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现阶段的智能门锁一般都会配备IC卡，考虑到IC卡容易被破解和复制，比较试验发现，有24把样品的IC卡可被破解、复制，显示现阶段大多数智能门锁用的IC卡加密机制比较差，很容易通过手机或者电脑破解并复制，造成风险隐患。这包括了三星、TCL、箭牌、固特、金点原子等。
红军改编后迅速开赴抗日前线。
零部件与整车企业之间是‘唇亡齿寒’的关系。
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儒家文化支配下的社会教化，使得报答和互惠（爱）的意识在儿童时期就已经孕育。传统上，人们大都接受前人栽树后人乘凉的观念，相信仁爱和美德终究会有好报。“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。有爱心、爱人、爱物，自己才会被人物所爱，爱的公共性和互惠性品格由此得以彰显。自秦汉开始，“大一统”的中央集权制国家形式运行了两千多年，从思想的层面维护这一制度，便是汉代国家倡导的以孝治天下。《孝经》适应这一气候而成为最通行的经典，其中就有关于“博爱”这样的文字表述。在董仲舒笔下，博爱整合了儒家和墨家的相关思想内容，以缓和当时严重的贫富不均导致的社会矛盾。尽管董仲舒的主观目的是要禁绝包括墨家在内的诸子，但对博爱的提出与墨家宣扬的兼爱却又是殊途同归。儒家关于博爱的论述发展到汉唐时期，主要侧重于经验和应用的层面，并将其与宇宙观相结合。而从形而上的层面阐释和论证博爱的精神与价值，则是宋明理学承担的任务。但不论是经验还是理性，贯穿的都是公天下的博爱情怀。“大道之行”的“天下为公”，并不随着“小康”礼制社会的到来而中断，它在讲求公平和博爱的意义上存在于中国社会，并因之可以跨越血亲“小家”而走向万物一体的“大家”。理学家发掘了传统儒学的理论资源，从阴阳气化的和合走到了一气一性和同心、同理、同善。“同善”的思想最早可以追溯到孟子，在宋以后发展为“天人一身”的“大身”观。
当把具体的目标确定，并找到突破点后，在技术上也就有了实现的可能。
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据统计，在已发生的火灾事故中，由于电气原因引发的火灾，占40%左右，并有上升趋势。
王东新代表说，如果一个产业过度依赖进口，当被外围卡住的时候，整个产业链都会断了供应，就如同一个人没有了粮食。
这座以智能网联汽车产业为主，以智能制造装备、科技服务为辅的产业新城，经历三年的成长，已经发展成为一座“智能网联汽车镇，魅力精致山水城”。
红军在宁夏一系列带有开创性、探索性的实践，与各族群众交往中结下的鱼水深情，成为后来中国革命和社会主义建设的重要经验和动力源泉，这些伟大创举和苦难辉煌，成为激励宁夏脱贫、改革、发展道路上的精神灯塔。