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  • 2025-10-17 04:22:34
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教孩子成为一个诚信者,不仅可以充实他们的精神世界,还能赢得他人对其人格、人品的肯定与尊重。早起之悟。能控制早晨的人方能控制人生,一个能坚持每天早起读书的孩子,学习不会差到哪儿去。自律之悟。自律能让人的意识当家做主,把事情做到极致。如果想让自己的孩子未来过上好生活,就要让他学会自律。吃苦之悟。很多父母不舍得让孩子做家务活,有句话说得好:现在不让孩子吃点苦,将来的世界会让他很苦。一个从小就勤劳勇敢、不怕苦不怕累的人,长大后多半能比别人更适应社会的残酷和规则,顺利闯过难关。自信之悟。成功只青睐自信者,与自卑者无缘。自信是良好的心理品质,也是一个人克服困难、自强不息的内在动力。有自信的人,往往积极性和创造性都优于他人,工作中能收放自如。改过之悟。“人非圣贤,孰能无过”。犯错不可怕,可怕的是错而不改。做一个优秀的孩子,前提就得能包容错误,肯定错误,敢于承认错误。善良之悟。善良是一个人最美的代名词,是人最重要的修养。内心善良的孩子待人处事都元气满满,是个对未来充满希望的天使。聪明之误。很多家长都会疑惑,为什么自家孩子从小就比别的孩子聪明,可考试时就是没人家成绩好呢?其实孩子成绩不好恰恰是因为太“聪明”,大人的夸奖会让他们产生优越感,觉得自己不学习也比别人聪明,所以学习上敷衍,得过且过,成绩自然会变差。懒惰之误。家长总喜欢以孩子还小为理由,替他们包办一切,久而久之,孩子就会把这些付出当做理所应当,变得越来越懒,不求上进。娇气之误。孩子是家中的小皇帝、小公主,饭菜不合口不吃,衣服不喜欢不穿,不给零花钱就发火……人生中哪有事事如意,痛苦是人之常情,如果不懂得接纳不如意,今后肯定要吃苦。自私之误。孩子确实没必要事事都与人分享,但若是毫厘必争就变成了小气,一个只会独乐、不懂分享的孩子,永远都体会不到与人为善的乐趣,这样的孩子性格慢慢会变得狭隘、眼界也会窄小。插嘴之误。大人间交谈时,有的孩子总会跑过来提出“我要喝水、我要吃东西”等各种要求,爱插嘴的孩子是不礼貌的,应从小纠正。自傲之误。好成绩与好习惯一定要每日磨炼,一旦开始放松,失败就会在不远处等待。贪乐之误。孩子自控能力很弱,如果家长不加以控制和管理,任孩子自由发展,最后他们只会碌碌无为。生活中的苦乐是相随的,有苦才会珍惜快乐,所以对孩子最好的教育就是不要放纵其享乐。虚荣之误。炫耀,能得到一时赞美,但换不来真心。一个孩子从小就自尊心膨胀,总喜欢听别人的阿谀奉承,就会养成骄傲自大的性格。这样的孩子不能听取别人对自己成长有利的良言,上学时不受老师重视,工作后也不会受领导器重。▲。中国启动铲除网上暴恐音专项行动原标题:中国启动铲除网上暴恐音专项行动  东方网6月23日消息:中国国家互联网信息办公室20日召开铲除网上暴恐音视频专项行动动员会,宣布启动专项行动,要求打出实效,打出声威,为维护社会稳定和实现长治久安筑牢网络防线。  据了解,专项行动内容包括坚决封堵境外暴恐音视频、在全国全网集中清理网上暴恐音视频、查处一批违法网站和人员、落实企业管理责任、畅通民间举报渠道等。  国信办主任鲁炜在会上传达了网上反恐工作的重要精神并做动员讲话。  铲除网上暴恐音视频专项行动得到互联网业界的积极响应,30多家重点互联网企业在动员会现场签署了网上反恐承诺书,表示要切实履行社会责任,自觉加强网上内容管理,并对自动清理网站涉暴恐信息、坚决不为暴恐音视频提供传播渠道等事项作出承诺。  据国信办相关负责人介绍,网上暴力恐怖视频现已成为当前暴恐案件多发的重要诱因。从破获的昆明“3·01”、乌鲁木齐“4·30”、乌鲁木齐“5·22”等多起暴恐案件看,暴恐分子几乎都曾收听、观看过暴恐音视频,最终制造暴恐案件。今年以来,暴恐音视频违法传播的形势尤为严峻,“东突”等分裂势力在境外网站发布的暴恐音视频数量较往年大幅增加,并不断通过各种渠道传入境内。这些音视频大肆宣扬“圣战”等暴力恐怖、极端宗教思想,煽动性极强,危害极大。  动员会上,国信办相关负责人还表示,为了畅通民间举报渠道,中国互联网违法和不良信息举报中心将在主要网站开设网上暴恐音视频举报专区,公布举报电话12377,设立奖励处罚机制,最高奖励10万元。用阳光推动航天器 “光帆2号”正验证这想法  天闻频道  实习生林文慧本报记者徐玢  光帆2号是个5公斤重的立方体卫星。6月25日,它从肯尼迪航天中心搭乘美国太空探索技术公司(SpaceX)的猎鹰重型火箭发射升空。7月2日,光帆2号探测器顺利进入预定轨道,成为全球首个纯太阳动力地球卫星。

