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从各城市累计业务量看，广州、金华(义乌)、深圳、上海、杭州位列前5名。2019“晋城最美科技人”受表彰7月29日晚，“奋斗新时代最美科技人”2019晋城最美科技人评选活动举行表彰仪式，晋城市向10名科技工作者颁发“晋城最美科技人”荣誉证书。

经查，彭旭峰、贾斯语夫妇潜逃美国后，企图通过钟某等人经营的地下洗钱渠道非法转移资金，被省追逃办及时发现并依法打击。目前，该案仍在进一步办理中。　　湖南省追逃办负责人表示，将进一步深入贯彻落实中央追逃办工作要求，继续加大追逃追赃工作力度，有逃必追，一追到底，正告境外在逃腐败分子，彻底放弃幻想，尽快投案自首，争取宽大处理。对于企图包庇、帮助境外逃犯的人员，将坚决严厉打击。(湖南省纪委监委)。小说家和批评家的相互激发　　《小说生活》是我和批评家张莉对谈文学的书。跟张莉聊文学很开心，因为张莉有很好的知识储备，最关键的是张莉真的很懂文学、懂小说。批评家不做虚构性工作，所以每当谈起文学时都是从一套体系出发，时代、美学背景、文化风格、人性、民族，从这些话题出发去映照小说。批评家真正用手指摸到小说的人不多。而我们这些写小说的人其实不懂文学，我们就知道写，我们感受到一些东西，用种种方法把它表达出来，人们把它命名为小说。通过一篇小说呈现怎样的历史、呈现怎样的时代，这不是作者想的事情，是他这个小说呈现的过程中，很可能跟这些话题合上了。　　所以批评家和作家，理论上是很好的聊天伙伴，其实是过不到一起去的“两口子”，一个是川菜，一个是淮扬菜，如果两个人相敬如宾，你吃吧，你吃吧，过日子也能过得下去，但生活在一块不一定行。张莉是可以跟我吃到一块的批评家，从我俩“过日子”的方式里面能感觉到，我也是一个可以和她吃到一块去的小说家，所以我们在一起聊就很容易。　　张莉在出发之前，大的思路捋得特别清楚，我甚至都不用考虑吃完午饭聊什么，她开一个头，聊三四个小时，等到吃晚饭我们就吃晚饭，晚饭之后进入哪一个话题，我就顺着她走就行了，特别简单。我聊得很简单并不意味着我对这本书没有要求，我内心是有要求的。我这本书给读者之后，它不是我一个人的，而是我和张莉一起完成的。从我这边来讲，我要让读者看到的是具体的那个叫毕飞宇的人，他的文学、他的小说。　　虽然我们两个都不是学哲学出身，聊哲学可能更有意思，那些大概念，你刺激我、我刺激你，谈完以后两人都很嗨，那些问题有很好的批评家、学者、教授去做，它们是学问，是历史。我坚信读者从我这要得到的应该是非常具体的文学话题，甚至可以说是跟具体的个人生命紧密相连的一个人的文学，或者个体生命在小说里的具体体验，我们两个彼此挖掘、激发的就是这个东西。　　所以我特别希望这本书是小的。一个好作家让读者最后发现的是这个人的生命，他的内心，这才是一个作家最牛的事情。否则人家去看哲学、看历史，看一个作家的诉说干什么呢？你要有能力把你的胸膛打开，通过一个特殊的光学装置，你必须把自己提供出去。所以我所有的愿望就是小，就是具体，具体到把这么大一个包装盒子打开，里面有一个小盒子，再打开，里面又有一个小盒子，再打开，里面有一个塑料的小袋子，最后是一个具体的人，这个人是一个光学装置，因为他有很好的信誉，他的读者透过这个光学装置知道他不骗人，这才是成果。　　虽然我现在是南京大学教授，但我就是一个写小说的人，一个写小说的人踏踏实实地把一个作家该说的话说好。而不是因为做了教授，出于虚荣我必须努力把自己装扮成一个教授，以教授的身份去说话。多亏了这本书，我避免了我的虚荣，我收获了我的诚实。我避免了一本糟糕的书，我收获了一本不完美但是特别像我的书。(责编：刘婧婷、丁涛)。王章才:大成文体说论要【研究心得】大成文体说是指：先有单纯文体（基本文体），然后两个或两个以上的单纯文体浑和成为一种新的文体——浑和文体，浑和文体与浑和文体之间不断相互融渗，最后出现大成文体。

