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  • 2025-10-11 03:42:39
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  桃园县某女参选人竞选广告牌上照片,用的是张朦胧沙龙照,和平常给人强悍的问政形象“有落差”,年轻选民就直言“这张好像20年前的照片,跟本人真的不太像”,但一路看着女参选人从政的选民则说,“早就看习惯了,没差啦!”  另名男参选人本人头上发量越来越“稀疏”,但竞选广告牌上选用的照片,却仍发量“茂盛”,他坦承“这张是好几年前拍的照片,最近的确有考虑要换新的照片,给选民新的感受”。

唐代诗人张籍的一首《凉州词》使人产生充满诗意的联想,诗是一首七绝:边城暮雨雁飞低,芦笋初生渐欲齐。

要求各地用好改革成果,最大限度释放农村土地红利,通过坚持集体所有权、稳定农户承包权、放活土地经营权,促进全省农村承包土地规模经营。

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  新华社社长、新华社研究院院长蔡名照说,习近平主席2013年提出“一带一路”倡议以来,国际智库对“一带一路”开展了广泛研究,成为伴随“一带一路”共建发展的一个重要文化现象。

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出生于上海崇明的胡一鸣,2007年毕业于上海市重点中学崇明中学。

大雨滂沱中,专业摄影器材无法使用,谌贻照只能用一部防水手机在抢险一线采访。

”城市公共服务的提升没有止境,城市管理的其他方面也应该引以为参考,在更多场合、更多地点本着以人为本、服务至上的精神做好每一件便民小事,以更体贴的公共服务、更美丽的城市环境,展现广州的风采和魅力。顺义逾两万平方米违建艺术区拆除原标题:顺义逾两万平方米违建艺术区拆除  本报讯(记者张小英)地处顺义区后沙峪镇罗马湖畔、占地两万余平方米的罗马湖艺术区,自2014年以来,多次被国土卫片、规划卫星监测,发现存在未经审批违法建设行为。

  难道现实主义真的过时了吗?如果说现实主义还有生命力、还有存在的必要,那么它又表现在哪里呢?离开了现实主义的网络文学,长期以来遵循着消费文化的基本逻辑,似乎市场成了衡量作品成功与否的主要标准。一旦某个类型的作品受到追捧,跟风之作便层出不穷。然而,这是文学该有的模样吗?  我们常说,文学是人类的精神家园。这个家园,理应承载着我们对于一个更合理、更美好的世界的期许,坚定着我们创造美好生活的信念和决心,理应给予我们战胜艰险、挑战困难的勇气和力量,为我们所遭遇着的现实提供一些可能的路径或可能的逻辑。  众所周知,现实主义的美学原则为:如实地表现现实生活的本来面目。或者如高尔基所言,“对人类和人类社会的各种情况,作真实的赤裸裸的描写的,谓之现实主义。”但这种“如实地表现”或“真实的赤裸裸的描写”,绝不是对现实简单地、平面地、机械地反映或复制,而是要去直面现实社会存在的问题,并以虚构和想象的方式提出解决问题的办法,提出某种合理的人性之参照对象和构建模式;创造出一种崇高的审美理想和精神境界,来照亮那通往自由王国的道路。  不幸的是,在网络文学的格局中,现实主义似乎越来越成为一种陈旧、过时的话语,文学关注和表现的对象,越来越多地集中于个人的身体、个人的经验、个人的情感等。个人的情怀被无限张扬,个人的私欲被无限放大,个人的诉求被无限抬高。但关于历史、社会、现实等的表述,则被刻意地排除、压缩乃至架空。似乎惟其如此,才足以体现文学的“超越性”——文学超越了庸常的现实,但文学的超越性并非脱离社会现实的凌空高蹈,而是要在现实世界里发现闪光的人性、厚重的生命以及不向假丑恶屈服的灵魂。我们不妨以几部点击率极高的网络小说为例,看看这些所谓的“超越性”究竟有何价值?  在《甄嬛传》里,几乎看不到人,而只是些没有温度、没有生命力、被权力肆意操纵和摆布,丧失了反抗或抵抗能力的符号。主人公不仅没有同这个恶的世界进行坚决抗争,还以一种对权力话语适应和利用的方式,强化了人性之恶。若从文化研究的角度来探讨网络文学,就会发现,那些自称是“文学应该与现实保持距离”的神怪作品,也不过是在另一个维度上对低俗趣味的无节操迎合。《三生三世十里桃花》这部浪漫玄幻小说,以人神恋、祖孙恋、跨世恋等来刺激现代人的神经,表征着网络文学的大众文化或消费主义特征:眼球经济。但是,个人情感真的就重要到可以无视伦理、无视道德、无视历史吗?旷世之恋、绝世之恋、惊世之恋都还不够,还需要“三生三世”才能满足个人私欲吗?  这里,就呈现出一种耐人寻味的对比。现实主义看似与现实生活最近,却并非一味迎合现实,而是以梦为马,着眼未来。毫无疑问,现实主义仍然是我们理解现实世界最为有效、最为直接、最为鲜活的方式。她热情地歌颂着真善美,无情地批判着假恶丑。现实主义从来不屑于雾里看花,也从不闭门造车,不是闺阁里的文字游戏,更反对那种自恋式的故弄玄虚,她永远都坚定笃实地站在社会进步、人类发展、自由实现等高度上,为着人朝向一种更高贵、高飞扬的生命维度而振臂高呼。  现代社会,分工日益精细。

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