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“目前主要发达国家养老金整体替代率水平约为75%，我国三支柱合计替代率水平距发达国家平均水平还有一定差距，特别是个人商业养老保险的替代率水平不足1%，远远不能满足民众养老需求。”据保监会人身保险监管部主任袁序成介绍，2016年我国60岁以上老人达到亿人，占总人口的%，量大；每年还有800万-1000万人迈入老年人行列，增长速度非常快。我们国家2016年人均GDP已经超过了8000美元，人民群众有了一定的购买商业养老保险的能力，经济基础已经具备。与美国、英国、加拿大等国具有养老保险功能的人身保险保费收入在全部保费收入里占比大约为50%相比，我国养老年金保险保费收入的占比超过35%。2016年，我国具备养老功能的人身保险（包括各类在被保险人年满55岁后向其给付生存保险金的保险产品）保费收入为8600亿元，在人身保险保费收入中的占比为25%，积累保险责任准备金约万亿元；有效保单件数6140万件，有效承保人次6532万。其中，退休后分期领取养老金的养老年金保险的保费收入为1500亿元，在人身保险保费收入中的占比仅为%。对策税延养老险全国试点年内启动《意见》已明确要求在2017年底前启动个人税收递延型商业养老保险试点。目前，开展税延养老保险试点的时机已成熟，条件已具备。我国将鼓励支持商业保险机构开发多样化商业养老保险产品，积极参与个人税收递延型商业养老保险试点，为个人和家庭提供个性化、差异化养老保障，推动商业保险机构提供企业（职业）年金计划等产品和服务；鼓励商业保险机构投资养老服务产业，为养老机构提供风险保障服务，建立完善的老年人综合养老保障计划；发挥商业养老保险资金长期投资优势，促进商业养老保险资金与资本市场协调发展，审慎开展境外投资业务。《意见》已经明确将落实好国家支持现代保险服务业和养老服务业发展的税收优惠政策，对商业保险机构一年期以上人身保险保费收入免征增值税。2017年年底前将启动个人税收递延型商业养老保险试点。研究制定商业保险机构参与全国社会保障基金投资运营的相关政策。追访税延养老险落地存在三大难点保监会副主席黄洪此前表示，“税延险”试点产品将秉持“收益保证、长期锁定、终身领取、互助共济”的设计原则。老百姓的投保缴费、产品收益、保险公司的收费等信息清晰透明，可随时查询，防止销售误导。老百姓可在符合条件的保险公司中自主选择产品，也可在不同公司之间转移产品。袁序成解释说，目前该政策落地实施方面的难点有三个：一是在征税方式方面，我国个人所得税以单位代扣代缴为主，个人直接纳税操作相对复杂。与税优健康险相比，税延养老险更为复杂，税收递延是当期免税，领取时还要缴税，操作流程复杂、业务延续时间长。二是在社会认可程度和购买意愿方面，税延商业养老保险是一种新事物，养老保险资金是需要长期锁定的，社会公众对其认可和接受需要一个过程。三是在产品设计方面，要能够满足广大群众差异化、个性化的养老保障需求，切实增强产品吸引力，使消费者买得方便、买得明白、买得放心，这些都是需要深入研究解决的问题。观点商业养老保险首要考虑资金安全稳健国务院第177次常务会议上，李克强总理在对发展商业养老保险作指示提要求的时候特别强调，商业养老保险是老百姓的养命钱、活命钱。袁序成表示，“商业养老保险资金相对于普通保险资金来说期限更长、资金安全性要求更高，要求更加稳定的投资回报。老百姓投保商业养老保险，确保资金安全稳健是我们考虑的首要因素。”下一步，保监会力争在《保险法》修改中体现商业养老保险资金安全稳健运营的要求；完善现行保险资金运用规则，逐步建立商业养老保险资金运用相对独立的监管制度体系。制定保险资产负债管理监管制度，从期限结构匹配、成本收益匹配、现金流匹配以及资产负债管理能力建设等方面加强资产负债匹配监管，针对商业养老保险所追求的合理的回报具体是指多少的问题，袁序成在接受媒体采访时表示，养老保险追求的是合理的回报，不能简单地看短时间内回报的高或低，商业养老保险资金的投资追求的应该是长期稳健的回报，实现资金保值增值。商业养老保险回报率至少要跑赢通胀。相关新闻保监会公布第六批经营个人税优健康险公司名单昨日，保监会官网公布第六批获准经营个人税收优惠型健康保险业务公司名单，分别为平安养老保险股份有限公司、渤海人寿保险股份有限公司、信诚人寿保险有限公司、恒安标准人寿保险有限公司。