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此次比较试验在纤维含量指标测试的基础上，对网购样品的实测结果与网页明示信息进行了比对。谢赫“六法”与日本江户画坛原标题：谢赫“六法”与日本江户画坛　　狩野派作品《四季花鸟图》神户白鹤美术馆藏　　南齐时期，画家谢赫曾在《古画品录》中提出了鉴赏中国绘画作品的重要美学原则：“夫画品者，盖众画之优劣也……六法者何？一气韵生动是也，二骨法用笔是也，三应物象形是也，四随类赋彩是也，五经营位置是也，六传移摹写是也。”“六法”对后世影响深远，尤其是“气韵生动”已成为中国传统绘画理论中最核心的观念之一。它将绘画从描写物象层面引领到表达精神面貌和抒发内在感情境界，并与其他五法形成互为依存的整体。　　对于日本美术而言，这部中国画论有着举足轻重的地位，日本本土画家一直将其视为圭臬，甚至言必称“六法”。他们推崇“六法”的同时，没有抛弃自身的绘画传统和发展脉络。但在对“六法”进行再诠释的过程中，新兴画派层出不穷，绘画风格迥然各异；在江户时期的画坛表现得尤为突出，颇值得我们留意。　　日本绘画史上最大的画派——狩野派，自15世纪起一直活跃于日本画坛。该派别继承了宋元时期的经院画风，又以桃山风格的壁障画流行于世。江户中期起，狩野派逐步走向没落。我们可以从狩野派传人狩野安信所著《画道要诀》（1680年）中一探究竟。书中安信按照自己的理解对“六法”逐一加以解释，其中，对“应物象形”的注解令人耳目一新。安信认为，“物”并非自然万物，而是作为临摹范本的那些前辈作品中的种种形态，因此画家应专注于效仿本派家传，而非发挥个体性格，强调对本派的承继和画风统一。在“六法”之中，安信似乎认为“骨法用笔”和“传移摹写”最为重要，通过用笔体会运笔技巧，通过摹写完成本门风格的传承。作为狩野派的宗家，狩野安信的画作流传十分广泛，但在江户时期世人对他的评价不及探幽和尚信。这与其作品过于蹈袭守旧、力反创新的风格以及他对“六法”的理解有着极大关联。　　土佐派画论《本朝画法大传》（1690年）与《画道要诀》在同时期写就，是江户时期土佐派代表画师土佐光起所撰。土佐派绘画继承了公家文化“大和绘”（宫廷绘画）的表现形式，将17世纪早期新古典解释主义代表宗达的装饰艺术进一步发扬光大。土佐派与有着武家文化背景的狩野派并称为江户前期画坛两大支柱。在《本朝画法大传》开篇就表达了对“六法”的理解，其中对“骨法用笔”的解释引人注目。书中将“骨法用笔”称为“骨力用法”：骨力者，执笔之事也。画之精神，皆因指骨之力，故曰骨力。不僵不弱，指尖之力以轻强为佳。僵则迟滞，弱则无势。强直柔和，气盈润泽，乃指头之妙也。骨力之事，非言语文字可名状也。手得之，心应之。画者，以墨描质画辨巧拙也。“质画”是《画道要诀》中的一个概念，指画作中体现的天性，与之对应，靠后天学习掌握的画技被称为“学画”。土佐光起的“墨描质画”，本质上和狩野安信提倡的习画方式一致。但他将“骨法”理解成“骨力”，意在强调运笔力量和技巧，却与谢赫所述原意截然不同了。土佐光起有意无意地将其降格成了一种表面化、形式化的技巧。但是如果联想到土佐派注重装饰性和功能性的画风，这种理解似乎也不足为怪了。　　在狩野派囿于传统而走向凋零的同时，土佐派逐渐发展出代表日本传统的艺术——浮世绘。江户后期，还出现了画风和日本传统风格大相径庭的圆山应举一派。他的绘画理念依然是来自谢赫“六法”的启发。其弟子奥文鸣所著《先斋圆山先生传》中记载了应举的绘画思想：“先生曾云，凡画图之术，写物象，传精神者也。其用在制作。苟能精其理，成名足矣。犹文士博览强记，则词章涌，行文亦纵横。好写字三昧者何哉。古人有云，记传者，叙其事而不能载其形。赋颂者，咏其美而不能备其象。专者画图也。故临写真物，编述新图，则可称画图者也。豪放磊落，气韵生动，写形纯熟之后自然意会。拙手之得，未能窥其要。故初学者，宁运笔迟钝，构思当以尽心为要。”从中不难看出当时广泛影响日本画坛的“六法”思想。但应举的理解和狩野派、土佐派又有不同。在应举看来，习画之要并非临摹前人的作品，而是应该参照真实的物象。只要对外界自然事物的形态、特征了然于心，画作中就自然带有精神和灵魂。应举无疑在一个崭新的层面重新诠释了“骨法用笔”和“应物象形”的内涵。在这种思想的推动下，圆山应举开启了重视写生的新画风，给江户后期画坛注入了接近西式近代艺术的新元素。　　不难看出，江户时期的艺术家无不努力将自己对绘画的独特体验融入对谢赫“六法”的理解之中。这些深深根植于自身民族文化传统之上的思想，催生出饱含日本文化特征的江户画坛，令日本绘画在世界范围内独树一帜，特征鲜明。后来，在中日文化的频繁交流中，一些艺术家不再满足于日渐保守的传统绘画理念，纷纷走上再次效仿中国绘画的道路，并开创出“文人画”派，但已无法成为日本绘画的主流。最能代表日本的绘画艺术，还是那些既融合了外来理念，又生长于岛国风土的情感和表达。　　（作者系日本文化人类学会会员，日本法政大学访问学者）(责编：鲁婧、丁涛)。津巴布韦总统表示将确保国民口粮安全津巴布韦总统姆南加古瓦12日在首都哈拉雷说，尽管国家面临严重的粮食短缺问题，但政府将确保民众的口粮安全。他同时表示，政府将继续打击腐败，并通过推进改革等手段重振经济。姆南加古瓦当天在哈拉雷举行的英雄日纪念活动上说，因受到极端干旱天气和强热带气旋伊代影响，许多津巴布韦民众面临粮食短缺问题。

