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  • 2025-12-13 23:46:59
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儒家文化支配下的社会教化,使得报答和互惠(爱)的意识在儿童时期就已经孕育。传统上,人们大都接受前人栽树后人乘凉的观念,相信仁爱和美德终究会有好报。“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃”。有爱心、爱人、爱物,自己才会被人物所爱,爱的公共性和互惠性品格由此得以彰显。自秦汉开始,“大一统”的中央集权制国家形式运行了两千多年,从思想的层面维护这一制度,便是汉代国家倡导的以孝治天下。《孝经》适应这一气候而成为最通行的经典,其中就有关于“博爱”这样的文字表述。在董仲舒笔下,博爱整合了儒家和墨家的相关思想内容,以缓和当时严重的贫富不均导致的社会矛盾。尽管董仲舒的主观目的是要禁绝包括墨家在内的诸子,但对博爱的提出与墨家宣扬的兼爱却又是殊途同归。儒家关于博爱的论述发展到汉唐时期,主要侧重于经验和应用的层面,并将其与宇宙观相结合。而从形而上的层面阐释和论证博爱的精神与价值,则是宋明理学承担的任务。但不论是经验还是理性,贯穿的都是公天下的博爱情怀。“大道之行”的“天下为公”,并不随着“小康”礼制社会的到来而中断,它在讲求公平和博爱的意义上存在于中国社会,并因之可以跨越血亲“小家”而走向万物一体的“大家”。理学家发掘了传统儒学的理论资源,从阴阳气化的和合走到了一气一性和同心、同理、同善。“同善”的思想最早可以追溯到孟子,在宋以后发展为“天人一身”的“大身”观。

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  队员们在一个个危难时刻显身手,救民于水火,助民于危难。

入围的候选名单将由国际建筑师设计师和学者组成的评委会公布。

正在山西举行的第二届全国青年运动会规模超过以往,参与赛事的青少年运动员有3万多人,其中一部分来自传统体校,还有相当数量来自社会俱乐部。国家体育总局青少司司长王立伟表示:“根据报名和参赛情况,来自体校和俱乐部的运动员比例较为均衡,很多项目达到了一半一半。”这是一个积极的信号,过去很长一段时间,体校是培养优秀青少年选手的主阵地,而随着体育改革的深入,社会力量正逐步成为我国青少年体育人才培养的有力补充,呈现多种路径培养体育后备力量的景象。比赛机会青运会是检阅中国体育后备力量的舞台,不少体校培养出来的青年运动员已经脱颖而出,甚至达到国际一流水平。即便如此,青运会赛场仍是这些少年成名者非常看重和珍视的舞台。在10日进行的举重体校甲组女子87公斤以上级的比赛中,李雯雯以绝对优势轻松夺冠。

重庆市关工委的“授渔工程”项目、福建省关工委的“农村青年致富种子”工程、广东省关工委的“创业青年培训领头雁”计划……去年以来,一批聚焦特色产业发展的扶贫项目成长起来,带富了一方百姓。

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(记者钟源)(责编:赵春晓、吕骞)。"孙中山与航空救国"展览在台北举办 洪秀柱:望唤醒记忆 (图源:中新社)新华社台北8月14日电由中华青雁和平教育基金会主办、南京孙中山纪念馆协办的“孙中山与航空救国”专题展,14日在台北开展,旨在深切缅怀孙中山先生,号召两岸同胞继承和发扬中山先生精神,为实现中华民族伟大复兴而共同奋斗。图片展分为“游历欧美思想萌生”“兴办航校培养人才”“创办工业研制飞机”“伟人已逝精神永存”等四个部分,展示历史图片近百幅。中华青雁和平教育基金会董事长洪秀柱说,两岸是一家人,两岸同胞有共同的历史和记忆,展览有助于唤醒同胞对抗日空军那段可歌可泣的历史记忆,以及对国家民族的使命感和责任感。南京抗日航空烈士纪念馆馆长徐海兵在开展仪式上受访表示,抗战期间,一批年轻人为了国家民族独立及世界和平牺牲了生命,这种爱国精神和民族精神值得一代代传下去。希望通过展览缅怀空军烈士,弘扬爱国精神。(图源:台媒)展览介绍词说,在革命的一生中,孙中山先生非常关注各国政治和军事的发展,耳闻目睹了飞机的诞生和发展,预见到飞机将在军事、经济上发挥重要作用,遂萌生了“航空救国”的思想。

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