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他表示，“反修例”这盘“主菜”已完，所谓的“光复革命者”想延续运动，怎么办？只能利用一些“无中生有”的手段及剧本，创造新平台，当中最容易的就是针对警察及其家属子女。

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他把记忆中的一些场景搬进了《正阳门下小女人》《情满四合院》《芝麻胡同》等多部京味儿年代剧里，这些作品讲述的都是大时代下小人物的故事，情节各有不同，但人物的真诚、善良和坚韧却如出一辙。颂扬人性的光辉，是刘家成作品里最能打动观众的元素。“不管拍什么题材，你的作品总得传达点什么精神，给观众指一个方向。”7月25日，在接受本报记者专访时，刘家成讲述了他的创作体验。讲究刘家成拍戏讲究，跟他合作的人都知道。电视剧《芝麻胡同》开篇有一个长镜头：巍峨的城门下，“沁芳居”老板严振声坐着人力车从长长的街道穿过，沿街的商铺门脸儿，骆驼车队，卖艺的，做卤煮的，剃头的，处处氤氲着皇城根热腾腾的烟火气。如同一幅徐徐展开的老北京画卷，纯粹的京味儿一下子把观众带到了那个年代。“细节做到位了，观众才能沉浸其中。比如蒸馒头，你不能用今天街上买的馒头，年纪大的观众一眼就能看出来。为什么？几十年前的馒头哪有这么白，而且形状也不像机器做得那么圆，所以我剧里的馒头都是道具师傅手工做的。”刘家成告诉记者。讲究是老北京人的特点，刘家成说，北京再穷的人家也有一两身像样的行头，比如衣料是瑞蚨祥的，布鞋是内联升的，见客的时候穿上，京剧里叫“扮上”，不是炫富，而是对人的一种尊重。作为导演，“讲究”就是对观众的尊重。《正阳门下小女人》的时间跨度从新中国成立初到改革开放以后，它也是一首献给改革开放的颂歌。在琢磨剧本的时候，刘家成就要求把里面的口号一律删除。“电视剧里喊口号是偷懒，会引起观众的反感，他不爱看就会把电视关了，那你不仅不能弘扬正能量，可能还帮了倒忙。所以我的作品是很生活化的，你看这剧的时候，能感到我们的生活在一天天变好，即使碰到困难，前面的路也是充满希望的。”刘家成说。刘家成作品中的人物是有灵魂的，就像画工笔画，他一点点勾勒出小人物丰满的血肉。《情满四合院》里的傻柱一身小毛病，莽撞，嘴上不饶人，常常和四合院里那些算计他的人斗得鸡飞狗跳，但实则是个热心快肠的人。院里的二大爷三大爷跟傻柱有过节，当两位老人面临子女不肯赡养的窘境，傻柱一面嘲讽他们，一面却主动承担起他们的养老事宜。在刘家成看来，傻柱的“傻”是大爱，“老吾老以及人之老”是担当，“北京人的讲究，就是‘有里儿有面儿有担当’”。有一次，刘家成两口子在自家楼下吃水饺，邻桌两个二十来岁的女孩儿正拿手机看剧，边看边讨论得不亦乐乎，刘家成发现，她们看的就是《情满四合院》。“可见情感共鸣是没有年龄壁垒的，只要你沉下心讲好故事。”刘家成说。情怀《芝麻胡同》里展示了作为非物质文化遗产的酱菜制作技艺，制作酱菜其实是对人生的一种隐喻：要经过长久的浸透、腌渍，才能发出沁人心脾的芳香。事实上，刘家成的职业生涯也经历过长久的“腌渍”。1984年，香港导演刘家良到内地拍摄功夫片《南北少林》，主演是后来家喻户晓的大明星李连杰。然而，当时很多人不知道，这部电影里还有刘家成的身影。那年，刘家成还是北京京剧二团的武生，因为偶然的机会被剧组挑中做群众演员。“我和剧团的同伴到了剧组就玩儿命地表现，后来剧组就跟我们签合同了，签了三个月。”合同签完，剧组转战广西桂林继续拍戏，回到单位的刘家成跟剧组失去了联系。“我心里急啊，就和同伴买了火车票直奔桂林，下火车就傻眼了，上哪找剧组呢？我们只好一个个单位去打听，把宾馆也找遍了，一点线索都没有。天快黑了，我们还不死心，决定去火车站将就一夜。”万幸的是，在火车站附近，他们打听到了剧组的下落。当他俩突然现身剧组下榻的宾馆，全组人都惊呆了。“其实剧组是准备过段时间再联系我们，没想到我们会千里迢迢自己找上门！”刘家成回忆起当年那股闯劲儿，脸上露出了笑容。自此，不惜力也不惜命的刘家成一路从演员、武术指导做到了导演，“那年代都是拼出来的。”他对记者感叹。拼过，方懂来之不易。近些年来，刘家成始终坚持一年只拍一部剧，每一部都是从零开始，从不轻易被市场的浮躁所左右，“前几年资本大量涌入这个行业，来钱来得太快，很多人放松了对艺术的追求。”这是刘家成不希望看到的。刘家成拍剧认真，担任全国政协委员、新的社会阶层人士联谊会副会长也一样认真，他会把了解到的政策信息传递给新的社会阶层人士，同时将大家的心声反映给有关部门，“我拍电视剧是为人民服务，履职也是。”刘家成的剧里总有浓浓的家国情怀，而且，他不动声色地把情怀揉进了老百姓的柴米油盐中。“‘一样儿的谷养百样儿的民’，无数个平凡家庭支撑起我们的国家。我喜欢拍老百姓的真情实感，拍千家万户的幸福，因为国家的强大就体现在这些幸福中。”刘家成说。水泥市场稳定 全年效益看好　　由于上半年基础设施建设投资增速逐步回升，房地产投资、新开工面积和施工面积仍保持增长，全国水泥需求好于预期。展望下半年，在北部地区需求较好、夏季错峰促使库存在正常或偏低水平的情况下，水泥价格还将有进一步上涨空间，预计今年水泥行业效益总体将略高于2018年——　　根据国家统计局数据显示，2019年1月份至5月份水泥行业营业收入3666亿元，同比增长18%；利润总额650亿元，同比增长33%。

