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胡世宗所珍藏的这些书画作品，都来自他在工作、学习、生活中结交的这些良师益友的馈赠，会集文艺大家、专业学者和书画达人等达150多位，时间跨度长达近半个世纪。 展览中，参观者看到了众多在新中国文化史上熠熠生辉的名字，作家丁玲、艾青、贺敬之、臧克家、刘白羽，书画家孔继昭、沈延毅、王堃骋……在胡世宗的讲述中，这些书画馈赠并不仅仅是文人雅事，更是文化的传承，一种文化的力量。 著名诗人臧克家的条幅“诗言志”，写于1980年。这句春秋时期就已经出现的名言，曾经被毛泽东同志题写在诗人徐迟的笔记本上。毛泽东同志在臧克家心中有着极重的分量，所以当他将“诗言志”赠予胡世宗时，想必对这个诗坛后辈是怀着极深期许的。 “他非常纯真，待人真挚。他是一个特别有骨气、有勇气的诗人。1945年，在国统区，他就敢写出对假民主的质问：‘人民是什么？人民是一顶破毡帽吗？需要了，把它顶在头顶上，不需要的时候，又把它踏在脚底下。’他就敢写下《毛泽东，你是一颗大星》。他是一个真正的人民诗人。”胡世宗回忆：“臧克家先生赠给我的另一幅字同样是我特别珍视的，‘凌霄羽毛原无力，坠地金石自有声’，这是他自拟的一副对联，挂在家门口。我请他为我把这副对联写在一张宣纸信笺上，也是想学习他的精神，一辈子不忘初心，为人民服务。” 这个条幅还深刻地影响到胡世宗的儿子、现在已经是著名歌手、音乐创作人的海泉。“小时候家里房间有限，我的床就放在父亲的书房里，我记得有臧克家先生赠给我父亲的书法，一共三个字，‘诗言志’，那是我每晚入睡前最后看到的。那时懵懵懂懂的，哪懂什么是诗，但知道了与志向最相关的一定是诗。”海泉回忆说。 著名诗人贺敬之，也是胡世宗最为敬仰的诗坛前辈。“认识贺老，是在1965年，那时候我才22岁，在连队里经常写诗，有了些小名气，被选拔到北京出席全国青年业余文学创作积极分子大会，贺敬之到会上来为我们讲话。他的诗对我影响很大，前几年我去桂林旅游，站在游船上游漓江，脱口而出的就是他的‘招手相问老人山，云罩江山几万年？’品尝三花酒，想到的还是他的‘三花酒掺一份漓江水，祖国啊，对你的爱情百年醉。’他一生坚持现实主义的诗歌创作之路，坚持与时代同行。他让我感受到的是一种文化自信，坚信我们的文化，无论是传统文化，还是红色文化，都是我们这个时代所需要的，也让我有了一种文化的自觉。一个创作者始终不能离开时代，作为一个军人、一名共产党员，我们的任务就是写出人民喜爱的作品、推动时代前进的作品。”胡世宗说。 郑板桥的《竹石》诗是贺敬之赠送给胡世宗的书法作品中最能代表他对这位后辈的激励。贺敬之曾为胡世宗四本著作题词或题写书名，而今年贺老给胡世宗的新作、即将由辽宁美术出版社出版的长诗《雷锋，我们需要你》题写的书名，也一定能够成就又一段佳话。1963年写下著名诗篇《雷锋之歌》的贺敬之，在新时代再次看到书写雷锋的力作，想必内心一定是欣慰的。 它们应该属于国家属于时代 这已经不是胡世宗第一次捐赠自己的珍藏了。2013年，他就曾经将自己的家庭档案资料捐赠给沈阳市档案馆，包括手写日记本、照片、信件、出版物、各种奖状、证书共计2090件，仅手写日记就有309本。 胡世宗“从小就喜欢保留一切有价值有意义的物件”，这一习惯让他建立起了一个详尽完整的家庭档案。2012年，沈阳市在全国率先开展家庭档案收集工作，并成立了沈阳市家庭档案研究会，胡世宗出任研究会会长。