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责编：耿佩。庆矿大110周年——何子歌油画个展庆祝中国矿业大学（北京）建校110周年——何子歌个人油画作品展于5月18日在中国矿业大学（北京）图书馆隆重开幕，此次展览由中国矿业大学（北京）、中国矿业大学联合主办，由中国文化艺术发展促进会常务副会长王建国先生主持。中国矿业大学（北京）副校长赵峰华先生代表校党委和行政致欢迎词，对于此次画展的举办表示热烈祝贺，对于科技与艺术的关联性探讨表示诚挚的支持。著名艺术家、教育家、中央美院袁运生教授在学术研讨会及开幕式发言中高度赞扬了其勇于创新的精神，肯定了何子歌展览作品的学术价值。此次个展总计展出作品100幅，以中国美学本体主义为支撑，以传统哲学审美范畴的“顿悟”、“悠游”为方式，以壮丽山河、雅丽芳花等为灵感基点，画家绘就了色彩纷呈、壮丽优美的系列图像。策展人刘军平博士评价道：“何子歌博士拥有深厚的学院派造型能力和优异的色彩把控能力，熟知中西方绘画流变体系。早期他从写实出发，当下已深入到中国文化语境下的抽象描绘，此系列作品明确传递出其厚重的文化积淀。中华文明是悠久而灿烂的，中国艺术家根植于中国优秀传统文化而生发出的具有民族精神的艺术作品，不同于西方科学观指导下的抽象主义，所有我们试图用‘控象主义'来描述何子歌博士的作品或许是更准确的，这样能更精准地阐明‘直觉'在东方哲学中的重要性；有利于增强文化自信，更能赢得西方艺术界对中国文化的尊重和认同。”参与何子歌学术研讨会的学者有：著名艺术家袁运生，中国矿业大学（北京）副校长赵峰华，中国文化艺术发展促进会常务副会长王建国，中国科学院大学艺术中心常务副主任石自东，中国社科院哲学所研究员、国际美学学会执委刘悦笛，国务院发展研究中心、《经济要参》杂志社副主编何玉兴，著名文艺评论家、《中华辞赋》主编石厉，中央美术学院中国传统造型研究中心副主任柯萍，中国矿业大学（北京）图书馆馆长唐兵，知名策展人石菲，北京语言大学教授尹成君，中国艺术研究院博士金成辉等。研讨会认为：何子歌的作品具有独特的美学价值，他很真诚而巧妙地把作品从“有我”提升到到“无我”的精神层面。中国传统美学思想是中国画家的思想基石，是艺术家灵感的家园。何子歌的作品相契于中国优秀传统文化根脉又能置于当代艺术大背景中勇于创新，具有革新性意义。此展前，由中国矿业大学（北京）主办的“共享与共存”中外高校艺术交流展刚成功闭幕。据悉，何子歌博士的悉尼个展亦将于6月28日在亚洲艺术中心开展，此系列作品为首次展出。知名青年画家何子歌（原名：何安静）博士毕业于中央美术学院，其毕业创作《四月的太湖石》被中央美院永久收藏，现为中国社会科学院博士后，是中国80后画家群体代表人物之一。2016年9月，其曾应阿拉伯埃及共和国文化部邀请在开罗现代艺术博物馆举办个人油画展。(责编：雷蕾、周斌)。意大利热那亚大桥坍塌事故周年祭 政治危机笼罩　　中新网8月15日电据欧联网援引欧联通讯社报道，当地时间8月14日，适逢意大利热那亚莫兰迪公路桥坍塌事故一周年。

反腐调查，如果可以有所查、有所不查，这种选择性反腐如何取信于民？*以上只是作者个人言论，不代表本网观点。词曲统观视角下明代词曲互动研究基于词曲共同的音乐文学本质、词曲在后世的共生互动现象，词曲统观自然地成为了研究词曲或曲史的一种重要视角。自南宋开始的词，从音乐性质的文体发展到与诗同等性质的不可歌的文体后，走上一条狭窄的雅化之路。至明代，词一方面接续这一创作路数，而另一方面，在大部分失去流行音乐文学功能而渐次案头化时，那种与生俱来的“曲”基因，令其即使在备受压抑的状态中也要顽强地去找寻适合的养分，因此出现大量词的曲化现象，词曲互动由此发生。《草堂诗余》的典范性指导词曲统观意识实际从明代追捧南宋《草堂诗余》开始建立。《草堂诗余》分类本在它诞生之日起就承载着词曲一体的音乐唱本的意义，它与词的应歌性，或者说与“词的曲化”有密切的关联，又恰好在明代传播兴盛。