保监会相关负责人表示，推进个人税收优惠型健康保险业务规范运行，保监会根据《中国保监会关于印发〈个人税收优惠型健康保险业务管理暂行办法〉的通知》相关规定，对已报送的开展个人税收优惠型健康保险业务报告进行了认真核对，共有四家保险公司符合《通知》中所列的经营要求。按照“成熟一家，公布一家”的原则公示如下：平安养老保险股份有限公司、渤海人寿保险股份有限公司、信诚人寿保险有限公司、恒安标准人寿保险有限公司。进入名单的保险公司要严格按照相关规定经营好个人税收优惠型健康保险业务。下一步，保监会将继续核对保险公司开展个人税收优惠型健康保险业务的报告，并及时更新经营个人税收优惠型健康保险业务的公司名单；将加强对个人税收优惠型健康保险产品及经营行为的监管，保护消费者的合法权益，推动业务规范、有序开展。中央军委举行晋升上将军衔警衔仪式新华社北京7月31日电（记者李宣良）中央军委晋升上将军衔警衔仪式31日在北京八一大楼隆重举行。
2.室外环境。
尤其是今年年初上映的中国科幻电影《流浪地球》，在跨文化传播领域更具开创性意义。
中国铁路设计集团有限公司档案馆，见证并记录了京沪高铁前期研究的岁月，仅（编号）91、92、93、94到95，就有2533卷，一个初步设计总说明书达40多万字之巨。
1966年仅出版试刊号1期即停刊。1987年，《中国人民大学学报》正式创刊，明确提出了“以马克思主义为指导，从中国的实际出发，借鉴其他国家得失成败的经验教训，研究中国社会主义建设和体制改革中提出的新课题，为中华民族的崛起进行创造性探索”的办刊宗旨。《中国人民大学学报》自创刊以来，一贯坚持解放思想、实事求是，倡导理论创新和学术创新，努力做到思想性与学术性的统一、理论性与实践性的统一。
(责编：梁秋坪、张雨)。浙江杭州：用好廉政档案 为个人单位精准“画像”原标题：用好廉政档案为个人单位精准“画像”浙江省杭州市纪委监委驻市卫健委纪检监察组组长王秀清没想到，一沓薄薄的小册子会成为执纪监督的关键“助攻”。今年2月，杭州市卫健委某直属单位一名拟提副处级干部刘某公示期间，纪检监察组照例对其个人重大事项进行抽查。
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《经济参考报》记者获悉，下一步相关部门还将扩大中小企业的创新服务供给，推广科技创新券，开展贷款风险补偿试点。17条举措激发中小企业创新活力我国现有科技创新政策大多向大企业、重点项目倾斜。
”像代辉这样尝到甜头的不在少数，许多村民都从旅游产业中发现机遇，鼓起干劲，不再走到外面寻找出路，而是留在村里谋求发展。
”（艾修煜）(责编：刘婧婷、丁涛)。探秘南高加索：走入欧亚十字路口的烈火之都和美酒天堂提起南高加索地区，你想到的是什么？有人说这是欧亚大陆的要塞，纷争不断的火药库；有人说这是上帝的后花园，巍峨的欧洲之巅闪耀着冰雪的光芒，林荫翳翳，泉流淙淙；有人说这是古文明的发源地，各种信仰宗教汇合于此；有人说这是酒神的国度，古老的酿造工艺，浓郁的香气……不过，大概更多人的第一反应是：“南高加索？在哪里？”南高加索并非一个国家，而是黑海和里海之间的一个区域。
另外，步入8月中旬，主营单位销售压力渐显。
火光漫天的战争场面和主席运筹帷幄的形象交相呼应，毛泽东与身边战士陈有富、田二桥等人的互动，则在宏大史诗中奏响了一曲人性的温暖之歌，他是伟大领袖，也是父亲，是诗人，是生活中真实可感的人。从紧张激烈的政治交锋、决胜千里的战争切换到平实生动的日常点滴，影片用最立体的人物形象，带领观众全方位感受一代伟人的精神世界。丧失的人文风骨曾经熠熠生辉《江湖有酒庙堂有梦》谢青桐著，北京时代华文书局2014年7月出版，定价：元2007年的时候，《新京报》给远在澳洲做访学研究的谢青桐约专栏，谢青桐当时报了“士子悲歌”这个选题。他试写了两篇，一篇是写柳宗元、刘禹锡的《带着年迈的母亲上路》，另一篇是写汤显祖的《牡丹梅毒》。写出来后，发现不象那么回事。在澳洲的地气上，写中国古代的文史，多少有点别扭，华夏故国的往事就得接了中国的地气以后才能写好。他不得不放弃这个选题，改成写澳洲见闻。回国后的2009年，在一位朋友的介绍下，刚好《出版人》找谢青桐写专栏，谢青桐决定重拾“士子悲歌”的写作计划。专栏好比必须定期完成的作业，开始只是责任和契约的督促，但很快转化为整理三千年华夏士子足迹和心迹的思想冲动。“士精神”就是华夏故国的风骨所在 今天的人们无法理解，在古代中国，为什么会有这样一群人中翘楚，帅气、博学、豪放，这些男性魅力因素都集中于这些山林饮酒、诗情瑰丽的君子身上。他们应时代而生，却又因时代而徘徊转侧，留下让后人只能想象的绝代风骨。