这个身份，让他更加认识到了家庭档案的重要意义。6年前，当他第一次捐赠自己的家庭档案时，他曾说，“这些档案能够在档案馆里展出，并被永久地收藏，这是我和我家庭的荣幸，更是它们最理想的归宿。希望我的做法，能够让未来的人们，也就是我们的后人，在寻觅这段历史面貌的时候，更加有据可查。” 而此次的捐赠，胡世宗更是倾囊而出，他称之为“裸捐”，就连正挂在自家墙壁上的作品也都摘了下来。在确定要把这些珍藏全部捐献出来之前，他认真地征求了夫人和儿女们，包括已经成年的外孙的意见，“他们非常理解我的初衷，都表示了赞成并给予我极大的支持。我们全家人一致认为，这些字画不仅仅属于我个人，它们应该属于国家，属于这个时代。” 海泉在捐赠仪式上也表达了对父亲此次义举的大力支持。他说：“支持父亲，不仅仅因为我们是儿子或者女儿，更重要的是我们认可父亲以自己的珍藏奉献社会的这份赤诚之心，这是多么通透豁达的心胸！我为父亲感到骄傲。今天展出的这些书画，是从小陪伴我和姐姐长大的东西，这些文字和书画的背后代表的是人性的光辉，体现的是这些参与了新中国时代变革的前辈艺术家们的理想和追求，它们给予我们的滋养是无穷尽的。真正有价值的东西不是被少数人拥有，而是拿出来跟这个世界去分享，我想这才是文化的价值，这才是收藏的价值。” 沈阳市档案馆馆长张春风表示，胡世宗先生捐赠的这些书画作品格调高雅，内涵丰富，风格迥异，不仅洋溢着作者与胡世宗先生的温暖情谊，更生动地体现了这座城市、这个时代的历史印迹。这些珍贵字画的收藏进馆，极大地丰富了档案馆馆藏，也为沈阳市档案馆将名人书画作品收藏进馆进行了有益尝试。希望观众们在欣赏大艺术家们风采的同时，体会中华传统文化给予我们的精神力量，进而提高全社会的档案意识，引领更多的人关注档案，关注档案文化。(责编：潘佳佳、鲁婧)。去寺庙“拜拜”，觉得和菩萨有“心灵感应”，男子竟然偷偷“请”回了家 这是什么操作 男子姚某带着女友到寺庙游玩拜拜 感觉与供桌上的地藏王菩萨有心灵感应 很有缘分 于是便偷偷请回了家供奉不过，是不是有缘不是你说了算啊！ 今日 记者从晋江警方了解到 警方在接到报警后6个小时，就将姚某抓获归案 据介绍，8月7日上午8时许，晋江警方接到西园街道屿头社区某寺庙管理员洪先生报警，称庙里的一尊地藏王菩萨佛像被盗，价值约3000元。
这再次说明：市场监管的开放、保守与否，地域因素并不是最主要的，关键还是事在人为，而首先要解决的还是观念问题。
中国科学院中亚生态与环境研究中心比什凯克分中心吉方主任萨基耶夫正是直接参与清洁饮用水示范项目的人。
其中，各地区取消证明事项共万余项，各部门取消证明事项1100余项。此外，各地区、各部门建议取消法律、行政法规设定的证明事项300余项。
如果高含量的药材不能以高价格销售，对种植户而言缩短种植年限是提高利润的好办法。
一旦进入供货阶段，双方就是一个利益共同体，荣辱与共。
如洪水继续上涨，暂避的地方已难自保，则要充分利用准备好的救生器材逃生，或者迅速借助一些门板、桌椅、木床、大块的泡沫塑料等能漂浮的材料进行逃生。周恩来生平年谱（1936年——1945年）1936年 4月9日夜，和张学良会谈，达成停止内战、一致抗日的共识。12月，西安事变发生后，任中共代表到西安和张学良、杨虎城一起迫使蒋介石同意停止内战、一致抗日。1937年 代表中国共产党在西安、杭州、庐山、上海、南京等地同国民党、蒋介石谈判，促成抗日民族统一战线的建立。7月，起草《中共中央为公布国共合作宣言》。