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”作为新时代中国特色社会主义参政党，民革在促进两岸交流、发展爱国统一战线方面始终发挥着积极作用。
人民群众的实际问题是否得到解决是一块重要的“试金石”。
兵贵神速。巡察组工作人员带着"四个为什么"的疑问迅速行动。找到镇政府党政办公室负责公车和公务油卡管理的同志了解情况，得知腊市镇政府有两辆公务用车，均是汽油版小汽车，油箱容量均是50升左右，每辆公车配备1张公务油卡，公务油卡充值由办公室负责，油卡由驾驶员保管，办公室对公务油卡使用的监督管理并不严格。此外，还有一辆洒水车是用于清洁工程的，洒水车使用柴油，油箱容量约120升，洒水车加油由办公室负责。针对这两条加油记录的时间，我们还找负责清洁工程的同志了解洒水车使用情况，了解到洒水车这个时间点没有去十几公里外的高速公路挂线加油站加油，洒水车的油箱也加不了1900元燃油。工作人员到加油站了解情况在收集到充分的信息后，我们底气十足，决定直接与当事人开展谈话。"请你谈谈你保管的公务车油卡使用情况。"我们开门见山。"党政办充值后交给我保管，平时使用也没有登记，没有油了就去加。"驾驶员陈某一开始显得比较从容。围绕"四个为什么"，我们继续和陈某谈话，随着谈话的深入，陈某越来越不能自圆其说，渐渐地低下了头。"我用公务油卡给别人的私车加过油，想着时间还这么早，又这么远，没人会知道。"陈某怯怯地回答，眉头紧紧皱起。看到陈某还有些迟疑，我们继续给陈某讲党的纪律和相关政策："你是一名共产党员，希望你做事有担当，不要欺骗组织，也不要欺骗自己，主动向组织说明问题。""这两次加油是我帮别人的大货车加油，他们付了现金给我，我一时糊涂犯了错，我愿意接受组织处理。"在铁一般的事实面前，陈某最终一五一十地交代了自己违规使用公务油卡给私车加油和为别人私车加油谋利的违纪事实。最终，陈某受到了党纪处分。市县巡察是党内监督的重要制度安排，推动全面从严治党向基层延伸。这次巡察的经历，让我们深刻感受到，再狡猾的伪装也躲不过细致的排查，只要我们做深做实做细巡察工作，就一定能打通全面从严治党"最后一公里"。（江西省萍乡市湘东区委第三巡察组邹宜兴）发布：崔晓萌。特写：香港市民自发探望被暴徒殴打的内地记者 8月14日，在香港玛嘉烈医院，28岁的《环球时报》记者付国豪（右）坐车离开医院。
甘肃兰州和河南郑州分别发生了“小偷”勇救落水女童和“小偷”勇救发病老人事件。这类道德现象的发生与传统的“行为一致性”观念相矛盾，引发我们对不道德行为发生后内在心理机制的思考。不道德行为之后是补偿行为，还是一致性行为对于不道德行为之后会引发当事人怎样的后续行为，研究者们说法不一，研究结果也出现分歧。新西兰坎特伯雷大学马顿斯教授的一系列实证研究表明，如果一个人做了不道德行为，接下来将会做出更多的不道德行为，即“一错再错”现象。这一研究结果也反映了古语“江山易改，本性难移”、“猫改不了偷腥”等思想，马尔德和阿奎诺将其称为“行为一致性”。然而，越来越多的研究发现，消极特质或不道德行为的启动，会激发人们随后做出道德行为来弥补自己所犯的错误，以消除内心的不道德感，这种现象被称为“道德补偿”。哈佛大学基诺教授研究发现，在实验初期欺骗他人次数较多的被试，后期倾向于做出更多的道德行为。荷兰心理学家乔丹研究发现，回忆了曾经做过的不道德行为后，当事人会做出更多的道德行为。美国心理学者泰洛克等人研究发现了类似结果，即在实验初期的道德决策情境中，选择付费给穷人以获取他们身体器官的被试，在之后设置的道德情境中更愿意捐献器官或者做一名志愿者。对于前文叙述的两种截然相反的研究结果，未来需要探明其中的微观心理机制，来进一步解释不道德行为是如何引发当事人的补偿行为和不道德行为两种不同现象的。道德认同影响不道德行为之后的行为道德认同是一种相对稳定的人格特质，通常也是道德感的指标。