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”进入新的学术世界据尹旭介绍，目前国内研究古代俄语的人才较少，不少该领域的学者年龄偏高。“在我本科和硕士就读的学校北京大学，左少兴老师是这方面研究的专家，已是89岁高龄。”尹旭说，“不只在国内，就是在俄罗斯，当地学生中选择古代俄语作为专门研究对象的博士生也不多，因为会考虑到未来的就业情况。”但尹旭从对古代俄语感兴趣开始，就对自己的选择十分坚定。他还记得，在北大俄语系读硕士一年级时，机缘巧合，被安排将左少兴老师文章的手稿录入电脑。左老师送了他一本自己主编的《俄语古文读本》，希望他从初学者的角度提些建议。“看着看着，我发现很有意思，也开始对古代俄语有了兴趣。”在明确了研究兴趣之后，尹旭开始为实现未来计划做准备。他经常浏览一个分享文献资料的论坛，还借此结识了莫斯科大学的一位年轻教师。正是这位老师为尹旭介绍了博士导师。“我的博士导师带外国学生很有经验，我是她所带的第一个来自中国大陆的学生。”尹旭说。入读莫斯科大学后，无论是课程安排，还是师资水平，都给尹旭带来了很大冲击，为他在古代俄语领域的研究开启了一扇新的大门。“通识课和专题课，让我的研究视野变得开阔，同时我也学到了古代俄语研究领域中很多之前不了解的知识，再沿着这些新知识的线索顺藤摸瓜，感觉自己进入一个新的学术世界。”尹旭至今记得入学伊始的触动。被同学评价为“不倦”尹旭攻读博士学位的研究题目是语法思想史,即16世纪末到17世纪初的语法思想发展。“我选了两部比较有代表性的作品进行分析，它们可以被看做是俄语语法词典的前身。通过研究，分析其和现代词典的相似性及相关性。但词典比较只是研究的一部分，重要的是分析古代词典里所蕴含的思想。”在展开研究之前，尹旭需要将其中一部词典录入电脑，为之后的统计分析做准备。“我导师之前已经录入了一部，部头较大的这本需要我自己录入。符号非常多，只能用人工录入这种最基础的方法。”从入学当年的11月到次年10月，尹旭的大部分精力都投入到录入工作中，最终的成果是长达近500页的Word文档。“随着对材料的熟悉，可以一边录入，一边分析。若遇到一些特殊的现象，就会标出来，这为论文写作打下了坚实的基础。”尹旭说。费时费力的录入工作比较枯燥，需要长时间面对电脑。“一旦开始录入，就连吃饭也是随便凑合，但看到成果有了进展会很开心。”尹旭说，“我在俄罗斯接触到的语言研究大多是从实例出发进行统计分析，在录入过程中，发现有趣的现象，我会感到兴奋，也有了继续做下去的动力。”周围的同学看到尹旭做的录入工作，有的佩服，有的不能理解，在他们看来，“做类似研究的学生不多，实在太枯燥了，很难坚持。”尹旭的回应是基于“兴趣”。他还记得，入学第二年的1月，有10天时间，从早上起床到晚上睡觉前，都在做录入工作。“可能跟我性格有关，坐下就懒得动。同学对我有个评价——不倦，认为我对学习过于执著。”填补语法思想史研究空白录入完成后，尹旭开始进入论文写作阶段，连偶尔和同学聚餐放松也取消了。那段时间，做饭成了他的主要活动。凌晨入睡，早上八九时起床，这样的作息时间是他写论文期间的常态，几乎未改变过。同学跟他开玩笑说：“尹旭在莫斯科最远到过的地方是机场。”去年9月，尹旭完成了论文写作。对他来说，用俄语写作是论文写作中最难的，因为需要用俄语进行思维，需要适应俄语写作习惯中的用词、语序和句际联系。让尹旭更难忘的是，论文完成后，导师因身体原因入院手术。刚出院就开始改他的论文，天天打电话告诉他哪段需要改。“逐字逐句进行修改，前后改了1个多月。导师对学生的负责态度，让我很是感动，希望将来我也能像老师那样对学生认真负责。”尹旭说。