相当一部分明人在相当长的时期内坚持着词的流行音乐文学属性这种意识，而同时又要面对词已失去流行音乐文学功能的尴尬。明词对《草堂诗余》的接受和模仿属“别一种曲化”，是从观念深层向“曲”的倾斜，是向词的源起——晚唐、北宋词吸纳“曲化”因子的过程。正因为明代有对词乃流行歌曲性质的认同，令《草堂诗余》得到了一枝独秀的流行，也正因为《草堂诗余》的典范性指导，遂使词家，特别是嘉靖及之后的词家不自觉地受《草堂诗余》的影响，也正因为《草堂诗余》的大热，遂使“曲化”词在明中后期沿着流行歌曲之路发展，进而与“时曲”相亲近。其一是《草堂诗余》影响下词的创作及活动。从《草堂诗余》对明代词家评价标准的树立、词人创作风范的影响以及以陈铎为代表的对《草堂诗余》规模模仿作个案探查，了解到这“别一种曲化”在明代的具体表现特征为：“恒平俗”“以便歌”，以宣泄功能、应酬功能、娱乐功能为尚，以词“颂酒赓色”“于闺幨内奏之”为标准。通过考察陈铎《草堂余意》对周邦彦词的和韵词，可见陈铎《草堂余意》对《草堂诗余》的亦步亦趋，开始了明代文人宗“草”观念的形成。陈铎在创作实践上为明代文人以“草堂”风格为曲化标准创作树立了极端的典范，应属于明前期词之曲化意识的集中体现之一，从而带动明代词人或多或少对《草堂诗余》加以模仿，效宋人词、和宋人韵之作层出不穷，而且所选词人词调大多出自《草堂诗余》。此类曲化词的创作一直延续到明末清初。其二是“词曲共生”背景下词向散曲、剧曲及民歌小曲等时曲倾斜的创作及活动。明词受时曲影响而呈现部分曲化的表现形态为：一方面从音乐功能上部分明词依然可唱，只不过是“依时曲入歌”；另一方面在文词风格上向明代文人散曲或民歌小曲倾斜与模仿。通过探查《魏氏乐谱》及明词序跋、明代诗话、词话、曲话等文献资料，寻找到部分明词可歌的依凭，认识到旧有流行歌曲性质的外在形态仍在明词中部分留有，进而通过文献查考，针对明词是以何乐何谱来表现词的音乐性这一问题得到答案，即“依时曲而歌”。通过以徐士俊、卓人月《古今词统》评点为例观词论家词曲融通意识的具体体现，认识到所谓“曲代词兴”“曲兴词亡”的提法实有偏颇，明人并不认同。“词亡”之真正含义在于“所以歌咏词者亡也”，然词又以今世之乐之谱仍发挥着它的音乐功能。且不管明人在词的创作上有多少不尽如人意之处，但明代确是南宋以来直至清词这一漫长发展阶段中词曲同源意识最明晰也最接近词之本体的时代。明词的时曲化可分为两个阶段第一阶段为明前期：瞿佑存词较多，且区别于刘基、高启等政治精英类词人。他被认为开“明词曲化之先声”，然学界对曲化词的构成元素及渊源尚不清晰。但通过细致梳理瞿佑的创作历程，特别是对词集《天机余锦》与《乐府遗音》从版本、成因及词学表现方面深入探查，可以得出结论：瞿佑所代言明代初期词的时曲化的指向，多是沿元代词曲融通的路数。他开启了后来明人在词曲创作中进一步的融合之路并增加了更为浓郁的世俗味道。第二阶段为明中后期：被称为“我明一绝”的“小曲”，经过明前中期的民间酝酿至嘉靖年间形成风潮席卷全国。这“真的诗”对明散曲加以全面影响从而又转而影响到词。至此，明前期元代词曲的惯性延展，且告一段落。故明代中后期词的时曲化指向更多的是明代小曲的精神特质及表达方式。通过吴中代表词人祝允明、唐寅，可以探查明代中后期江南文人词曲互动的实际状况。同时亦可通过对明代中后期深受时曲影响下的词人词作情况作纵向梳理、选取明拟话本小说中所用词调这一角度，进一步认识部分词调的时曲功能在文人创作中的影响。明代词曲创作呈交叉融通之势伴随着词体由雅变俗，散曲却由俗变雅，明代词曲创作呈交叉融通之势。相同的时代，施之于不同文体却呈现出两种完全不同的发展态势。我们不禁要感叹文学生态与文体生态的丰富性和复杂性。然通过梳理南曲兴盛后明散曲的雅化倾向以及当时曲论中所反映出的词曲统观意识，认识到自南曲兴盛后，南散曲向词体的具体借鉴即雅化，仅止于花间婉丽型与北宋清雅型，并未逸出明词宗“花草”之范畴，可以说其雅化亦相当克制，属于适度融入，二者在此找到了共同的融合点。