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所涉报销广告费等费用系虚列，财务数据不真实。

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张立军提出了六点整改意见建议：一是深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神，增强“四个意识”，坚定“四个自信”，做到“两个维护”，牢记国资监管职责使命，贯彻落实新发展理念，积极推进国资国企改革，坚定不移做强做优国有企业。

记者在现场看到，参赛车组在比赛中需要驾驶防化侦察车在公里长的“凹”字形闭合赛道上越过陡坡、限宽门、雷区等12组障碍，并完成化学毒剂侦察、辐射沾染源侦察和化学洗消作业。随后，车组成员还需要在全身防护的状态下，通过高墙、索道、网墙等12组障碍。这些障碍最高的达4米，最长的达40米，将综合检验车组成员的越障能力。

(责编：李仪泽(实习生)、董晓伟)。致我深爱的中国——烈士遗书的故事张炽写给妻子的信:我们的成功之日就是我们的幸福到来之日张炽出生于云南省路南县堡子村一个药商家庭。幼时受父母熏陶，养成正义、不畏强暴的性格。五四运动爆发后，正在云南省立一中学习的张炽积极投入到爱国救亡运动中，参与组织云南学生爱国会。

来港游客数量在8月1日至5日及6日至10日分别下跌31%和%，是近年最急剧的跌幅。

3个工作报道的纠缠比特数目基本持平，反映了以纠缠态制备为代表的多量子比特相干操控是目前该领域努力的主要方向。

2009第二本印集《游刃金石费名瑶印痕》出版。在首都北京画院美术馆举办个人篆刻大展。中国书法家协会赵长青书记嘱刻“中国书法家协会”大印。2010在上海中国画院举办个人篆刻大展。2013被上海文史馆聘任为上海文史馆书画研究社特聘研究员。2014上海海上印社成立，成为第一批海上印社社员。为北京APEC会议篆刻印章二十一枚。2015在印石之乡青田石雕博物馆举办个人篆刻展。2016在台湾国父纪念馆举办个人篆刻展，受到马英九先生接待和台北市长柯文哲先生宴请。费名瑶工作室在闵行区虹秀路51号5号楼挂牌成立。2018开始创作印坛巨作老子《道德经》。(责编：雷蕾、周斌)。聚餐时“贪杯”危害大 发生酒精中毒该如何处理？有句老话叫“酒逢知己千杯少”，不少人在聚餐时难免要饮酒。

）(责编：董思睿、夏晓伦)。网络募捐，请先织好安全网　　网络募捐靠谱吗？这似乎成了很多人的“灵魂拷问”。如今，翻开微信朋友圈，随便刷几下就会看到“水滴筹”“轻松筹”“无忧筹”一类的网络慈善募捐平台。本来，借助熟人传播的社交属性实现民间的互助帮扶是一件好事，但近段时间屡屡出现的网络诈捐事件却让广大群众的爱心受了伤，也让网络慈善的口碑打了折。

