让劳动教育成为终身教育的一部分,实现家庭、学校、社区、社会、职业教育一体化。
因而,只有充分认识到历史影视剧的当代价值、在创作中有机地统一影视艺术规律和辩证唯物史观,才能够不断创作出丰富多样的讲述历史故事、弘扬历史价值的影视精品。呈现中华民族的传统文明中国有悠久的史传传统,敬畏历史、温故知新是中华民族重要的文化智慧。当下,视听媒介成为大众文化主流,史传传统不仅体现在大量的历史影视剧创作方面,还进入到各种类型的电视和网络节目中。例如,2000年以来,出现了两类不同的以重新发现历史、重新叙述历史为主要目标的电视节目。第一类是以《百家讲坛》栏目为代表的具有传统说书人特色的历史讲堂类的电视文本。它们继承了演义和说史传统,将目光放在英雄人物和历史事件上,并在道德伦理和事功伦理的框架下寻找其与当下社会生活的结合点。第二类则是以《探索发现》等栏目为代表的另外一些电视文本。在考古部门的配合和社会科学的视角下,这些节目通过器物和空间来还原历史,通过去中心化的人物,展现出与前者不同的历史生活的面貌。影像媒介为我们在当代社会重新叙述和思考历史提供了独特价值。首先,视听媒介极大拓展了历史介入当代日常生活和精神活动的广度和深度。优秀的历史题材影视作品实际上承担着“公共史学”的独特功能,能够为当代社会提供个体身份认同的独特资源,并通过对历史的讲述和思考进而凝聚整个社会可以共享的世界观和价值观。例如,纪录电影《二十二》不仅将纪录电影的票房纪录提高了一个量级,更重要的是引发了社会对于特定群体的关注和对于固有历史认识的反思。作为一种当代的大众文艺形态,电影艺术创作也提供了思考、研究和理解历史的新角度和新方法。经过一百多年的发展,影视艺术已经积累出一套完整的视听语法和叙事规则,形成了多元化的影视类型。《芳华》对于青春类型的借用,《建军大业》的动作惊险样式,乃至于《妖猫传》的魔幻和传奇风格,其实都代表了对于历史的多元解读和当下视角,让我们对于历史进程中施加于个体身上的各种影响力有了切身体会。提升历史真实的艺术魅力由于题材的特殊性,中外的历史类影视作品虽然发展出战争、史诗、传记、传奇等众多的样貌,但都面临着众多挑战。首先,真实是历史的首要属性,追寻历史真相是思考历史和以史为鉴的前提条件,也是历史影视剧创作无法回避的问题。虽然视听媒介提供了一种可视的实在,但即使经过了严格考证的历史影视剧,也无法完全地做到像历史照片一样包含了百分之百的真实历史信息。即便是通过历史资料和亲历者口述等创作出来的纪录片,也仍然是一种有选择的、根据特定主题而展开的裁剪和重新组合。在影视艺术创作中回应历史真实的挑战,应当区分绝对的历史真实和影视作品中的历史真实感。相比于若干影视剧在台词、服饰甚至基本历史事实等方面的肆意穿越和“戏说”,《芳华》《绣春刀》等影片在对于特定历史时代的准确重现和细节化描摹都较为成功。另一个例证是,近期屡获国际顶级电影节提名的历史人物传记片《至暗时刻》,为了渲染丘吉尔在接掌英国首相之后面临的困境,改写了内阁成员在讨论与德国媾和时的实际立场,并加入了他在重压之下重新考虑求和的“合理想象”。但这些改写正面地促进和印证了人物塑造和行为链条,并且符合大的历史框架,并没有在历史认识和真实感营造上带来颠覆性不适。第二个创作挑战则来自于主题陈述方面。历史的讲述不应当仅仅是史料的堆砌和罗列。有闻必录式的简单模仿会弱化历史的力量。哪怕技术和效果再好、充其量不过是追求视觉奇观和戏剧强度的快速消费品。