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大兴黄村向东3公里，有一片水草丰美的幽静之地，便是市级文物保护单位团河行宫。它是乾隆皇帝第四次下江南后修建的，其建筑风格颇具苏杭园林风格。偶尔，天空下起小雨，更是给这里增添了些许江南味道。 “团河行宫建于乾隆四十二年（1777年），占地400余亩，各类建筑600余间，是清代在南海子皇家苑囿建造的四座行宫中建筑最宏伟、功能最齐备的一座，而且是惟一一个还保留原址，可以修缮的行宫。”大兴区文化和旅游局副局长郝泽宏介绍，团河行宫虽屡遭劫难，但园林形态还算清晰，有关专家从中国历史第一档案馆找出了乾隆时期的团河行宫平面图，上面标有详尽的各宫殿的尺寸、坐标，再借助以往历次勘探的成果，相对轻松地找到了各宫殿所处的准确方位，进而确定了建筑群的轴线。 记者沿轴线一路向北，穿越二宫门后突然见到一深坑，这与周围修缮一新的房屋反差极大。原来，在修缮过程中，专家组查阅资料后发现，二宫门北侧庭院中应存在一处假山造景。经过专业团队探测地下土层，发现确实如此。这处假山造景将很快得到修缮。“工程都是严格按照从故宫博物院、国家图书馆和中国第一历史档案馆查找到的资料进行的，全部使用古建领域的专业做法。”郝泽宏说，经过多年施工，团河行宫已经修缮完成了大宫门、涵道斋等一大批建筑，当中的陈设也将按照史料记载，再结合专家建议进行复原。 登上团河行宫最高点镜虹亭，可一览团河行宫宏伟的全貌。但美中不足的是，团河行宫两处水域——东湖和西湖，现在还处于干涸状态。据介绍，目前湖底均已完成减渗工程，注水后将营造出宽阔的水面。 团河行宫所在的南海子地区，位于永定河冲积扇的前缘，与“三山五园”相呼应，是西山永定河文化带的重要节点。为了深入挖掘南海子文化价值，大兴区计划利用团河行宫的历史文化资源，探索建设行宫文化博览园，力争将团河行宫打造成展示中华民族优秀历史文化、开展国际文化交流的新阵地和重要窗口。(责编：许维娜、夏晓伦)。“智能时代的信息价值观引领研究”论坛在清华大学举行1月6日，智能时代的信息价值观引领研究高端论坛暨国家社科基金重大项目开题会在清华大学举行。
做“亮”地方特色课程之“叶”,与地方需求并蒂绽放一是打造“融合课程”。
在从高速旅游增长阶段转向优质旅游发展阶段时期，旅游行业更重“质”的发展。旅游行业的上层设计正在加快推动从景点旅游发展模式向全域旅游发展模式转变，实现由粗放型向比较集约型跨越。旅游产品结构优化升级正在不断加快，新业态新产品不断丰富、融合产品层出不穷，为旅游目的地的综合性管理提出新的要求。
安装在灯塔上的北斗连续运行参考站，可实时传输各类卫星运行数据。
创造响亮品牌，是企业拓展生存空间的长远之计。
有地面、地下两套系统，同期建设景观大道。
这些经营场所都有产权归属者，听其行事，也符合“社会自治”的倡导。
会议还研究了其他事项。天津市南开区严防死守严阵以待抗击“利奇马” （范丙树沈永际）受今年第9号台风“利奇马”影响，天津市气象台继续发布台风蓝色预警信号、暴雨蓝色预警信号和地质灾害气象风险黄色预警。天津市南开区防办及时启动《南开区防汛应急预案》Ⅲ级应急响应，细化14处易积水地区“一处一预案”，严格落实24小时防汛值班。各泵站及时开泵，确保地下管网水位保持最低状态。对南门外大街大悦城门前、阳光100小区、天拖北道北草坝地区、嘉陵道地区4处易积水点位，现场架设抢险泵车及排水泵10台；对密云一支路地道、迎水地道、宾西地道、张自忠路下沉路4处易积水地道，随时落实断交及管制措施。 排水管理处第二排水所的工作人员本周五接到台风预警信息以后，迅速进入防汛战时状态，所有干部职工全员上岗，24小时待命，出动全所职工包括抢险队共计70余人，全面加强对重点领域的隐患摸排检查力度，确保盯守巡防全面无死角，保障处理险情及时有效。针对辖区内10个易积水点位，架设了大型泵车及拖拽式移动泵，排查设备，充实物资，增加抢险队力量，确保降雨来临第一时间开泵、第一时间强排，加快排水速度，最大程度减小台风带来的降雨影响。截至目前，排水管理所职工已经连续70多个小时岗位值守，昼夜坚守在区防汛排水预案中的所有重点积水点位，严阵以待，全力以赴，确保“雨情不过、人不离岗”。泸州老窖积极开展党建活动，持续助力精准脱贫罗泽魁是向田4组村民，今天参加活动，一不小心成了“最大赢家”。不仅获得运动会、拔河比赛的“双料冠军”，还被表彰成为“种植能手”，他激动地表示：“这个活动很好玩，我好久没有那么开心过了，这两年，村上水泥路修来走哪点都方便了，活动也越来越多，每次通知有活动我都积极地参加，多参加点这些活动，整个人的精神都好了一头。感谢党委政府，感谢泸州老窖股份有限公司，我们过上好日子了！”活动闭幕仪式上，李小刚表示：“泸州老窖股份有限公司作为向田村的定点帮扶单位，有责任、有义务为向田村的党建工作添砖加瓦。
