歇”。

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聪明的导演绝不会直接将个人的经历复刻到电影中，纯粹为一己悲欢惊动艺术。然而个体的生活轨迹、生命体验又几乎不可避免地渗入创作，构成某种特质乃至底色。无所依傍、想要逃离的此处，和充满诱惑却也不乏缥缈的远方；真切却抓不到、留不住的当下，和已经逝去却越发清晰、挥之不去的历史，总是在王小帅的电影时空中交缠、对话，而徘徊在此处和远方、当下与过去之间的人们，则时常成为王小帅电影的主角。不论《二弟》《青红》，还是《我11》《闯入者》，都是如此，《地久天长》，也是如此。《地久天长》的镜头对准了历经挫折苦难但依然坚强、善良的普通人，王小帅相当克制，不去放大、渲染人物的苦难，叙述的语调可谓平淡而静水流深。两位主演的表演把汹涌的情感安放在平静的水面之下，像是武功高手，没有花哨的拳脚，却极具“杀伤力”。这种表演难度很大、效果很好，双双获奖，实至名归。影片故事围绕两家人展开，他们曾是比亲人还亲的挚友，但由于沈英明、李海燕、沈浩一家或由于无意，或出于无奈造成并加重了刘耀军、王丽云夫妇的丧子之痛，从而使得两家人的关系陷入难言的尴尬境地，刘、王夫妇被迫从北方家乡迁往南方小渔村。可是，两家人逃得开城市，却逃不开心结，这份隐痛成为他们30年来挥之不去的梦魇。交谊舞流行、工人下岗等具有时代特征的事件穿插在两家人的故事中，成为某种衬托或推动的力量。导演在叙事时间、节奏的把握上独具匠心，跨越30年的故事，从中间讲起，不堪回首的“过去”不断闪现、插入“现在”，致使“现在”只能在无言的痛苦煎熬中缓慢前进，“现在”与“过去”不断叠加、不断提示着痛苦的存在，使得刘耀军、王丽云的余生只能心如死灰般地熬时间。影片的叙事方式在这个意义上参与了气氛营造和人物塑造，强化了悲剧感。影片在选景、置景方面下了很大功夫，电影意象符号的时代感极为强烈，而时光流逝、物是人非，自然而然地就带给观众历史沧桑之感。时光流转，有智慧的创作者总是能够恰如其分地抓住流转变幻中那些不变的东西——这些东西通常是极为珍贵、极具力量的，体现在《地久天长》中，即是人性的善良、宽容与爱，这也是《地久天长》最为打动笔者的地方。在许多现实题材电影中，为蝇头微利而钩心斗角的桥段太过常见，精于算计乃至暴躁恶毒的人物角色也时有出现。不得不承认，这样的故事、人物在某个层面和一定程度上反映了部分现实，进而被部分观众认为非常真实。事实上，现实的层面是极为丰富的，并不是只有琐碎、卑微、无聊、斤斤计较才是真实，普通人身上的善良、宽容、隐忍更是真实，这样的真实甚至接近伟大。电影作为一门与大众极为接近的、拥有“造梦”能力的艺术，不仅应该全面反映生活的真实，更应该在精神、思想的层面，提供一种超越琐碎、鄙俗的高度与出路，在心灵与情感上给人以慰藉。在这个意义上，笔者对《地久天长》结尾的处理非常欣赏，它在饱含复杂、难以言喻的人生况味的同时，完成人际、代际之间的和解，并以一位老人的去世伴着一名婴儿的出生，来传达某种解脱和希望，某种关于生生不息的体验和感悟，这无论对影片中饱经风霜的两家人，还是对在电影中陪伴他们走过半生的观众来说，都是温柔、善良和妥当的。可以说，王小帅以平视、尊重、悲悯的眼光与视角，审视、呈现片中的人物、人生。无数经典的电影理论提示我们，视角与表现生活的角度和尺度密切相关，很能代表叙事作品“隐含作者”的立场，创作者选择怎样的表现视角，不仅关乎风格，而且关乎伦理。电影的境界常常在这个问题上分出高下。笔者想起了去年上映并引起热议的现实题材影片《无名之辈》《狗十三》等。这些电影在各自的题材、风格上努力探索，且取得了可喜突破，然而在视角、表现尺度问题上则不乏值得商榷之处。比如《无名之辈》，人物的前史被遮蔽，抢劫手机店成为其“努力奋斗”的主要表现，这种必然且应当受到正义制裁的违法行为居然带上了悲壮色彩，仿佛成了小人物的“辛酸奋斗史”，值得尊重与同情，这是颇为荒谬的。至于正面表现高位截瘫、躺在轮椅上不能动弹的女主人公小便失禁，这样的镜头和视角简直不给人物留一点点尊严，使得电影观看行为沦为对人物不幸遭遇的围观和消费。《狗十三》《暴裂无声》等影片对暴力场面的过度展现，对现实挫折、苦难带有陈列、玩味色彩的表现，也存在同样的问题。“批判现实主义”式的呈现是非常困难的，犀利独到的目光与悲天悯人的情怀，缺一不可，对国产电影创作者来说，前者常有而后者不常有，许多影片所展现的不过是无节制地发泄怨愤，甚至以此制造话题、自高身价，这颇不足取。《地久天长》为现实题材创作作出了可贵的表率，其风格带有席勒意义上的崇高感。而笔者欣喜地发现，正在热映的年轻导演的处女座《过春天》，也在表现的视角与尺度上交出了令人满意的答卷。怀着善意和温情说故事，这多好。（罗群）(责编：李慧博、吴亚雄)。郭万超 马萱：全球视野下的中国文化产业价值链不同文化产业概念的辨析世界各国、地区和国际组织对文化产业的称谓并不一样，除了上面提到的文化产业、创意产业、文化创意产业外，还有内容产业、体验经济、版权产业（美国除了使用创意产业、文化产业外，开始更多地使用“版权产业”的概念，以强调“版权”对文化产业的关键作用）等名称（见表1）。

大量出土的玉琮、玉璧、玉玦等文物，折射出先民的精神追求，以鸟、蝉、鱼等为原型的玉雕动物佩饰，彰显着古代中国人与自然和谐共处的发展观念；二里头、殷墟等夏商时代遗址中，源自良渚文化的玉琮、玉璧成为中华文明在多元交融中不断演进的实证，印证了中华文明逐渐积累、不曾中断的发展特点。

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