除了呼吁警方等加大打击力度之外，相关部门也应倒逼企业从治理源头多多思考和发力。

民营企业文化的多元性，具有易变性和不稳定性。

责编：侯兴川。马人斌阿訇的爱国情怀今年是马人斌阿訇诞辰100周年。马老生前曾任中国伊斯兰教协会副会长、上海市伊协会长，历任上海市人大一届至四届代表、八届至十届常委会委员，上海市政协五届常委、九届委员等。马老生前的爱国情怀是有口皆碑的。我是他的学生，自进入上海小桃园清真寺和上海市伊协工作以来，一直受到马老的熏陶与指点，对马老爱国爱教精神印记深刻。马老童年时历尽苦难，因此他对新中国有着强烈的渴望。1949年上海解放，有一天天还没亮，他一出寺门就看到解放军战士抱着枪，都睡在弄堂里的水泥地上，当时他被感动得热泪盈眶。马老对我说，从来没有看到过这样的军人，为了不扰民，睡在冰冷的水泥地上，看来盼望的好日子总算来到了。他从自己的现实经历中悟出：没有共产党，就没有新中国。穆斯林一定要热爱新中国并珍惜来之不易的美好生活，这已成为马老的人生坐标。“坚守中道，显扬正教”是马老爱国爱教的具体实践。他认为，伊斯兰教不应当是闭关自守、与世隔绝、独善其身的出世主义的宗教，而应是融入社会，劝人行善、止人作恶、谋求集体利益的具有入世精神的宗教。伊因从小家贫失怙，马老读书甚少，但他勤奋努力，刻苦学习，多次发表掷地有声的文章，表达自己的思想，就以他青年时代发表的《对阿訇宣道的几点意见》这篇文章而言，言语朴素、内涵丰富、观点明确、言简意赅、由浅入深地解说道理。对于身处那个时代的年轻阿訇来说，能够以如此深邃和犀利的目光，针对中国伊斯兰教当时面临的困难、矛盾与问题，一针见血，有理有节地提出批评与建议，是非常难能可贵的。我是1982年进入上海伊斯兰教协会，在他的言传身教中，耳濡目染、潜移默化，得到了诸多教益。马老担任小桃园清真寺教长主持教务工作，直至上世纪90年代中期卸任为止，讲每次主麻的“卧尔兹”，他都会精心准备写好提纲，引经据典，结合时事、政治与现实侃侃而谈，从无废话、套话；遇到教内外发生的各类矛盾、新问题与新情况，他都毫不含糊地表达自己的观点，并会从正面予以引导；面对穆斯林群众的疑惑与不同想法，他会虚心听取不同意见，并积极、主动协助政府做好工作。抚今追昔，思绪万千。我们要循着先贤的奋斗道路，始终不渝地继承爱国爱教光荣传统，为祖国的繁荣昌盛，为构建和谐社会，为实现中华民族伟大复兴中国梦，贡献我们的力量。（作者系全国政协委员、中国伊斯兰教协会副会长、上海伊斯兰教协会会长）。张家界高速服务区“突发大火” 消防应急演练消防员及时赶到，展开救援。上午9点许，现场加油员发现险情后，立即停止加油作业，取用就近灭火器进行灭火，当班加油员立即关闭电源并报告加油站站长，加油站站长立即拉响警铃，启动加油站应急预案，同时拨打119、120报警请求支援，并向直属公司经理和茅岩河服务区经理报告。

这种舍近求远的“灯下黑”，不仅造成人才资源的浪费，还压抑了现有人才的积极性、创造性，甚至出现“人心思走”的现象。

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南非中国友好协会会长曼尼·迪皮科对本报记者表示，一带一路已成为非洲大陆经济发展的关键词，非洲国家期待搭上与中国共同发展的快车。

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