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在原著基础上进行改编，无论在艺术创作还是市场收益方面，都更有保障，因而总有创作者、出品方乐此不疲。

说的是崔永元曝范冰冰4天6000万天价片酬，并起底疑似大小合同、阴阳合同等偷漏税等潜规则，有了最新进展。

毕启明希望，学校在假期多组织学生进行社会实践。

2004年他独立执导的首部动画长片《心理游戏》是他的爆发之作，特立独行的“汤浅风”在他随后的《乒乓》、《四叠半神话大系》等高分作品中一发不可收拾，也让汤浅政明成为影迷心目中的“汤浅大神”。

“还没来得及立案就被告知事情有了进展。

过去马林只因为帮助越飞做了一些外交性质的工作，就受到共产国际东方部的强烈批评，如今鲍罗廷本身就是苏联驻华外交使团的正式成员，共产国际东方部却仍旧不得不接受他为自己的代表，其地位之尴尬显而易见。当然，对于共产国际来说，鲍罗廷与马林还是有所不同的。这首先因为他是俄国人，16岁就参加了俄国的社会主义运动，1903年即加入俄国社会民主工党，站在多数派一边，是老资格的布尔什维克。他不仅政治上可靠，与包括列宁在内的众多俄共（布）领导人也都有很好的关系。鲍罗廷之所以被莫斯科看中并派往中国，一个原因是因为他的英语很好，曾在美国从事社会主义运动12年之久，而且自从共产国际于1919年成立以来，他就一直参与共产国际的工作，并负责指导过英国共产党加入英国工党的联合战线的工作。与此同时，他与苏联副外交人民委员加拉罕私交不错。当加拉罕受命前往中国，接替越飞担任驻华全权代表之后，加拉罕立即就想到了鲍罗廷，把他推荐给斯大林，建议由鲍罗廷担任孙中山的首席政治顾问，以便于他能够全面掌握中国南北方的情况，灵活协调对华外交。鲍罗廷8月由中国东北入境，先后到达北京、上海，并在上海与张继及陈独秀交换看法。

此次携手Owhat为粉丝举办的“Sparkle48口”20周年音乐展览，真实呈现大张伟的音乐成长之路，出展的展品极具意义，涵盖大张伟出道以来与音乐相关的各种重要物件，如创作第一张、第二张专辑使用的吉他、《幸福的旁边》DEMO、一直陪伴身边的效果器、色彩绚丽的演出服装、精心制作的专辑及歌词手稿……为了实现与粉丝的情感沟通，Owhat在场景布置中融入多处巧思，如大屏LED循环播放大张伟精彩的视频片段、演唱会中曾经使用的道具车、专辑中出现过的小白马等，细节精细又充满心意，成功唤起粉丝的情感记忆，大获好评。此次展览主题为“Sparkle48口”，不仅表达出大张伟对音乐不灭的热情，更寓意着大张伟与音乐相遇的每一个“闪耀时刻”。同时，主题谐音48口也代表着大张伟与粉丝DM48之间心照不宣的默契。

“突袭是清剿恐怖分子营地非常有效的方式，会使恐怖分子在3至8秒遭到重大损失……”伊萨科夫少校提到的“突袭战术”让“山鹰”突击队特战队员耳目一新。记者在现场发现，双方队员都是用红黑两色笔记录心得体会。“我们用红笔迅速标记出不能及时记下或者有疑问的内容，便于下步进行针对性补记和互动交流。”“山鹰”突击队小队长李金铭介绍。翻看“黑豹”特战旅副组长阿塔别科夫中尉的笔记，密密麻麻足足有十页。休息间隙，双方特战队员依然在激烈讨论。“山地反恐训练有哪些形式方法？”“高寒山区如何实现兵力和装备快速投送？”“反恐行动中开展心理攻防应注意哪些问题？”……交流现场，双方特战队员带着一个个反恐作战的制胜之问围成一团，通过翻译和自身肢体语言，交流彼此的战法理念和训练方法。4个小时的互融共享和思想交锋结束后，队员们意犹未尽，利用休息时间三五成群热烈交流。“我们通过共享彼此经验做法，以达到集众智、聚合力、破难题的目的，并通过接下来的实兵实装联合演练深化交流成果，共同提升双方特战部队反恐作战能力，维护各自国家安全和社会稳定。”新疆总队副参谋长张新发介绍。（王国银、冯来来）(责编：黄子娟、陈羽)。《古田军号》重走长征路 胡兵角色转型表示“非常幸福”胡兵参加《古田军号》成都路演活动由陈力执导，胡兵、王仁君、王志飞、刘智扬、张一山、孙维民、李幼斌共同主演的大型红色史诗电影《古田军号》正在全国热映中。不同于以往的主旋律电影，本片上映以来就受到了不少当代年轻人的好评，很多网友还主动化身红色自来水。电影主创团队在陈力导演的带领下，路演活动从老区出发，重走长征路，重温这段红色的经典历史。

