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对习近平总书记指出的关于组织工作突出问题，全国组织工作会议强调的重点问题，以及近年部务会民主生活会查找的主要问题，进行全面系统梳理；着眼干部队伍建设、公务员宏观管理、基层党组织建设、人才工作等方面存在的薄弱环节，列出27个重点课题，部务会成员带队，深入企业、农村、机关、学校、科研院所、街道社区，摸情况、找差距、问对策；部务会成员与分管联系单位之间，局长、支部书记与党员之间，党员相互之间，普遍开展谈心谈话，广泛听取意见建议。在此基础上，从组织系统、部机关、各局级单位3个层面，分别列出问题清单，研究提出主题教育期间需重点整治的56个问题。
最后在警方的协助下，用时近4个小时才将徐某解救。其间，他们还围殴了一名警员，抢夺其警棍。14日凌晨时分，激进暴力分子又以怀疑《环球时报》记者付某假扮记者为名，将其双手捆绑并围殴，致使付多处受伤。据了解，徐、付二人目前仍在医院留医。
7月31日，刘生龙在维护灯塔牛眼透镜。夏天，灯塔里面温度高达五六十摄氏度。
据新华社电日本于2017年4月公布的关于“终生未婚率”的调查数据显示，2015年50岁之前从未结过婚的日本男性比例约为％，女性比例约为％，并预计到2035年约有一半日本人单身。“超单身社会”和“单身大国”正在成为日本的新“标签”。韩国统计厅发布的《2018年结婚及离婚统计报告》也显示，2018年，韩国人口每1000人中登记结婚数量为5对，创下1970年以来的最低值。韩国社会研究院2016年7月31日公布“2015年全国生育情况调查”结果显示，男性受访者大多因经济问题维持单身。“独乐”消费渐成潮流单身人口的增长催发了“独乐”的消费需求，众多中日韩商家瞄准了单身经济带来的商机。许多日韩餐饮行业推出“一人食”服务。许多烤肉店、火锅店、日式料理店在店内布置隔间、单间或单人座，给单身的食客带来不被打扰的安全感，也避免了“被人发现自己很孤单”的尴尬情形。许多餐厅也为单身顾客量身定制单人菜单。休闲娱乐行业也越来越注重满足单身人士“一人玩”的需求。在日韩，一些电影院专门为单身的客人设置了“单身座”或隔离座位，让他们在一个人观影的过程中不会感到孤单或尴尬。传统意义上服务团体客户的多个行业，如KTV、保龄球馆、旅行社，现在也服务个人客户。比如，客户可以在单人卡拉OK房中享受独自的时光。“单身贵族”们的消费力有目共睹，“独乐”消费渐渐成为当代潮流。其实，单身也好，等待爱情也好，都只是生活的一种状态，只要找到适合自己的生活节奏，把生活过成自己理想的样子就足矣。(责编：李昉、庄红韬)。今年底高速公路车辆ETC使用量将超90%根据国务院安排，今年底前，中国要力争基本取消全国高速公路省界收费站。实现这一目标的重要手段就是加快ETC（电子不停车快捷收费）的推广普及。
难道我以后在编委会里工作时，要先去问一问，你是华为的吗？你来自哪里？黑吗？白吗？长得漂亮吗？这些，有意义吗？“我抗议的是有色眼镜，即使不是华为，也会抗议到底。
“首先要制订好电子产品使用计划。
（央视记者骆魏）责编：赵宽。“大海给了我一个机会”—专访中国文联副主席、中国音协主席叶小纲中国文联副主席、中国音协主席叶小纲携他最新创作的交响诗《天海之光》在日前举行的青岛海洋音乐季闭幕式上首次亮相。
开发商称未收到购房款13日，合汇置业一位王姓负责人介绍，此事涉及到施工方天宇公司及该项目负责人揭某。
书中的互联网商业公司，通过跨平台的数据收集整合、机器学习、大数据分析，在用户不知情、未授权的情况下，监控使用者的生活细节。
目前，我国公众不仅缺少急救知识、急救技能，更缺少急救意识、急救设备。
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杨之光作于一九七一年七月。”钤印：杨之光（白文）。此作是中国美术馆于1979年从广州购藏。广州农民运动讲习所旧址坐落在广州市越秀区中山四路42号，旧址原为番禺学宫，始建于1370年。早在第一次国共合作时期，由共产党人彭湃等倡议，在此地以国民党名义开办农讲所。从1924年7月至1926年9月，共举办过6届。前五届由彭湃主持。1926年5月3日，第六届广州农民运动讲习所开学，学员327人，来自全国20多个省区，毕业318名，人数为历届最多。毛泽东任所长。周恩来、肖楚女、恽代英等共产党员任教员。主要讲授革命理论和方法，特别是农民运动的理论与方法，此外还有军事训练，组织农民运动研究会，研究各地农村状况和农民运动的经验。毛泽东还讲授了《中国农民问题》《农村教育》《地理》三门课。并且编印了《农民问题丛刊》。学员们学习期满后回到全国各地，从事农运的组织和领导工作，后来成为武装斗争的骨干力量。《红日照征途》描绘的就是当时毛泽东送别毕业的学员奔赴各自“征途”的情景。作品以农民运动讲习所旧址的庭院为背景。此稿为第五稿，由前四稿的横式变为纵式，所描绘的人物更加紧凑，主体也显得更为高大。从构图来看，人物还是采用了三角形构图法。此图主体部分为三人一组，客体部分五人一组。主体部分——毛泽东和两个农民学员，走在泮池拱桥上，桥面为大青石板，两侧为大理石栏杆，栏杆的右下侧是茂盛的葵叶，形态秀丽。毛泽东走在桥面中间位置，人物造型准确、生动，面部设色时留出光影。杨之光画人物一向以精准为原则，造型写实、用笔写意，吸收了西方对水彩和光的表现手法。毛泽东着中山装和布鞋，用墨笔勾勒，设色淡雅，虽是革命的领导者，但装束十分朴实。两个农民学员边走边聆听毛泽东的教导和叮嘱。右边的农民学员包头打扮，肩背包袱、手持雨伞，还系着绑腿，粗笔勾形，重墨设色；左边的农民学员，身背斗笠、系腰挽裤，重笔勾形、赭石上衣，黑裤重色，与毛泽东的浅淡服饰形成了鲜明的对比。杨之光反其道行之，将伟人以一个普通人的形象置于学员中间，以此表现毛泽东密切联系群众、与农民兄弟融为一体的优良作风。此幅作品虽然创作于“文革”时期，却完全不同于“文革”期间流行的“高大全”“红光亮”的画法，使毛泽东平易近人的形象跃然纸上。客体部分有农民学员三人、革命军两人组成，占的画面虽小，却有燎原之势，之后的红旗寓意着后面跟有浩浩荡荡的革命队伍。画面的左侧有一株Y形两枝粗细不等的高树直至画外，通向天际，树干以双勾法画成，干湿笔皴染，画有节疤，凸显其沧桑之感；枝条、树叶分别以没骨画法画出浓淡，以营造出空间感。与之相呼应的是画面右上方的两株火红的红棉树，红棉树又称英雄树，两株绽放的英雄树寓意革命的队伍不断壮大、前景光明。英雄树前是大成门，气势宏伟。
自2015年起，他先后受邀为全军新媒体培训班、武警部队新媒体培训班、西部战区陆军新媒体培训班、东部战区陆军新媒体培训班、空军基层文化宣传培训班、南海舰队新媒体培训班、原武警森林部队新媒体培训班等多家单位授课，助力军队新媒体矩阵的建立和完善。