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责编：侯兴川。马人斌阿訇的爱国情怀今年是马人斌阿訇诞辰100周年。马老生前曾任中国伊斯兰教协会副会长、上海市伊协会长，历任上海市人大一届至四届代表、八届至十届常委会委员，上海市政协五届常委、九届委员等。马老生前的爱国情怀是有口皆碑的。我是他的学生，自进入上海小桃园清真寺和上海市伊协工作以来，一直受到马老的熏陶与指点，对马老爱国爱教精神印记深刻。马老童年时历尽苦难，因此他对新中国有着强烈的渴望。1949年上海解放，有一天天还没亮，他一出寺门就看到解放军战士抱着枪，都睡在弄堂里的水泥地上，当时他被感动得热泪盈眶。马老对我说，从来没有看到过这样的军人，为了不扰民，睡在冰冷的水泥地上，看来盼望的好日子总算来到了。他从自己的现实经历中悟出：没有共产党，就没有新中国。穆斯林一定要热爱新中国并珍惜来之不易的美好生活，这已成为马老的人生坐标。“坚守中道，显扬正教”是马老爱国爱教的具体实践。他认为，伊斯兰教不应当是闭关自守、与世隔绝、独善其身的出世主义的宗教，而应是融入社会，劝人行善、止人作恶、谋求集体利益的具有入世精神的宗教。伊因从小家贫失怙，马老读书甚少，但他勤奋努力，刻苦学习，多次发表掷地有声的文章，表达自己的思想，就以他青年时代发表的《对阿訇宣道的几点意见》这篇文章而言，言语朴素、内涵丰富、观点明确、言简意赅、由浅入深地解说道理。对于身处那个时代的年轻阿訇来说，能够以如此深邃和犀利的目光，针对中国伊斯兰教当时面临的困难、矛盾与问题，一针见血，有理有节地提出批评与建议，是非常难能可贵的。我是1982年进入上海伊斯兰教协会，在他的言传身教中，耳濡目染、潜移默化，得到了诸多教益。马老担任小桃园清真寺教长主持教务工作，直至上世纪90年代中期卸任为止，讲每次主麻的“卧尔兹”，他都会精心准备写好提纲，引经据典，结合时事、政治与现实侃侃而谈，从无废话、套话；遇到教内外发生的各类矛盾、新问题与新情况，他都毫不含糊地表达自己的观点，并会从正面予以引导；面对穆斯林群众的疑惑与不同想法，他会虚心听取不同意见，并积极、主动协助政府做好工作。抚今追昔，思绪万千。我们要循着先贤的奋斗道路，始终不渝地继承爱国爱教光荣传统，为祖国的繁荣昌盛，为构建和谐社会，为实现中华民族伟大复兴中国梦，贡献我们的力量。（作者系全国政协委员、中国伊斯兰教协会副会长、上海伊斯兰教协会会长）。张家界高速服务区“突发大火” 消防应急演练消防员及时赶到，展开救援。上午9点许，现场加油员发现险情后，立即停止加油作业，取用就近灭火器进行灭火，当班加油员立即关闭电源并报告加油站站长，加油站站长立即拉响警铃，启动加油站应急预案，同时拨打119、120报警请求支援，并向直属公司经理和茅岩河服务区经理报告。

这位1977年参加高考，1984年到北京大学攻读社会学研究生，1986年赴普林斯顿大学攻读国际经济政治学博士，如今已过退休年纪的“老人”，现在赶上了中国资本市场和创投行业的“青壮年”。

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中心党组成员，研究二处（杭州学研究处）处长、第三党支部书记王剑文主讲党课。

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其中《摄命》为西周册命文书，当是《尚书》中失传已久的《冏命》（今本《尚书》中的《冏命》系“伪古文”），《书序》中的“伯臩”“伯冏”即此篇中的“伯摄”之讹。

乌莱马在去年的阿布扎比国际石油博览会上表示：“数据就是新的石油，能以更低的成本实现更高的利润。

妇援会执行长范情表示，台湾只剩下两名曾为“慰安妇”的阿嬷仍在世，虽然无法抵挡生命的凋零，但只要日本政府一天不道歉，他们就一天不放弃诉求，包括对受害者及其家属正式道歉、赔偿并深刻反省战争责任。“台湾劳动人权协会”执行长王娟萍批评称，蔡英文上任三年多，落实“转型正义”却没有把“慰安妇”纳入。据悉，“妇援会”成立“慰安妇专线”以来，有59名台湾阿嬷坦承在二战时被日本政府胁迫，目前只剩两人在世。学者估计至少2000人受害。对上述批评，台湾“总统府”14日回应称，“慰安妇”等战争带来的种种创伤，应该以肃穆的态度面对，不是轻佻地操弄仇恨、从中榨取政治红利。有舆论称，民进党当局一向媚日，2016年时任“行政院长”林全声称有些“慰安妇”“可能是自愿的”；台南设立“慰安妇”铜像时，驻日代表谢长廷立即表态切割，称那不是当局所为。去年9月，日本人藤井实彦脚踹铜像，谢长廷又说他不代表日本政府，“一次次的举动，都伤害阿嬷的心”。责编：侯兴川。强烈谴责围殴与非法禁锢记者严重暴力行径　　本报北京8月14日电（记者程龙）8月14日，中华全国新闻工作者协会（以下简称“中国记协”）就8月13日晚在香港国际机场发生的部分暴徒围殴《环球时报》记者付国豪一事发表声明，强烈谴责围殴与非法禁锢记者的严重暴力行径。