　　石璐：前几天我们去一个互联网公司做活动，一下车就好多员工来接车，我都惊了。

(责编：孔海丽、孙红丽)。“教坏小孩子，殴打记者，黎智英就是乱源！” 香港市民再赴黎智英住宅前抗议　　【环球时报-环球网报道记者范凌志】15日上午，一批爱国爱港香港市民来到壹传媒创办人黎智英位于嘉道理道81号的住所前抗议其祸国乱港、策划暴动的行径。继10日、14日后，这已是近一周来香港市民第三次自发前往黎智英家门口进行抗议。　　沿着九龙城嘉道理道上山，左侧是深宅大院的高墙，24小时监控的标识，地理高度将这块区域和喧嚣的香港区分为两个世界。黎智英的住宅位于山坡最高点，与其他宅邸不同的是，这里更大，铁栏门上明确标有禁止擅闯，不准标贴的警示语，两名保安警惕地在门外注视每一个来到这里的人。　　上午十时许，几十名爱国爱港群众携带标语来到黎智英的住所外，高喊美国走狗黎智英!祸港乱港总策划黎智英!蛊惑造谣烂苹果，资助暴动黑金主!教坏细路(粤语：小孩子)，天理难容!等标语进行和平抗议。门外的保安此时也开始掏出手机对着群众录影拍照，并出言威胁。　　在被问到来自哪些团体时，这些民众纷纷表示，他们的行动是完全自发的。　　一名女士向《环球时报》记者表示，她之所以前来抗议，是因为她的孩子也受黎智英之流的洗脑，不好好学习，反而去参加非法暴动，自己曾一度将其关在家里不许出门。教坏小孩子、殴打记者，黎智英就是乱源!。国家主席习近平发表二〇一五年新年贺词　　新年前夕，国家主席习近平通过中国国际广播电台、中央人民广播电台、中央电视台发表二〇一五年新年贺词。　　新华社记者鞠鹏摄　　新华社北京12月31日电新年前夕，国家主席习近平通过中国国际广播电台、中央人民广播电台、中央电视台，发表了二〇一五年新年贺词。

首创郎园相关负责人表示，市民可刷身份证领票，免费进场体验。

８月１日，在白俄罗斯首都明斯克郊区的明斯克区中心医院，中白两国代表参加中国援建的住院部项目竣工仪式。新华网记者魏忠杰摄据介绍，该项目为中国向白俄罗斯提供的经济技术援助项目。

警方到场处理事件时，多名暴徒又袭击警务人员，严重威胁警务人员人身安全。　　特区政府发言人表示，这些暴力行为远超文明社会底线，令人发指，特区政府予以最严厉的谴责。警方一定会严正追究，将涉案者绳之以法。　　香港警方表示，示威者罔顾法纪的暴力行为令人发指，警方予以极严厉谴责，并强调会积极对案件做出深入调查，不会放过任何线索，务必将施袭者绳之以法。　　香港警方介绍，在事件中，共拘捕5名男子，涉嫌非法集结、藏有攻击性武器、袭警及破坏社会安宁等。被包围殴打的2名受害人已经被送往医院治疗。(责编：马昌、袁勃)。“国酒茅台”成历史 茅台将启用新商标　　羊城晚报讯记者程行欢报道：在广告语中众人耳熟能详的“国酒茅台”即将成为历史。

（何隽）(责编：林露、吕骞)。除了奥运金牌,我们还能关注什么-光明时评核心观点　　　　王传涛：奥运会当然是一个大秀场。

7月，小鹏汽车发布新款车G3引发老车主的不满。