书中记载的这一系列文士们的命运，个个都历历在目。屈原、嵇康、阮籍、陶渊明、李白、杜甫、王昌龄、白居易、柳永、苏轼、欧阳修、陆游、蒋捷、徐渭、侯方域……他们的正直在庙堂上得不到立足，他们的政见在朝廷里得不到重视。他们被抛弃到荒蛮野地，任其自生自灭。这群人将他们顽强而健全的生命力，从政治领域转向了文学领域。今天的中国知识人，更关注的是各种短浅的切身现实利益。他们轻易被利益集团收买和豢养，被世俗权力和商业利润腐蚀，成为权贵的依附、名利的奴隶，知识人群体全然丢弃了知识分子应有的独立思考、人格境界和监督社会、反思历史的功能使命。他们太容易妥协，太容易切断脊梁，华夏民族三千年人文风骨丧失殆尽，儒雅、淡泊、自然、从容——这些中国文化独特的贵族气质，半个多世纪来被政治运动的疾风暴雨和市场社会的急功近利涤荡得一干二净。当今的知识分子，一方面丢弃中华最优秀的人文遗产，一方面舍近求远去追求异域文明中的人文因子，殊不知，那些最基本的人文精神、价值智慧在中华传统文明的哲学和伦理中早熟而生、应有尽有。浮躁的现代知识人似乎并不明白，只有自己的文化有家底了，才能真正理解和吸取人家的好资源。在西方文化里，法兰西民族把知识分子定义为良知的担当者，而传统的中国文化早已把士人定位于道的守望者和弘扬者，消逝的人文风骨曾经以“士精神”的面貌在华夏民族的历史深处熠熠生辉。令中国读书人梦萦魂牵的这个“士精神”几乎就是华夏故国的风骨所在。谢青桐就是要告诉今人，特别是今天80、90后的年轻人，那个“士精神”是多么美好，多么高大上，它是一种比今天的欧美文明早熟、比今天的日韩文化先进无数倍的东方神韵，是华夏文化中本来就坚不可摧却丢失已久的。在放眼全球、借鉴西方、推进现代化的同时，对自身文明的力量，千万不可不求甚解和妄自菲薄，一种生生不息的正能量，就在民族史诗的内部，在我们的血液里、知识里、家国里、情爱里。它足以融汇到我们的精神驱动力中，创造优雅的文化、家园和生命形态。正像书中写道的：“中国传统知识人的性情体系是一套始终如一的精神价值系统。儒家的执著与厚重，道家的独立与飘逸，佛禅的空灵与觉悟，千百年间，饱经忧患，遍尝苦难，历尽沧桑。伫立于绵绵不断的群山之巅，回眸天下苍生时，目光里闪烁的是儒者的仁厚、老庄的智慧和佛禅的慈悲。这低调而深刻的目光，恰恰就是中国知识人持久的风骨，道统与美感共存，国家与个体兼济，政治理想与自然生命并行，济世情怀与独立人格同构。”文人士子们，无论他们呈现何种姿态，又秉持何种才情和缺陷，这些属于古典时代的鲜活个体，一个个都极其纯粹，极其饱满，极其灿烂，他们的灵魂和心性里，共有一种“单纯的高贵”，这是今天的知识分子无法具备的精神特质。这些古老中华帝国的杰出宦游者们，并非不知道功名和欲望的诱惑力，并非不知道主流和边缘化的重大区别，但他们更有能力中正自持、从善如流，也更有能力进退自如、宠辱不惊，他们的风骨既厚重又飘逸，厚重得脚踩坚实的大地，飘逸得远离污染的尘土。能做到这一点，是真正需要年少时读书万卷、修身不息、格物无穷、正心始终的，是需要强大的文化内省力的。有人说，中国传统知识分子的性情风范延续到民国，甚至更晚的时候。陈寅恪先生学术中深奥的政治关怀，是“为帝王师”的士大夫情结在特殊历史环境下的产物，也是近代中国学术转型艰难历程的一个集中体现。直到晚年，陈寅恪颇有一种以韩愈自况的倾向，而韩愈那种宁可牺牲也要卫道的气节颇为陈寅恪所吸取。但是，陈寅恪清醒地警示说：“华夏民族之文化，历数千载之演进，而造极于赵宋之世。后渐衰微，终必复振。”这大约是谢青桐将宦游士子的范畴界定为“华夏故国”的理论来由。正是为了区分于当下职业化的知识工作者，区别于那些所谓的“文化人”、“知识分子”、“学者”、“专家”、“名流”，作者谢青桐在反复探究之后，审慎地决定在书名中使用“知识人”这个概念。在“公知”、“文人”、“教授”等语汇都普遍被污损的时代环境下，“知识人”这个词中性、平实而低调，不让人反感，不令人生厌。更重要的是，这些“知识人”被界定为是“华夏故国”范畴中的，这是一个历史的范畴，更是一个文化的范畴，是一个允许文人士子在庙堂和江湖之间任意宦游的古典主义时代。军情锐评：美国扬言在亚太部署中导 具体型号可能有哪些？8月12日报道8月2日，美国宣布退出《中导条约》，不再受到该条约所规定的不发展和部署射程500到5500公里之间陆基导弹的限制。
伦敦大学皇家霍洛威学院教授芮怀川表示，一带一路发展中，中国企业展现出了独特的优势，其一，低价格优势，其二，高度灵敏和快速反应以及提供从融资到建设和运营的一体化服务。