当然，明代散曲的词化，主要表现在文词上，已脱离了音乐文学的前提。这种雅化的重寻旧路，反映出文学发展的内在规律，即雅俗之变、朴与华之交替已成为文学发展不断循环的轨迹。晚明散曲的词化现象姑且视之为文体自身的一种摆脱痼习的努力。开辟词曲兼擅家这一视角，对明代词曲家进行个案探讨，可以梳理出他们在由曲到词的文体转换中，自觉或不自觉间表现出的差异和共通性，从中发掘出词曲互动发生过程中从作者到作品到接受层面的诸多现象与问题。如杨慎、高濂、施绍莘、王屋等明代词曲互动中具代表性意义的词曲家都是特别有意义的透视点。同时惊喜地感知到明代文人（特别是晚明）那活泼泼的生命火花，认识到文体研究不仅仅是从文体到文体，它是由有血有肉的人以及有生命的文字构建起来的。“词曲互动”所具有的开放性、融通性，恰是明代时代特征与文人精神的绝好体现，它昭示着一种状态，一种从观念到行止风貌皆显放达的人文状态。（作者系国家社科基金项目“明代词曲互动研究”负责人、黑龙江大学教授）。中国气象局与扶贫基金会共建贫困地区预警信息发布渠道人民网北京5月12日电（施麟）12日，在由中国扶贫基金会、中国气象局公共气象服务中心（国家预警信息发布中心）主办的2019“向灾害SAYNO”暨小小减灾官全国公益科普活动启动仪式在上，国家预警信息发布中心与中国扶贫基金会签署战略合作协议，将基于共同的防灾减灾公益服务社会职能，合力在减灾扶贫预警发布相关领域开展全面合作，提升面向贫困地区民众及贫困地区应急责任人的预警信息精准发布能力。

然而，在特朗普再次提高关税，无视暂时的贸易休战之际，这场经济动荡目前还看不到尽头。在茶乡静冈体验全茶料理　　【环球时报赴日本特派记者杜海川】在日本流传这样一种说法：山数富士，茶数静冈。茶与富士山都是静冈县的名片，富士山下就是静冈绵延数十里的茶园。2017年是中国龙井茶产地浙江省与日本静冈县庆祝结为友好省县35周年。《环球时报》记者跟随中日韩三国记者联合采访团来到静冈，近距离体验当地独特的茶文化。　　静冈县是日本最大的茶乡，日本全国的茶园面积为万公顷，静冈一县就达到万公顷，占全国约40%，而茶叶流通量占全国约60%。由于独特的地势和气候条件，静冈县适宜栽培茶树，从古到今都是著名的茶产地。静冈所产的绿茶称为静冈茶，与京都府宇治茶、狭山茶并称日本三大茶。茶园是静冈县一道独特的景色，乘坐新干线或在高速公路开车经过，常常被漫山遍野的大片茶园所吸引。静冈茶之下还有一些地域品牌，包括挂川茶、菊川茶、牧之原茶、袋井茶等，各市都在交通要道竖起当地茶叶品牌的大字招牌。　　近年来，日本喝茶的人数在减少，加上来自中国等产茶大国的冲击，静冈绿茶的销路远不如前，静冈人不得不调整思路，在开发抹茶等更受年轻一代欢迎的饮品的同时，加大对茶产业的潜力深挖。静冈县对茶的开发可谓淋漓尽致：不仅由县政府文化观光部牵头推出了各种茶都之旅观光路线，静冈市还组织绘制了茶巡游地图，将当地主要茶庄、茶厂和茶吧标注出来，并安排专门的公交线路。与日本其他地方供应免费饮水不同，静冈的高速公路服务区和商超综合体的用餐区供应的免费饮品是抹茶饮。从机场、旅馆到超市便利店，茶做的各种特色食品、饮品和纪念品琳琅满目，游客还可以亲自进入茶园体验采摘，品尝一道道与茶有关的茶料理(如上图)……　　Green-pia喜作园位于静冈县牧之原台地，是一家集茶园观光、茶叶采摘、餐饮购物为一体的茶产业综合体。每年4月到10月，游客可以在此体验摘茶活动。在Green-pia牧之原工厂大楼的参观通道，游人可以透过玻璃参观茶产品制作的全过程。工厂直营店内可享受茶水服务，选购各种茶的周边产品。

　　来源：经济日报。没有监管打瞌睡哪来违规吃低保据中央纪委国家监委网站通报，2018年6月，商水县纪委监委信访室收到一封实名举报信，反映时任固墙镇王店村支部书记刘大安伙同他人违规骗取低保金。

目前优质消费电子股一致被看好是有一定道理的，随着时间推移有可能会回调，到明年景气周期到来时才是真正的上涨行情。