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这些担负着普通百姓、虔诚信徒的佛雕石刻在学者们的眼中，还有另一重功能，它们和其他文物一样，是过往历史的见证，从统治阶层对佛教的态度，到僧侣工匠们当时选择的行走途径，再到造像背后的社会经济文化和审美的变化……这些面相庄严、沉默数百上千年的雕像，用另一种方式讲述着历史的变迁。现在，请跟着我们记者的采访足迹，一道去看看川内那些著名的佛像和石刻。在宜宾市屏山县龙华古镇海拔891米的山峰上，一尊神秘的大佛，吸引了海内外众多游客。据了解，自2001年3月，阿富汗巴米扬两尊高53米和35米的站立佛像被塔利班的炮火无情摧毁后，这尊32米高的八仙山大佛，就从世界第三立佛变成了世界第一立佛。然而，站在大佛脚下，游人仅能从佛像外形上看出一点造型风格，究其修建年代、表达寓意均无从知晓。诸多谜团尚待人解开。与此同时，从其世界唯一性的造型上看，也有相关专家初步分析，这尊佛像可能与少数民族有关。世界第一立佛神秘隐藏川南深山从宜宾市区出发到屏山县龙华古镇，驱车需要3个半小时。鲜为人知的世界第一立佛——八仙山大佛，正位于龙华古镇西面的八仙山上。海拔891米的山峰，像一道高耸入云的屏障，常年白云缠绕，仿若仙境。山顶还有一望无垠的茶园风光，可观云海日出，远眺老君山，近观五指山。人们经场镇拾级而上，通往八仙山顶的道路满目葱郁，游人穿梭在竹林中，有一种曲径通幽的感觉。每日清晨，身着短袖、背心的当地人，习惯于快步登山，1769步石梯路，一个多小时就能往返。但对于游客而言，徒步攀登千余步石梯，足够花费1个小时。关于八仙山来由，相传，八仙云游天下时，铁拐李因身感疲乏，邀约众仙在此短暂歇息。众仙落座，这才发现四周风光迤逦、秀色宜人，待其依依不舍离去后，山体立即留下八个印子，八座山峰凸现，所以叫做“八仙山”。又因清初马姓避难时在此修筑，别名“马家寨”，又名“慈云岩。”而八仙山大佛所建之处，正是八座山峰的主峰。游人登山到达山顶处，可见用深浮雕手法凿成的释迦牟尼立像一尊，高32米，雄伟庄严。大佛面视东方，《中国大百科全书》开列的世界十大佛像，八仙山大佛榜上有名。但问及何时兴建，何人雕造，均无人知晓。第一立佛身世神秘当地人多系“填川”而来屏山县龙华镇综合文化站站长陈长春，既是古镇当地人，也从事文化工作研究32年。一直以来，他都在琢磨大佛的神奇之处。陈长春查阅过屏山县记载最早的明朝《马湖府志》发现，屏山县大乘镇境内一座不足10米的“卖鱼桥”，都有记载，而龙华镇如此巨大的立佛，却查阅不到一丁点文字。同样，在《屏山县志》中，也查无所获。不甘心的陈长春也曾想过，过去龙华镇归乐山（旧名嘉定、嘉州）管辖，不知沐川县及乐山其他地区有无文字记载，而查阅沐川《永福镇志》也没有任何记载。他还通过个人关系，不断向乐山市文化研究专家及各地专家打听有关大佛的消息，但均无回音。随后，陈长春通过对当地人民的调查了解，龙华人几乎都是清朝初年的“湖广填四川”移民大迁徙中几经辗转，来到龙华并在这里生养繁殖。根据文物部门普查，这尊佛像当建于明代，龙华人民对大佛的来历一无所知也就不稀奇了，因为他们都是在明代以后才从各地迁徙而来。更神奇的是，屏山县当地人均有发现，龙华当地群众口音非常独特，说慢一点，重一点，就与普通话很接近。但是龙华人口音又与周边地区截然不同。例如生活中常说到的“盐巴”“吃饭”等词句，都有很大区别。从龙华古镇往东约25公里，与宜宾县商州镇群众发音不一样；往西南10公里，与乐山市沐川县永福镇相比，发音又有差异；往东南20公里，在龙溪乡打铁坝以上，同样有区别；就连相隔一座老君山的屏山县新市镇、新安镇等，发音均有差别。伊拉克称西方国家军队在海湾的存在只能使局势更紧张人民网讯伊拉克政府称，海湾国家有能力确保该地区海上航行的安全，西方国家军队的存在将使海湾局势更趋紧张。

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