在论文写作过程中，2016年5月，在一个国际性学术会议上，尹旭就自己毕业论文的阶段性成果进行报告，反响很好。“我研究的这个题目，到目前为止，能看到的研究文献仅有两篇文章。”正如尹旭的老师评价他的毕业论文所说，“填补了语法思想史研究的空白。”尹旭介绍说，在学术界公认的表述中，俄语语法词典的最早版本出现在20世纪。他和老师通过分析研究，得出一个结论——俄语语法词典的原型，早在16世纪末就已出现。有人曾问尹旭：“你从事的学术研究对社会发展有什么贡献？”尹旭答：“从整个古代俄语研究来说，任何一部独立文献的研究都是有意义的，是补充，也是印证。”（责编：张振。恋爱时购房购车 分手怎么办原标题：恋爱时购房购车分手怎么办　　插图王晨瑀　　恋爱期间转账，分手后用不用返还？购婚房登记女友名下，算赠与还是共同购房？婚前买车算彩礼还是赠与，分手后能否要求返还？近期，海淀法院审判多起此类案件，法官就此详细解读，并作出提示。

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单家集曾三次与红军结缘。如今，兴隆镇单南村党支部书记单云当起了义务讲解员，向来往的人们讲述这里的故事——1935年8月15日，红二十五军在军长程子华、政委吴焕先、副军长徐海东率领下，进入今西吉县境内。之前，红军队伍从未经过此地。因此，红二十五军对全军指战员进行了党的民族宗教政策教育，制定并宣布了“三大禁条、四项注意”，如禁止驻扎清真寺、禁止在回族群众家中吃大荤、注意尊重回族人民生活习惯等。当部队到达时，发现街道上冷冷清清。“那时候老百姓受国民党军队和土匪征粮逼款，一听说军队来就跑的跑、藏的藏。”单云说。红二十五军用言行，让老百姓打开了自家大门。吴焕先、徐海东亲自访问了宗教人士，并召集当地有声望的老人和阿訇座谈，宣传中国共产党抗日救国的主张和红军的政策纪律，并讲明红军到此地只是稍作休息，不征粮要款，不拉夫抓丁，以解除回族群众的疑虑，稳定人心。8月16日中午，吴焕先、程子华、徐海东等带领着军乐队，抬着“回汉兄弟亲如一家”的锦匾，牵着肥羊，拜访了清真寺的阿訇。随即阿訇也领着回族群众带上礼品，前往红二十五军军部作了隆重回拜。在单家集休整期间，红军指战员不仅把驻地院子和街头巷尾打扫得干干净净，东西收拾得整整齐齐，还帮助回族群众挑水、扫院。军医院的医生在院长钱信忠的带领下，也热情地为回族群众送药治病。当地老百姓赞叹：“红军就是咱老百姓自己的部队！”红二十五军三天的驻扎，赢得了当地回族群众的拥护和爱戴。当他们离开时，老百姓在街旁设置了香案茶桌，摆上点心，为红军送行、带路。有了之前的铺垫，一个多月后的10月5日，当毛泽东率领中央红军经过单家集时，受到了当地群众热烈欢迎。据老人们回忆，毛泽东一进村就去清真寺拜访了阿訇，与阿訇促膝共叙军民情谊，并详细了解当地的风土人情。毛泽东给阿訇和在场的回族群众讲解中国共产党和中国工农红军尊重回族群众风俗习惯、保护清真寺、主张民族平等的民族政策。阿訇们听完毛泽东的讲解后非常高兴，马上招呼大家给红军腾房子，粮食也按市价卖给红军。当晚，毛泽东住在了清真寺北侧一位回族农民的家里。第二天一早，红军离开单家集继续向东进发。1936年9月14日，以彭德怀为司令员兼政委的西方野战军下辖一军团在代军团长左权、政委聂荣臻的率领下第三次来到单家集，驻扎了40多天。红军第三次到单家集，在当地开展革命活动，成立了单家集苏维埃自治政府，选举回族农民马云清为政府主席。“这是西吉县境内的第一个红色政权。”西吉县文化馆馆长刘成才介绍。“长征途中，在一次次与少数民族接触、交流、沟通和互动后，中国共产党积累了丰富的民族工作经验，并在此基础上制定、检验和逐步完善了民族政策。”刘成才说。