古树需要有何等饱满的生命张力，才能经历风雨雷电而不动摇，坚强地扎根于泥土，始终保持着蓬勃生机，用生命的顽强和璀璨，给人们带来希望和力量。

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侯外庐的中国思想史研究最具典型意义，他强调以“科学的方法”“科学的论断”阐释历史思想，用新的观点清理贯串数千年的思想史，这种“方法”“论断”“新观点”就是马克思主义唯物史观的立场、观点和方法。　　中华人民共和国成立后，经过系统学习和一系列的思想改造，唯物史观被广大学者所接受。这一时期，苏联学者的观点、方法得到普遍借鉴，苏联哲学权威日丹诺夫将科学的哲学史解释为“唯物主义与唯心主义斗争的历史”，对中国哲学史、思想史上唯物主义传统的发掘以及对唯物主义、唯心主义斗争规律的探讨成为哲学与思想史研究的重要着力点。20世纪六七十年代出版的冯友兰的《中国哲学史新编》、任继愈主编的《中国哲学史》、侯外庐主编的《中国哲学简史》是这个时期重要的思想史成果。侯外庐等主编的《中国思想通史》是包括哲学思想、逻辑思想、社会思想等在内的迄今最完整的中国思想通史著作，基本奠定了马克思主义中国思想史的研究范式，并由此逐渐形成“侯外庐学派”。　　改革开放前，我国思想史研究取得的最大成绩就是马克思主义中国思想史成为思想史研究的主流，产生了一批重要成果，中国思想史研究确定了以唯物主义与唯心主义斗争为主线，以社会存在决定社会意识为方法论的原则。在实践过程中，由于主客观方面的原因，也产生了某些教条主义、机械唯物主义、过度政治化等问题，留下了许多经验教训。　　党的十一届三中全会后，中国进入改革开放新时期，真理标准问题大讨论所引发的思想解放，成为这一时期中国思想史研究的一个大的历史背景。随着解放思想、实事求是思想路线的重新确立和倡导，中外学术交流也不断深入，极大地扩展了中国思想史研究的空间。冯友兰、张岱年、任继愈等中国哲学史研究工作者重新研究和探索中国哲学思想的发展进程和规律，他们对哲学史研究方法论的认识更加丰富、完善，在马克思主义指导下尊重历史内容的丰富性和复杂性，克服研究方法的单一性、片面性与庸俗化倾向，使哲学史、思想史研究重新回到科学的马克思主义轨道上来。　　随着回归学术的呼声越来越高，学术界开始注重发掘传统思想智慧的精神特质及其现代意义，深刻影响到马克思主义中国思想史研究。20世纪80年代以来，马克思主义中国思想史的成就之一可以称为学术史的回归，侯外庐主编的《宋明理学史》、卢钟锋的《中国传统学术史》是这一时期的代表性著作。马克思主义思想史学家通过对学术思想史的研究，在以往思想史研究领域内，不断注入关于社会思潮、文化变迁方面的内容，不断拓展中国思想史马克思主义学派的视角、方法、对象和范围，从而使得以马克思主义为指导的中国思想史研究日益丰满。在中国宗教史研究领域，以任继愈为代表的学者以马克思主义认识宗教现象、宗教问题，开创了中国马克思主义宗教史研究的新领域。　　进入21世纪，党领导的中国特色社会主义事业面临新的机遇，在这一时代大背景下，哲学社会科学的重要地位更加凸显。包括思想史研究在内的中国学术，进一步向着枝繁叶茂的繁盛局面迈进。中国思想史研究繁荣发展的重要表征之一，是对于历代思想家的专项研究呈现前所未有的全面推进态势，匡亚明主编的《中国思想家评传丛书》是这一态势的集中体现。张岂之主编的《中国思想学说史》在侯外庐与其他前辈的著作上继续前进，不仅继承了前人重视社会经济分析的科学方法，同时扩大了观察视野，注意当时社会经济以外的社会生活领域，揭示各个历史时期思想观念在文化形式中的渗透与表现，取得了马克思主义中国思想史研究的新进展。值得一提的是，2014年中国社科院启动了《中华思想通史》项目，贯通上下五千年，涉及各民族文化，着重勾勒中华民族延绵不断的思想发展变革，集成中华民族在漫长历史长河中形成的优秀思想和文化传统。项目启动伊始，就将构建中华思想史当代中国马克思主义学派作为重要目标。　　新中国成立以来，特别是改革开放以来，我国思想史研究领域异彩纷呈、硕果累累。在曲折而辉煌的发展历程中，马克思主义中国思想史研究贯彻了马克思主义社会形态理论、社会存在决定社会意识理论，运用阶级分析理论及方法，彰显出马克思主义思想史研究的人民性。其间形成的理论与方法为我们在新的时代开拓中国思想史研究积累了丰富的经验。唯物史观的思想观念源于现实生活过程的原理，为思想史的研究提供了科学的本体论与方法论。　　如学术界所判断，21世纪中国史学的发展，将在马克思主义唯物史观指导下进行创造性研究，突破认识的局限，开辟新的领域，攀登新的高峰。新时代的马克思主义中国思想史研究，将在唯物史观指导下，阐明各种思想文化现象的本质，揭示其发展演进的历史规律，探寻中华文化绵延不绝的内在动力，为中华民族的伟大复兴作出不负于历史和时代的思想文化贡献。　　（作者：杨艳秋，系国家社科基金重大项目“习近平治国理政新思想研究”子课题负责人）(责编：任一林、万鹏)。男子遇警察突然撒丫子狂奔，刚跑出20米就被摁住！一查竟是…　　8月8日晚，　　南京夫子庙警务站民警在设岗排查时，　　一名骑电动车的男子突然弃车逃跑！　　好家伙，和警察比赛跑？　　当天，　　民警正在警务站门口设岗盘查，　　两名骑电动车的男子被拦了下来。　　二人自称去钓鱼，　　却什么都没有带，　　自己的身份证号码也不记得。　　检查中民警发现，　　其中一人出现了一条比中信息，　　据此推断，　　此人可能有涉案嫌疑或者在逃，　　民警需要对他进一步核实身份。