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五年来，在东阳红木家具市场的推动下，东阳区域的红木家具企业无论是数量、从业人员，还是产业的生产总值，均较五年前有了几何倍数的增长。

他希望企业家们用好全国青年企业家峰会平台，在天津多走走、多看看，找到创新创业的机遇。

填补空白的同时也为学术研究提供新方向“《日本远东战争罪行丛书》的出版，不但填补了国内学术领域的空白，也为我们的研究开拓了更宽广的空间。”中国社会科学院世界史研究所研究员、中国日本史学会名誉会长汤重南告诉记者，过去，国内学界对中国本土的抗日战争情况研究比较充分，但对国外的抗日战争情况涉猎极少，这套丛书资料详实，细节真实可信，视角“接地气”，国内学界也应该加紧脚步，推出相应的研究著作。此外，与会专家也希望该书能够继续推出新的内容。北京大学历史系教授王晓秋表示，《日本远东战争罪行丛书》的推出有助于人们铭记历史，以史为鉴，更加警惕日本军国主义死灰复燃，应当抓紧后面几辑的出版。中国社会科学院荣誉学部委员杨天石认为，抗日战争不仅发生在中国本土，更遍布世界各地，揭露日本在东南亚、东北亚、太平洋地区的侵略罪行，可以说是国内学术界和出版界义不容辞的责任。他建议，下一步，《日本远东战争罪行丛书》可以放眼日本在二战中破坏各国政治制度、对占领地进行的经济侵略和文化毒害等方面，这将有助于更为全面和深入揭露日本侵略者的战争罪行。（本报北京电记者申晓佳）。面对海量信息，如何实现内容识别互联网平台的出现以及移动传播体系的形成，改变了人类内容生产和分发的方式。从形态上，互联网平台代替传统媒体成为了信息聚合和分发的枢纽；从传播关系看，社会成员个体的参与愿望及信息需求，形成了当代社会信息交互的双轮驱动。反映在内容生产与分发过程中，现象之一就是互联网用户个人上传的各类内容成为了网络空间里一个海量的存在，以当前发展迅速的短视频平台为例，它们每天都有数以千万条计的短视频内容上传；现象之二是，这样海量的内容只有通过移动终端，面向用户个人的差异化信息需求，通过推送式的精准分发，才能使人们所生产的信息“各得其所”、“各尽其用”，以充分发挥不同内容的效能。这一切的前提是内容本身是真实的，健康的。

数十年来，中非始终真诚友好、团结合作，早已成为休戚与共的命运共同体和合作共赢的利益共同体。

　　教亦多“术”：高校思想政治理论课的策略选择　　上好高校思政课，教师是最为关键的角色。

如今，朝天扬帆，再次起航：大数据智能化引领一座创新发展之城。

“月球上没有空气，相机无法凭借空气去散热、保温，白天温度130摄氏度，晚上零下110摄氏度，这样极端的环境，相机要正常工作，还得保持图像不失真，我们就得想办法。

　　我们已经进入媒介社会和信息时代。

业内人士表示，此举能够强化政府监管责任，建立部门之间沟通协调、联合抽查执法、信息共享、多部门联合惩戒等具有长效性、稳定性和约束力的工作机制，推动医疗监管长效机制建设。

《纲要》是由原著原文生发出的系统性凝练阐释读本，是引领干部群众通往这座思想殿堂的导航图。

可为什么总有人逆常识而动？从根本上说，还是一种界限意识的模糊。有人这样定义公共文明：根植于内心的修养，无须提醒的自觉，以约束为前提的自由，为别人着想的善良。身处公共空间，个人言行举止的前提或言边界，就是不打扰别人。文明乘车不是要求大家“静音”，但理应考虑到别人的“安静权”。很多场合中，正是这种为了他人而克制自己的自觉构成了一个人的素质。　　对不文明行为的态度，是一个社会道德水位的直观反映。为什么在医院、电影院等场合大声喧哗的少？原因之一或许在于有人管。调查显示，不堪其扰的乘客中，有近六成都表示会向列车员寻求帮助。类似于应对霸座问题一样，劝阻喧哗恐怕也需要列车员出面多多提醒。当然，列车车厢是个相对开放的空间，少不了交谈聊天，音量高低更全凭主观判断，完全指望列车员去打招呼并不现实。从这个意义上说，真正让车厢安静下来，归根结底还得靠社会整体文明水平的进一步提升。文明无小事，当克制自己、推己及人的意识内化于心，大家都能自我监督，“安静权”的问题也就不复存在了。　　仓廪实而知礼节，每个时代都应该有与之匹配的公共守则。随着社会发展程度的提升，我们对公民素质、社会文明的要求自然水涨船高，也必然会对不文明现象越抠越细。我们也期待整个社会的文明水平能够在更多“较真儿”中不断跃升。崔文佳　　(责编：刘佳、连品洁)。北京叠翠庭苑小区一栋楼俩地址　　近日，有居民反映，在石景山区田村路附近的叠翠庭苑小区，居民楼外的墙面安了两种楼号标牌，地址号码完全不一致，导致很多业主填写快递地址时不知道该写哪个，非常无奈。　　据笔者了解，这座名叫叠翠庭苑的小区是一个新小区，前几个月居民们才刚入住，很多第一次搬到这里的居民对地址不熟悉，看到两个楼号都犯晕。

按照设计，公租房采用了北京四合院的院落形制，房屋中间围成一个庭院，楼宇间错落有致地排布。