实际上,影视创作的叙事需求会迫使创作者和观众去思考历史究竟是如何发生的,它的动力和规则是什么样的。《风声》《十月围城》的人物虽然是虚构的,但却展示出历史行动者在民族危亡的时刻所作出的选择,展示了个体牺牲对于民族解放和追求进步的价值。探索积极正面的当代价值值得注意的是,历史题材的影视作品创作,在探索主题陈述的过程中往往能从历史研究中获得启发。例如,纪录片《大明宫》和电影《妖猫传》都试图探索和复原大唐的“时代精神”,这与西方十八世纪至十九世纪的启蒙主义学者所进行的对“文化模式”的研究如出一辙。80年代后期新历史主义思潮引入中国,不仅影响了纪录片对于平民视角和纪实手法的探索,而且促使了将单线大写的历史分解成众多复线小写的历史的努力,《一九四二》等作品借助多角色、多角度、多侧面的讲述,在个体与时代的张力和结构中成功探讨了历史的规律和人性的价值。在“形似”和“神似”的基础上,历史影视剧还应做到沟通历史与当下,寻找到历史故事在价值和情感层面与当代社会的沟通方式。对于当下社会来说,一部历史题材的影视作品究竟是否值得观看和思考,关键在于它能否在影视艺术创作的基础上发挥历史的当代价值。当前,我国已经进入中国特色社会主义建设的新时代,处于国家发展的新的历史坐标。不论是坚持道路自信和文化自信,还是创造性地转化优秀传统文化、贡献人类命运共同体,都前所未有地需要发挥历史的当代价值。在影视创作中防止历史虚无主义和机械教条主义,发扬辩证唯物主义的史观,就是要通过文艺创作的方式回归历史真相,以史为鉴,温故知新。历史题材的影视剧作品应当通过贴近时代和观众的文艺形态、将历史还原为活生生的历史个体的人生道路和价值选择,探寻民族的优秀传统,回归主流价值并提炼出能够贡献于人类的正面能量和共享情感。统一战线两个范围联盟提法的由来两个范围联盟,是指爱国统一战线的两个组成部分,一个是大陆范围内以爱国主义和社会主义为政治基础,团结全体劳动者、社会主义事业的建设者和拥护社会主义的爱国者的联盟;一个是大陆范围以外以爱国和拥护祖国统一为政治基础,团结台湾同胞、港澳同胞和国外侨胞的联盟。
应该是,一时之间做到知止则止并不难,难就难在一辈子都能够知止,做到“心不动于微利之诱,目不眩于五色之惑。”在各种诱惑面前始终立场坚定,敢于向不良风气果断说不;在各种外力约束的环境中,暂时止住贪的欲望、占的冲动并不难,难就难在没有任何监督的情况下,始终保持“止”的自觉,做到慎独慎微。党员干部只有真正把“止”内化于心外化于行,则为官之路便会行稳致远,如果贪欲过重,任由其发展下去而不知止,最终只会让自己走到人民群众的对立面。要锤炼“止”的为官定力。领导干部要不断强化思想理论武装、提升人品官德修养,自觉从思想灵魂深处努力塑造自己,在从政实践中锤炼勇于“止”的品格,常修为政之德,常思贪欲之害,常怀律己之心,切实恪守正道,弘扬正气;要做到在诱惑面前能定得住心神、稳得住阵脚、挺得起脊梁,不为利益所动、不为美色所诱、不为权力所惑,任何时候都要保持慎独、慎微、慎初的为官定力,保持自律、自警、自省的为官自觉,坚持知行合一,把“止”升华为为官操守。要守住“止”的边界,把握“止”的尺度,搞清楚什么时候当止,什么时候当行,自觉给心中立起一条“戒尺”,划出一道“红线”,既“不越雷池半步”,也不要因为怕出事而畏手畏脚、不敢干事,而是要迈出坚实的步伐,在知止中干事成事。要从一点一滴中完善自己,着力锤炼高尚的人格品性,做到严以修身、正心明道、防微杜渐;要大度地摒弃私心私欲,不越轨、不逾矩,始终保持一颗公仆心干事创业,唯有如此,为官之路方可越走越敞亮、越走越坦荡。(责编:任一林、谢磊)。杂志榜三甲大洗牌,“国家人文历史”夺榜首|今日头条媒体榜《国家人文历史》是人民日报社主管主办的一本以真相、趣味、良知为核心价值的时政新闻类半月刊。