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蔡尚思在他的思想史研究方法论著《中国思想研究法》中指出,自己接触的各种思想,“最广大精微者,却只有辩证法唯物论和唯物史观”。侯外庐的中国思想史研究最具典型意义,他强调以“科学的方法”“科学的论断”阐释历史思想,用新的观点清理贯串数千年的思想史,这种“方法”“论断”“新观点”就是马克思主义唯物史观的立场、观点和方法。  中华人民共和国成立后,经过系统学习和一系列的思想改造,唯物史观被广大学者所接受。这一时期,苏联学者的观点、方法得到普遍借鉴,苏联哲学权威日丹诺夫将科学的哲学史解释为“唯物主义与唯心主义斗争的历史”,对中国哲学史、思想史上唯物主义传统的发掘以及对唯物主义、唯心主义斗争规律的探讨成为哲学与思想史研究的重要着力点。20世纪六七十年代出版的冯友兰的《中国哲学史新编》、任继愈主编的《中国哲学史》、侯外庐主编的《中国哲学简史》是这个时期重要的思想史成果。侯外庐等主编的《中国思想通史》是包括哲学思想、逻辑思想、社会思想等在内的迄今最完整的中国思想通史著作,基本奠定了马克思主义中国思想史的研究范式,并由此逐渐形成“侯外庐学派”。  改革开放前,我国思想史研究取得的最大成绩就是马克思主义中国思想史成为思想史研究的主流,产生了一批重要成果,中国思想史研究确定了以唯物主义与唯心主义斗争为主线,以社会存在决定社会意识为方法论的原则。在实践过程中,由于主客观方面的原因,也产生了某些教条主义、机械唯物主义、过度政治化等问题,留下了许多经验教训。  党的十一届三中全会后,中国进入改革开放新时期,真理标准问题大讨论所引发的思想解放,成为这一时期中国思想史研究的一个大的历史背景。随着解放思想、实事求是思想路线的重新确立和倡导,中外学术交流也不断深入,极大地扩展了中国思想史研究的空间。冯友兰、张岱年、任继愈等中国哲学史研究工作者重新研究和探索中国哲学思想的发展进程和规律,他们对哲学史研究方法论的认识更加丰富、完善,在马克思主义指导下尊重历史内容的丰富性和复杂性,克服研究方法的单一性、片面性与庸俗化倾向,使哲学史、思想史研究重新回到科学的马克思主义轨道上来。  随着回归学术的呼声越来越高,学术界开始注重发掘传统思想智慧的精神特质及其现代意义,深刻影响到马克思主义中国思想史研究。20世纪80年代以来,马克思主义中国思想史的成就之一可以称为学术史的回归,侯外庐主编的《宋明理学史》、卢钟锋的《中国传统学术史》是这一时期的代表性著作。马克思主义思想史学家通过对学术思想史的研究,在以往思想史研究领域内,不断注入关于社会思潮、文化变迁方面的内容,不断拓展中国思想史马克思主义学派的视角、方法、对象和范围,从而使得以马克思主义为指导的中国思想史研究日益丰满。在中国宗教史研究领域,以任继愈为代表的学者以马克思主义认识宗教现象、宗教问题,开创了中国马克思主义宗教史研究的新领域。  进入21世纪,党领导的中国特色社会主义事业面临新的机遇,在这一时代大背景下,哲学社会科学的重要地位更加凸显。包括思想史研究在内的中国学术,进一步向着枝繁叶茂的繁盛局面迈进。中国思想史研究繁荣发展的重要表征之一,是对于历代思想家的专项研究呈现前所未有的全面推进态势,匡亚明主编的《中国思想家评传丛书》是这一态势的集中体现。张岂之主编的《中国思想学说史》在侯外庐与其他前辈的著作上继续前进,不仅继承了前人重视社会经济分析的科学方法,同时扩大了观察视野,注意当时社会经济以外的社会生活领域,揭示各个历史时期思想观念在文化形式中的渗透与表现,取得了马克思主义中国思想史研究的新进展。值得一提的是,2014年中国社科院启动了《中华思想通史》项目,贯通上下五千年,涉及各民族文化,着重勾勒中华民族延绵不断的思想发展变革,集成中华民族在漫长历史长河中形成的优秀思想和文化传统。项目启动伊始,就将构建中华思想史当代中国马克思主义学派作为重要目标。  新中国成立以来,特别是改革开放以来,我国思想史研究领域异彩纷呈、硕果累累。在曲折而辉煌的发展历程中,马克思主义中国思想史研究贯彻了马克思主义社会形态理论、社会存在决定社会意识理论,运用阶级分析理论及方法,彰显出马克思主义思想史研究的人民性。其间形成的理论与方法为我们在新的时代开拓中国思想史研究积累了丰富的经验。唯物史观的思想观念源于现实生活过程的原理,为思想史的研究提供了科学的本体论与方法论。  如学术界所判断,21世纪中国史学的发展,将在马克思主义唯物史观指导下进行创造性研究,突破认识的局限,开辟新的领域,攀登新的高峰。新时代的马克思主义中国思想史研究,将在唯物史观指导下,阐明各种思想文化现象的本质,揭示其发展演进的历史规律,探寻中华文化绵延不绝的内在动力,为中华民族的伟大复兴作出不负于历史和时代的思想文化贡献。  (作者:杨艳秋,系国家社科基金重大项目“习近平治国理政新思想研究”子课题负责人)。前7月快递业务收入超4000亿元 同比增长24.1%  原标题:前7月快递业务收入超4000亿元  人民日报北京8月14日电(记者李心萍)国家邮政局14日公布7月快递业运行情况:17月份,全国快递服务企业业务量累计完成亿件,同比增长%;业务收入累计完成亿元,同比增长%;其中,7月份,全国快递服务企业业务量完成亿件,同比增长%;业务收入完成亿元,同比增长%。

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