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儒家文化支配下的社会教化，使得报答和互惠（爱）的意识在儿童时期就已经孕育。传统上，人们大都接受前人栽树后人乘凉的观念，相信仁爱和美德终究会有好报。“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。有爱心、爱人、爱物，自己才会被人物所爱，爱的公共性和互惠性品格由此得以彰显。自秦汉开始，“大一统”的中央集权制国家形式运行了两千多年，从思想的层面维护这一制度，便是汉代国家倡导的以孝治天下。《孝经》适应这一气候而成为最通行的经典，其中就有关于“博爱”这样的文字表述。在董仲舒笔下，博爱整合了儒家和墨家的相关思想内容，以缓和当时严重的贫富不均导致的社会矛盾。尽管董仲舒的主观目的是要禁绝包括墨家在内的诸子，但对博爱的提出与墨家宣扬的兼爱却又是殊途同归。儒家关于博爱的论述发展到汉唐时期，主要侧重于经验和应用的层面，并将其与宇宙观相结合。而从形而上的层面阐释和论证博爱的精神与价值，则是宋明理学承担的任务。但不论是经验还是理性，贯穿的都是公天下的博爱情怀。“大道之行”的“天下为公”，并不随着“小康”礼制社会的到来而中断，它在讲求公平和博爱的意义上存在于中国社会，并因之可以跨越血亲“小家”而走向万物一体的“大家”。理学家发掘了传统儒学的理论资源，从阴阳气化的和合走到了一气一性和同心、同理、同善。“同善”的思想最早可以追溯到孟子，在宋以后发展为“天人一身”的“大身”观。

（李佩珊于晶）(责编：任妍、庄红韬)。2019年中国互联网企业百强榜揭晓 昆仑万维排名24原标题：2019年中国互联网企业百强榜揭晓昆仑万维排名24　　8月14日，工信部信息中心发布了“2019年中国互联网企业100强榜单”。

2019-08-1417:32建立统一的过期药品回收机制，对回收原则、标准条件、管理程序、监督管理等方面做出具体规定，以填补制度空白，实现常态化、规范化回收，切实保障群众健康和环境安全。

其中，今年7月份，财政部等六部门公开发布了《关于养老、托育、家政等社区家庭服务业税费优惠政策的公告》（下称《公告》），进一步支持养老、托育、家政等社区家庭服务业发展。

另外还规定，应征青年经常居住地与户籍所在地不在同一省（自治区、直辖市）且取得当地居住证3年以上的，可以在经常居住地应征；普通高校在校女生的征集年龄放宽至22周岁。

8月初，今年首只触发清盘的货币基金——交银施罗德天运宝货币市场基金诞生。Wind资讯显示，全市场纳入统计的652只货币基金（ABC份额合并计算）近1年平均收益仅为%，与商业银行一年期定期存款利率相差无几，每万份收益率更是下降至元。

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　　二是将农家书屋嵌入公共图书馆体系，构建深入基层的阅读网络。目前，农家书屋与图书馆体系，在选书用书、开展活动、人员培训等方面，都还相对独立。可以对农家书屋和基层图书馆的互联互通进行制度化设计，通过两个体系的资源整合，提升基层公共文化服务效能。可以调整选书供书思路，加大农民群众参与度；增加图书借阅和使用便捷性，推广“一屋多点”的服务模式，将图书放在农民最容易拿到的地方，如人流集中的广场、超市、便民服务大厅等地，使农民获取图书的途径更加多样和便利；吸引社会资本和力量进入，以委托管理等方式提高农村公共文化服务体系的社会化水平，打破乡镇之间、村与村之间区域行政的限制，以便盘活和调配图书资源，使农家书屋的服务水平、质量明显提升。　　中办、国办印发的《乡村振兴战略规划（2018—2022年）》，明确提出要推进农家书屋延伸服务和提质增效。只要各部门携手推动、全社会共同发力，农家书屋工程一定会形成有书读、有人管、活动多、可持续的生动局面，筑牢乡村振兴的文化基石。　　（作者为苏州大学新教育研究院教授、民进中央副主席）(责编：孙红丽、夏晓伦)。世警会最“水”项目来袭 成都飞鹰队获得两项冠军这个最“水”项目吸引了来自19个国家和地区的118名运动员参赛，由成都消防救援支队高新大队组成的飞鹰队斩获水带车、传水桶两个项目的冠军。　　新华社成都8月14日电（记者许茹）14日，第十八届世界警察和消防员运动会（以下简称“世警会”）迎来一项特别的消防专项比赛“召集赛”。这个最“水”项目吸引了来自19个国家和地区的118名运动员参赛，由成都消防救援支队高新大队组成的飞鹰队斩获水带车、传水桶两个项目的冠军。

有偿救援费，是在有关人员擅闯“禁区”并且发生意外才可能收取的费用。

擅长国画、漫画、连环画人物形象创作。