配置信用债要格外谨慎严格按内部评级体系选债不过,丁宇佳也特别提到,对信用债的看好仅限于高等级信用债,控制风险仍是挑选、配置信用债不变的主题。
12日,香港机场非法集会瘫痪香港航空交通时,部分示威者一度因网上流传警方将清场而离开,但此时有人在网上讨论区,上传一张国泰航班驾驶舱显示屏相片,显示航班即将出发回港,涉嫌向示威者通风报信,并煽动他们继续堵塞机场。
该研究发现来自皮肤黏膜的前炎症因子TSLP表观遗传上调抗原提呈细胞的Dectin-2(一种摄取提呈过敏原的受体)等表达,而过敏原通过Dectin-2激活抗原提呈细胞,活化过敏相关Th2细胞分泌白介素IL-4/13炎症因子,最终导致过敏反应发生。 成果重要: 提供防治过敏的新靶点 千万不要小看这一过敏机制的发现,梁云生团队的研究,系统阐明过敏发生的全新表观遗传机制,并发现过敏性疾病防治新的干预靶点及途径。 记者了解到,目前医学研究已经证实,Th2细胞活化在过敏性疾病中发挥关键作用。如阻断Th2细胞分泌的白介素4/13通路的生物制剂——杜匹鲁单抗是目前治疗过敏性疾病——特应性皮炎的最有效药物。 不过,再往上溯源,是什么诱导Th2过敏反应?能不能在更源头之处找到过敏机制?梁云生团队给出了答案:可以,它就是TSLP。 梁云生团队研究发现,TSLP通过诱导抗原提呈细胞的成熟分化,并通过表观遗传上调摄取过敏原受体-Dectin-2的表达,从而促进过敏原提呈,诱导过敏性的T细胞活化,最终导致过敏反应发生。 而令梁云生对成果倍感自豪的是,其实TSLP最大来源就是皮肤黏膜;皮肤屏障受损或皮肤炎症时可诱导TSLP生产,所以皮肤是启动过敏的关键部位。有意思的是,过敏性疾病存在自然进程,常首先表现为婴儿特应性皮炎或食物过敏,继之发展为哮喘及变应性鼻炎。只要将过敏预防、控制的策略提前到皮炎阶段,那有望阻止后面的食物过敏、结膜炎、过敏性鼻炎、哮喘等过敏性疾病的发生。也就是说,梁云生团队的研究成果,从特应性皮炎(AD)“出发”,但实质上可扩大至过敏性疾病,提供防治过敏的新靶点、新途径。 “保湿”可早期 低成本防治过敏 同样面对过敏原,比如芒果、菠萝等食物,尘螨、花粉等物质,一样有搔抓、出汗或受过冷过热的温度刺激、毛织、化纤或太紧身的衣物刺激等,有的人没事,有的人却一下子就过敏了。这样的状况,让人百思不解,哪怕最有医学知识的人大概也只能用“是不是过敏体质”“免疫调节机制好不好”来解释了。 梁云生指出,如今已经知道,其实追根溯源,很多过敏性疾病成人患者,婴儿期已经有过敏表现,或者有过敏家族史。最容易举例的就是特应性皮炎,我国7岁以下儿童%患有特应性皮炎,而这些患儿可能在以后出现哮喘、过敏性鼻炎等过敏性疾病。 很多父母最早发现宝宝患湿疹,往往从口周、额面部皮肤看到,梁云生指出,其实就是宝宝皮肤屏障受损产生TSLP启动了“过敏反应”。 如此一来,防治过敏要从婴儿期做起,难道就要用药了吗? 不是的,其实更直接、更低成本的防治就是“保湿”,尤其是过敏体质、有过敏家族史者,有效的皮肤保湿可修复皮肤屏障减少TSLP的产生,预防过敏发生。 梁云生强调通过润肤剂“保湿”,能够降低特应性皮炎发生风险,改变特应性皮炎至其他过敏性疾病的自然发展进程。