9月，到山西开展华北的抗日民族统一战线工作和对日作战工作。12月，率中共中央代表团到武汉，为中共中央长江局领导成员。1938年 参与领导长江局所属地区中国共产党的工作，推动国民党统治区抗日民族统一战线的组建和发展。3月，任国民政府军事委员会政治部中将副部长。9月，参加中共六届六中全会。12月到重庆。1939年 1月，中共中央南方局成立，任书记，领导南方各省中国共产党的工作，推动国民党统治区抗日民族统一战线的巩固和发展。2月，到皖南新四军军部，传达中共六届六中全会精神，确定新四军的发展方向和战略、方针、任务等。3月，回祖籍绍兴，并指导浙江等省中共地下党工作。6月返延安。7月，因坠马右臂骨折。8月，赴苏联就医。1940年 3月，回到延安。5月，到重庆继续主持中共南方局工作。1941年 1月，皖南事变发生。
技术的发展呈现出一种阶梯形的状态，每一种新材质或是新显示技术的诞生带来的都是更好的使用体验。
一场“轮回” 表面上看，这一场合并皆大欢喜，但有些藏在合并背后的故事，或许可以从莎莉·雷石东说起。
目前全国已联网接入80万套交通技术设备。预计到年底前，公用卡口和视频监控设备等设施将实现全国联网。据介绍，通过车辆行驶轨迹、人员信息、车辆信息等数据，平台可以对人脸、车脸进行确认，筛选出套牌嫌疑车。2018年，平台通过车辆轨迹信息，筛选出万辆套牌嫌疑车，其中万辆出现频次较高。在将数据同步各省各市后，各地集成指挥平台研判数据万辆车，其中有效数据万辆。此外，目前每到节假日，在公安部交管局的指导下，全国多地交管部门与导航软件开展合作向用户发送预警、拥堵信息。阿里巴巴合伙人、高德集团总裁刘振飞在中国道路交通安全论坛上介绍，数据显示，在所有获取交通信息方式中，通过手机地图APP获取交通信息的高达%。在过去的一年间，高德全年发放动态交通事件语音提示265亿次，为出行用户节省至少亿小时拥堵时间。责任编辑：金苏美（实习）声明：版权作品，未经《环球人物》书面授权，严禁转载，违者将被追究法律责任。展现多彩文化 彰显大美气象 高原的歌（油画） 詹建俊（中国美术馆藏） 中华文化丰富多彩，其所蕴含的生命活力、生生不息的创造精神、深厚的人文底蕴以及独特的审美观念，吸引着一代代美术工作者垦耕于此。少数民族文化增强了中华文化的多样性。丰富多彩的少数民族题材美术创作，作为新中国美术一支重要脉络，既为“民族”和“地域”美术的研究与创作提供范本，也对民族文化复兴、建构具有中国精神的现代美术产生重要推动作用。 发现民族风 新中国成立后，随着青藏公路、川藏公路等公路的修筑，不少美术工作者将脚步迈向西部和北部等边疆地区，体验生活，开展写生和创作。新中国，人民成为真正的主人。少数民族地区翻天覆地的变化，成为美术工作者表现新社会的生动感人的素材，并由此成为书写时代气象的重要方式；同时，少数民族地区的自然环境和多彩风情，为美术工作者带来强烈视觉冲击，一批批美术工作者不断以此为依托探索艺术本体。其中尤以藏族题材美术创作表现最为突出。 董希文是新中国最早进藏的美术工作者之一。他于1954年、1955年、1961年三次进入西藏写生，以敏锐的观察力、深切的感受力和生动的表现力，创作了一批反映西藏生机勃发、充满幸福之光的美好图画，如新中国美术经典油画《春到西藏》。 同时期产生较大社会影响的还有叶浅予中国画《中华民族大团结》、周昌谷中国画《两个羊羔》、艾中信油画《通往乌鲁木齐》、黄永玉版画《阿诗玛》等。