马尔德和阿奎诺的最新研究表明，道德认同是上述分歧的关键因素，即道德认同高的个体，在做过不道德行为之后更倾向于做出补偿行为，而道德认同低的个体，在做过不道德行为之后，会做出后续不道德行为。对于道德补偿的解释机制，心理学家认为，不道德行为会导致个体的道德自我概念受到威胁，当事人会倾向于通过道德行为或者道德洁净行为来修复道德自我概念。道德自我概念是指个体在人际互动过程中形成的对自身品行的认识，包括自我道德评价、自我道德形象、自尊心、自信心、理想自我和自我道德调控能力等方面。然而，根据马尔德和阿奎诺的研究结果，可能的解释机制（如图所示）是，对于道德认同高的个体，不道德行为容易与其道德自我概念产生冲突，威胁到个体的道德自我概念，从而产生道德补偿行为以修复原有的道德自我概念；对于道德认同低的个体，不道德行为不容易与其道德自我概念产生冲突，不会威胁到个体的道德自我概念，从而使得个体往后会继续做出不道德行为。由此可见，在道德教育中要重视道德认同的特殊作用。在管教犯错误的人方面，非洲的巴贝姆巴部族所使用的方法便蕴含着利用道德认同来促进道德补偿行为的思想。当部落有人犯下错误，族长会让犯错者站到全族人中间，让德高望重的人及部落成员对其进行真诚的赞美，赞扬他曾经为部族作过的贡献，表扬他所具有的优良品质，并对他的犯错表示深切的惋惜。如此一来，犯错者会从心底发出诚恳的忏悔，改过自新。因为他知道，在族人心中，他是一个优秀、善良的人。对德育实践的启示性意义不道德行为之后的微观心理机制和“巴贝姆巴”式教育对我国德育实践具有重要的启示性意义。首先，在弘扬社会主义道德观的大时代背景下，应该重视道德认同对道德行为的核心作用。学校等企事业单位在开展道德建设过程中可以通过组织“志愿者服务”、“感恩教育”等活动使公民在实践中感受关爱、领悟崇高、体验诚信、感恩他人，积极引导人们将已有的道德体验加以概括总结，并将其融入到其人格特质中，形成稳定的道德认同。其次，对于道德认同较高的人，不能因为其偶然的错误就对当事人失望，要给予补偿和改过自新的机会，以维护其原有的高道德认同。对于道德认同较低的人，可以将其所犯错误作为一种促进情感发展的教育资源来进行道德教育，提高其道德认同水平，从而促进其道德行为。对于偶然犯错的高道德认同者，在学校教育中，不必过度夸大事件，可以给当事人提供补偿的机会，从而维护其道德自我概念和自尊心；在企事业管理中，不宜对其贴标签，应该在企事业管理的容忍范围内，给予谅解。对于屡次犯错的低道德认同者，在学校教育、企事业管理和罪犯改造教育中，可以通过各种活动体验、情感培训等方式着力提高当事人的道德认同水平，诱发不道德行为与个体道德自我概念之间的冲突，促使其补偿行为发生，达到改过自新的目的。（本文得到全国教育科学“十二五”规划国家青年基金课题（CBA120107）资助）（作者单位：浙江师范大学心理研究所）。这位“85后”姑娘创业有把“刷子”杨洋正在制作刷头上粉底、扫腮红、画眼影……化妆当然少不了化妆刷。大号的化妆刷用来上散粉，中号的用来扫腮红，小号的正好画眼影……在众多行业中，化妆刷制造并不起眼，但是一把小小的化妆刷也能“刷”出一方产业，甚至带动上万人就业。“85后”姑娘杨洋就在化妆刷上下足了功夫，她的团队研发的化妆刷远销世界45个国家，年销售额超2亿元，成了行业数一数二的好产品。1989年出生的杨洋毕业于江西科技学院。
(记者石龙洪何自力)(责编：郝孟佳、岳弘彬)。62.6%受访者愿意参加环保类志愿服务原标题：%受访者愿意参加环保类志愿服务 暑假期间，不少高校和校内社团为大学生策划了一系列假期志愿服务。
当地镇政府、村委会干部及派出所民警多次对林某进行批评教育无果。
其中，数码相机在日本国内市场的发货量与去年相比减少了17%左右，为118万台，在海外市场的发货量与去年相比减少了25%左右，为612万台。
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上半年全国共进口铁矿石5亿吨，同比下降%，金额432亿美元，同比增长%。