这些担负着普通百姓、虔诚信徒的佛雕石刻在学者们的眼中，还有另一重功能，它们和其他文物一样，是过往历史的见证，从统治阶层对佛教的态度，到僧侣工匠们当时选择的行走途径，再到造像背后的社会经济文化和审美的变化……这些面相庄严、沉默数百上千年的雕像，用另一种方式讲述着历史的变迁。现在，请跟着我们记者的采访足迹，一道去看看川内那些著名的佛像和石刻。在宜宾市屏山县龙华古镇海拔891米的山峰上，一尊神秘的大佛，吸引了海内外众多游客。据了解，自2001年3月，阿富汗巴米扬两尊高53米和35米的站立佛像被塔利班的炮火无情摧毁后，这尊32米高的八仙山大佛，就从世界第三立佛变成了世界第一立佛。然而，站在大佛脚下，游人仅能从佛像外形上看出一点造型风格，究其修建年代、表达寓意均无从知晓。诸多谜团尚待人解开。与此同时，从其世界唯一性的造型上看，也有相关专家初步分析，这尊佛像可能与少数民族有关。世界第一立佛神秘隐藏川南深山从宜宾市区出发到屏山县龙华古镇，驱车需要3个半小时。鲜为人知的世界第一立佛——八仙山大佛，正位于龙华古镇西面的八仙山上。海拔891米的山峰，像一道高耸入云的屏障，常年白云缠绕，仿若仙境。山顶还有一望无垠的茶园风光，可观云海日出，远眺老君山，近观五指山。人们经场镇拾级而上，通往八仙山顶的道路满目葱郁，游人穿梭在竹林中，有一种曲径通幽的感觉。每日清晨，身着短袖、背心的当地人，习惯于快步登山，1769步石梯路，一个多小时就能往返。但对于游客而言，徒步攀登千余步石梯，足够花费1个小时。关于八仙山来由，相传，八仙云游天下时，铁拐李因身感疲乏，邀约众仙在此短暂歇息。众仙落座，这才发现四周风光迤逦、秀色宜人，待其依依不舍离去后，山体立即留下八个印子，八座山峰凸现，所以叫做“八仙山”。又因清初马姓避难时在此修筑，别名“马家寨”，又名“慈云岩。”而八仙山大佛所建之处，正是八座山峰的主峰。游人登山到达山顶处，可见用深浮雕手法凿成的释迦牟尼立像一尊，高32米，雄伟庄严。大佛面视东方，《中国大百科全书》开列的世界十大佛像，八仙山大佛榜上有名。但问及何时兴建，何人雕造，均无人知晓。第一立佛身世神秘当地人多系“填川”而来屏山县龙华镇综合文化站站长陈长春，既是古镇当地人，也从事文化工作研究32年。一直以来，他都在琢磨大佛的神奇之处。陈长春查阅过屏山县记载最早的明朝《马湖府志》发现，屏山县大乘镇境内一座不足10米的“卖鱼桥”，都有记载，而龙华镇如此巨大的立佛，却查阅不到一丁点文字。同样，在《屏山县志》中，也查无所获。不甘心的陈长春也曾想过，过去龙华镇归乐山（旧名嘉定、嘉州）管辖，不知沐川县及乐山其他地区有无文字记载，而查阅沐川《永福镇志》也没有任何记载。他还通过个人关系，不断向乐山市文化研究专家及各地专家打听有关大佛的消息，但均无回音。随后，陈长春通过对当地人民的调查了解，龙华人几乎都是清朝初年的“湖广填四川”移民大迁徙中几经辗转，来到龙华并在这里生养繁殖。根据文物部门普查，这尊佛像当建于明代，龙华人民对大佛的来历一无所知也就不稀奇了，因为他们都是在明代以后才从各地迁徙而来。更神奇的是，屏山县当地人均有发现，龙华当地群众口音非常独特，说慢一点，重一点，就与普通话很接近。但是龙华人口音又与周边地区截然不同。例如生活中常说到的“盐巴”“吃饭”等词句，都有很大区别。从龙华古镇往东约25公里，与宜宾县商州镇群众发音不一样；往西南10公里，与乐山市沐川县永福镇相比，发音又有差异；往东南20公里，在龙溪乡打铁坝以上，同样有区别；就连相隔一座老君山的屏山县新市镇、新安镇等，发音均有差别。伊拉克称西方国家军队在海湾的存在只能使局势更紧张人民网讯伊拉克政府称，海湾国家有能力确保该地区海上航行的安全，西方国家军队的存在将使海湾局势更趋紧张。
实践中，地下钱庄非法买卖外汇主要有较为传统的现钞交易形式的倒买倒卖外汇行为，以及目前较为常见的境内外“对敲”形式的资金跨境兑付的变相买卖外汇行为。
”(责编：韦衍行、丁涛)。【地评线】逆风雨前行！迎战“利奇马” 他们身无铠甲却无所不能推荐阅读人体器官捐献是一项严肃的事业，需要每个环节的严谨、负责来维持公信力。
” “主题教育一开始，中央档案馆（国家档案局）就编印了《主题教育检视问题、整改落实情况统计表》，方便记录、汇总和把握各部门各单位检视问题等工作开展情况。
古镇在农村社区建设中，可探讨建立农村社区基金会，可将社会资产用于各类社会治理的创新项目，有利于公益建设的可持续发展。