1954年前后，黄永玉为撒尼史诗《阿诗玛》的创作赴云南省路南县额勺依村生活了两个月，以中国传统木版套色语言和精美朴素的造型，成功创作表现撒尼青年爱情故事的木刻组画《阿诗玛》。这些作品感情真挚，造型手法朴素、自然，以不同视角、不同表现形式，传递了人民对新生活的向往，深切表达经历过旧社会的美术工作者对新中国发自内心的赞美。这是新中国成立后一批批感人力作产生的基础。 60年代，藏族题材美术创作迎来新的高产期，美术工作者一次次奔向青藏高原。如潘世勋数十次赴藏深入生活，1960年创作的组画《翻身曲》就源于他对西藏牧民翻身做主人新生活的深切体验。 对青藏高原怀有深厚情感的还有李焕民、徐匡等。李焕民从上世纪50年代起便深入四川阿坝、甘孜等高原牧区，驻村与牧民同劳动、同生活，深切理解牧民新旧社会的情感变化，其版画作品从《扬青稞》到《初踏黄金路》，以淳朴、强烈的造型语言，表现了青藏高原新主人的精神面貌。 少数民族地区的历史巨变、西部雄山壮水渗透的自然之美、少数民族同胞发自内心的欢歌笑语，都成为美术工作者发现美、滋生创作灵感的动力。他们以激情入画，出入传统与现代、民族与民间文化中完成自身艺术升华。如朱乃正几十年生活在青海，创作始终贯穿对第二故乡的浓浓深情，其艺术影响了几代青年美术家。这都彰显出少数民族题材所具有的强大内生力。 掀起时代潮 改革开放后，在各种全国性美术展览、民族团结主题展览、双年展等大型展览以及活跃的对外文化交流活动带动下，“民族题材热”继续升温。 这一时期，少数民族题材创作更加丰富，展现出新的审美意蕴。具有代表性的作品，如靳尚谊油画《塔吉克新娘》，将中国审美趣味中的“意”与西方油画中的“形”相结合，成就了新古典主义油画创作高峰；袁运生为首都机场航站楼创作的壁画《泼水节——生命的赞歌》，冲破思想束缚，以独特的造型构成、形式鲜明的绘画语言，成为人物画范例；詹建俊油画《高原的歌》，则根据其青藏高原之行的印象和想象，以新的表现方式展现出藏族人民新的时代风采。同时，以丁绍光、蒋铁峰为代表的一批云南画家，以反映少数民族风情的装饰性绘画，成就“云南画派”。 在艺术走向多元、新潮美术迭起的时期，对少数民族题材的关注，依然体现为美术工作者的文化自觉。像黄胄从50年代起便常年深入新疆写生。进入80年代，他步入创作盛期，完成一大批表现新疆人民生活的巨作，如《欢腾的草原》《帕米尔之舞》等，影响了中国人物画发展。再如刘秉江自70年代末不断深入新疆地区，创作了一批形式新颖、颇具表现力的作品。更值得一提的是，任教于中央民族大学的他，几十年来为少数民族地区培养了一大批优秀美术专业人才。 新世纪前后，越来越多的美术工作者加入到少数民族题材创作工作之中。随着社会前进的步伐，与时代同行的少数民族题材美术，不再拘泥于民族生活和民族风俗风情的传递表达，更向着民族性、精神性、情感体验和形式语言的突破转型、深化，彰显出时代的大美气象。 开掘艺术美 经过一代代献身少数民族地区美术事业的美术工作者的艰辛跋涉，少数民族题材美术创作已形成独特体系，研究不断深化、创作队伍不断扩大、西部美术事业繁荣发展…… 近10年来，中国美协先后推出少数民族主题创作大型系列专题研究展，如“灵感高原”“天山南北”“浩瀚草原”“七彩云南多彩贵州”“美丽南方·广西”等，意在通过系统梳理各地域民族题材美术发展脉络、创作成就以及人文价值，以研究带创作、以创作促研究，在社会上引起广泛关注和良好反响。在此基础上，相关机构多次组织少数民族主题艺术展赴外交流，先后在罗马、米兰、悉尼等地举办“雪域高原——中国绘画作品展”等，进一步加强了中外艺术交流。 