国际上已经有严谨的研究证实:英国、美国对124位家族有AD风险的新生儿、6月龄之前婴幼儿,经过润肤剂的基础治疗,将AD发病率有效降低50%;日本一项同类研究,对118位家族有AD风险的新生儿、32周龄之前婴幼儿,经过润肤剂的基础治疗,也将AD发病率有效降低32%。 阻止了AD发病,也就在早期成功阻断了过敏性疾病的发生。事实上,哪怕已经有过敏性皮炎,积极有效的“保湿”润肤,也能有效缓解、减少过敏复发,所以梁教授强烈建议过敏体质或过敏性皮炎患者“终身保湿”。 权威支招: 水浴后马上润肤 该如何从宝宝期开始低成本防治过敏?梁云生支招: 首先,建议宝宝最好盆浴,水温不要太高,在32℃~37℃即可,这个水温在冬季可能偏低,可以通过提高室温避免受凉;选择温和的pH值接近皮肤(~)的沐浴露;洗浴时间10~15分钟,既保障角质层水含量提升,也不会造成过分水合作用。 第二,浴后马上用大浴巾轻轻吸干皮肤,立即从头到脚,全身搽抹润肤剂锁住水分。不用迷信“高档”“纯天然、无添加”“专为宝宝研制”等,只要含有维生素E、尿囊素等保湿因子就很好,成人还可以用烟酰胺润肤剂,保湿同时还能美白。 第三,如果宝宝容易皮肤干燥,或者有过敏家族史,建议增加润肤剂使用次数,比如可每三小时一次。“有的宝宝患中重度湿疹,每月使用润肤剂的量达到400~500克了呢!”梁云生说。 最后,提醒无论婴儿还是小童,要尽量避免奶、辅食等食物外溢,刺激口周、面部皮肤,可以减少食物过敏的发生,这一点很多父母从未意识到。(文/广州日报全媒体记者何雪华通讯员丁乐平)(责编:李昉、毕磊)。2019年青少年科学调查体验活动正式启动(主办方供图)青年“973”首席科学家、中国青年女科学家奖获得者、西北大学教授刘建妮与在场师生分享了自己如何走上科研道路、科研工作中的经历与感悟等方面的小故事,并寄语青少年要选择自己真正感兴趣的事情,追逐梦想、永不言弃。
他敢想敢拼雷厉风行的作风,深深影响了我及后来的寒武纪团队。
阿尔贝托解释说,这是因为互联网上可供计算机分析的女性的素材远多于男性。
我们相信,将港澳台混同于国家,有些公司或其雇员是故意的,也有一些是无意的,属于错误标注方式的习惯性延续,因为重视不够而未能及时更正。
这套丛书由重庆出版社出版,受到来自中国社会科学院、北京大学、南京大学等学术机构和高校的近40位与会专家的高度肯定。他们认为,该丛书填补了国内在研究日本战争罪行学术领域的空白,并为今后的研究开拓了新的方向。从口述和日记中挖掘不为人知的日本罪行记者在会场看到,刚刚问世的《日本远东战争罪行丛书》(第一辑)共有4册,分别为《地狱航船:亚洲太平洋战争中的“海上活棺材”》、《不义之财:日本财阀压榨盟军战俘实录》、《太阳旗下的地狱:美军战俘修建缅泰死亡铁路秘闻》、《樟宜战俘营:1942-1945》,均为译作。它们分别讲述了日军用船只运送战俘充当奴隶劳工、日本财阀使用战俘和平民作为廉价劳动力、日军逼迫战俘修建缅泰铁路和在新加坡樟宜战俘营虐囚等罪行。与会的重庆市委宣传部相关负责人表示,重庆出版集团一直致力于抗战史、世界反法西斯战争史料的发掘、整理和出版,《日本远东战争罪行丛书》从全球视角揭露了日本的战争罪行,提供了许多鲜为人知的真相。
成熟的北京市场既是其最扎实的根据地市场,又是牛栏山强化其正宗二锅头地道北京味品牌跃升的核心市场。
帛书《阴阳五行》甲篇有“廿五年”“廿六年”等,为秦始皇纪年。