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张汉晖于1988年进入北京外交人员服务局工作。

（编译：陶鑫明审稿：陈建军）(责编：许文金、陈建军)。中国风格的转变 龙门石窟雕塑宾阳中洞欣赏　　宾阳中洞主佛右侍立菩萨北魏　　宾阳洞有南、北、中三洞，在北魏后期只完成了中洞，南、北两洞并未完工，今天所见到的南、北二洞造像是隋—初唐完成的。宾阳中洞是一座三世佛窟，造像保存完好，主像释迦结跏趺坐，高米，身穿“褒衣博带式”长衣，面相较为清秀，表情温和可亲。面部较长，鼻翼较宽，鼻梁狭，高度降低，这尊佛像可以说完全中国化，从面容体态的“瘦削”和服装的“汉化”，以及亲切的笑容，标志着从云冈“昙曜五窟”的北魏早期造像那种比较多的“西域式”或“印度式”，至龙门宾阳中洞即北魏后期，已民族化、中国化了。左右侍立为大弟子迦叶、小弟子阿难和二菩萨。

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为助力全国文化中心建设,推动首都社会主义文艺繁荣兴盛,由北京市委宣传部指导，北京广播电视台从去年持续面向全球开展“歌唱北京”原创歌曲征集活动，全年推出多首聚焦“新时代、新北京"主题、歌唱北京、歌颂伟大时代的优秀原创音乐作品。

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2003年起全职回母校清华大学工作，现为中央文史研究馆馆员，清华大学文科资深教授、出土文献研究与保护中心主任、出土文献与中国古代文明研究协同创新中心主任、国际汉学研究所所长，中国文字博物馆馆长，中国先秦史学会名誉理事长，楚文化研究会名誉理事长，“夏商周断代工程”专家组组长、首席科学家。

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著者将地震救援、恢复、重建视为一个开放的复杂巨系统，看作一项展现人类文明进程的、极为复杂的系统工程。

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