新时代，老一辈美术工作者继续以少数民族题材书写新的时代气象，在身体力行中积极推动民族美术繁荣发展，如韩书力扎根西藏40余年，既创作了凝聚深厚人文精神的佳作，又发掘培养了一批藏族青年美术家，提升了西藏美术创作整体水平；中青年美术工作者自觉深入研究民族地区历史文化和传统艺术，向深层内涵努力开掘。如曾自愿赴西藏大学工作的于小冬，创作了一批表现西藏人文精神风貌的佳作。生长于新疆的油画家赵培智，于创作中不断寻求新的意境表达，作品《来自高原的祈福——“5·19”国家记忆》获第十一届全国美展金奖。 少数民族题材美术创作带动了民族文化的研究、活化和转化，丰富了中国现代美术并强健了其审美品格。其于形式和内容上的拓展，促进并拓宽了国、油、版、雕及漆画、新材料等美术品类的发展，使其艺术语言特征更加鲜明；其广泛吸纳、借鉴民族文化元素，以造型力度强、形式构成新、内涵丰富的艺术特征，满足了人们对地域和民族文化的了解和想象。同时，少数民族题材美术创作的发展，进一步提升了现实题材美术创作，推动了当代人物画发展。其70年来积累的优秀作品，与其他艺术经典一起构成新中国美术创作的高度。 随着美术事业繁荣发展，民族教育连年攀升，中国美协等机构长期实施培训计划，以及民族地区文化建设逐渐推进，如青海美术馆、贵州美术馆的建立等，民族地区美术事业不断进步。尼玛泽仁、其加达瓦、阿鸽等四川少数民族美术工作者，作为新中国最早培养的少数民族专业创作人员，在各自艺术领域为民族地区的文化发展做出了贡献。少数民族题材美术创作队伍，从以汉族美术工作者为主，到少数民族美术工作者同样成为骨干，不断壮大。少数民族中青年美术工作者也成为许多重要创作工程的骨干，如“西藏和平解放60年重大题材百幅唐卡工程”、多彩贵州大型书画“双百”创作工程、“中华家园”美术创作项目等。这些大型创作工程，进一步提升了少数民族中青年美术工作者的创作水平。 一代代创作者，在研究少数民族文化和传统的基础上，观照民族精神和时代审美，以高蹈的视野、执着的精神，开时代新风、写民族风骨，描绘五彩缤纷的新中国画卷。 （作者为中国西藏文化保护与发展协会常务理事）。一带一路，合作共赢的可持续发展之路日前在南非约翰内斯堡举行的金砖国家工商论坛上，习近平主席发表重要讲话指出，我们将继续大力推进一带一路建设，为各国经济社会发展、落实2030年议程开辟新空间。共建一带一路，是习近平主席此次亚非之行中的高频词。自2013年提出以来，秉持共商共建共享原则的一带一路倡议应者云集，从理念化为行动，从愿景变为现实，释放出双边、多边经济合作的巨大潜力，造福越来越多的国家和人民，为人类社会发展擘画出一条合作共赢的可持续发展之路。战略对接，有助于释放更多经济合作潜力从北京到阿布扎比，从达喀尔到约翰内斯堡，习近平主席此次亚非之行再次将热情似火的中东和非洲与中国紧密相连，一带一路则成为深化中国同到访国合作的最佳纽带，为双方加强发展战略对接、发挥经济互补优势、拓展新的合作空间搭建了广阔平台。
创作者们积极应对当下观众审美趣味的变化，运用先进的数字技术给观众带来视觉盛宴。
《北京日报》发文认为，各路游戏公司，将逐利奉为圭臬，把“成瘾”作为手段，不仅在内容和设计上充斥血腥、暴力和对抗，随之而来的各种“氪金”操作更是毫无底线。评论认为，游戏终究是游戏，自控能力差的群体始终难抗诱惑，逐渐与现实世界几近脱节。
所谓“合”，指人工智能和制造业融合。