甘肃兰州和河南郑州分别发生了“小偷”勇救落水女童和“小偷”勇救发病老人事件。这类道德现象的发生与传统的“行为一致性”观念相矛盾，引发我们对不道德行为发生后内在心理机制的思考。不道德行为之后是补偿行为，还是一致性行为对于不道德行为之后会引发当事人怎样的后续行为，研究者们说法不一，研究结果也出现分歧。新西兰坎特伯雷大学马顿斯教授的一系列实证研究表明，如果一个人做了不道德行为，接下来将会做出更多的不道德行为，即“一错再错”现象。这一研究结果也反映了古语“江山易改，本性难移”、“猫改不了偷腥”等思想，马尔德和阿奎诺将其称为“行为一致性”。然而，越来越多的研究发现，消极特质或不道德行为的启动，会激发人们随后做出道德行为来弥补自己所犯的错误，以消除内心的不道德感，这种现象被称为“道德补偿”。哈佛大学基诺教授研究发现，在实验初期欺骗他人次数较多的被试，后期倾向于做出更多的道德行为。荷兰心理学家乔丹研究发现，回忆了曾经做过的不道德行为后，当事人会做出更多的道德行为。美国心理学者泰洛克等人研究发现了类似结果，即在实验初期的道德决策情境中，选择付费给穷人以获取他们身体器官的被试，在之后设置的道德情境中更愿意捐献器官或者做一名志愿者。对于前文叙述的两种截然相反的研究结果，未来需要探明其中的微观心理机制，来进一步解释不道德行为是如何引发当事人的补偿行为和不道德行为两种不同现象的。道德认同影响不道德行为之后的行为道德认同是一种相对稳定的人格特质，通常也是道德感的指标。马尔德和阿奎诺的最新研究表明，道德认同是上述分歧的关键因素，即道德认同高的个体，在做过不道德行为之后更倾向于做出补偿行为，而道德认同低的个体，在做过不道德行为之后，会做出后续不道德行为。对于道德补偿的解释机制，心理学家认为，不道德行为会导致个体的道德自我概念受到威胁，当事人会倾向于通过道德行为或者道德洁净行为来修复道德自我概念。道德自我概念是指个体在人际互动过程中形成的对自身品行的认识，包括自我道德评价、自我道德形象、自尊心、自信心、理想自我和自我道德调控能力等方面。然而，根据马尔德和阿奎诺的研究结果，可能的解释机制（如图所示）是，对于道德认同高的个体，不道德行为容易与其道德自我概念产生冲突，威胁到个体的道德自我概念，从而产生道德补偿行为以修复原有的道德自我概念；对于道德认同低的个体，不道德行为不容易与其道德自我概念产生冲突，不会威胁到个体的道德自我概念，从而使得个体往后会继续做出不道德行为。由此可见，在道德教育中要重视道德认同的特殊作用。在管教犯错误的人方面，非洲的巴贝姆巴部族所使用的方法便蕴含着利用道德认同来促进道德补偿行为的思想。当部落有人犯下错误，族长会让犯错者站到全族人中间，让德高望重的人及部落成员对其进行真诚的赞美，赞扬他曾经为部族作过的贡献，表扬他所具有的优良品质，并对他的犯错表示深切的惋惜。如此一来，犯错者会从心底发出诚恳的忏悔，改过自新。因为他知道，在族人心中，他是一个优秀、善良的人。对德育实践的启示性意义不道德行为之后的微观心理机制和“巴贝姆巴”式教育对我国德育实践具有重要的启示性意义。首先，在弘扬社会主义道德观的大时代背景下，应该重视道德认同对道德行为的核心作用。学校等企事业单位在开展道德建设过程中可以通过组织“志愿者服务”、“感恩教育”等活动使公民在实践中感受关爱、领悟崇高、体验诚信、感恩他人，积极引导人们将已有的道德体验加以概括总结，并将其融入到其人格特质中，形成稳定的道德认同。其次，对于道德认同较高的人，不能因为其偶然的错误就对当事人失望，要给予补偿和改过自新的机会，以维护其原有的高道德认同。对于道德认同较低的人，可以将其所犯错误作为一种促进情感发展的教育资源来进行道德教育，提高其道德认同水平，从而促进其道德行为。对于偶然犯错的高道德认同者，在学校教育中，不必过度夸大事件，可以给当事人提供补偿的机会，从而维护其道德自我概念和自尊心；在企事业管理中，不宜对其贴标签，应该在企事业管理的容忍范围内，给予谅解。对于屡次犯错的低道德认同者，在学校教育、企事业管理和罪犯改造教育中，可以通过各种活动体验、情感培训等方式着力提高当事人的道德认同水平，诱发不道德行为与个体道德自我概念之间的冲突，促使其补偿行为发生，达到改过自新的目的。（本文得到全国教育科学“十二五”规划国家青年基金课题（CBA120107）资助）（作者单位：浙江师范大学心理研究所）。这位“85后”姑娘创业有把“刷子”杨洋正在制作刷头上粉底、扫腮红、画眼影……化妆当然少不了化妆刷。大号的化妆刷用来上散粉，中号的用来扫腮红，小号的正好画眼影……在众多行业中，化妆刷制造并不起眼，但是一把小小的化妆刷也能“刷”出一方产业，甚至带动上万人就业。“85后”姑娘杨洋就在化妆刷上下足了功夫，她的团队研发的化妆刷远销世界45个国家，年销售额超2亿元，成了行业数一数二的好产品。1989年出生的杨洋毕业于江西科技学院。

从6月9日至今，警方累计拘捕约700人。

　　一帆：其实也有人吐槽，说你摇滚乐上这么大一个平台肯定又妥协了很多，其实我觉得这就是一个阶段。