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儒家文化支配下的社会教化，使得报答和互惠（爱）的意识在儿童时期就已经孕育。传统上，人们大都接受前人栽树后人乘凉的观念，相信仁爱和美德终究会有好报。“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。有爱心、爱人、爱物，自己才会被人物所爱，爱的公共性和互惠性品格由此得以彰显。自秦汉开始，“大一统”的中央集权制国家形式运行了两千多年，从思想的层面维护这一制度，便是汉代国家倡导的以孝治天下。《孝经》适应这一气候而成为最通行的经典，其中就有关于“博爱”这样的文字表述。在董仲舒笔下，博爱整合了儒家和墨家的相关思想内容，以缓和当时严重的贫富不均导致的社会矛盾。尽管董仲舒的主观目的是要禁绝包括墨家在内的诸子，但对博爱的提出与墨家宣扬的兼爱却又是殊途同归。儒家关于博爱的论述发展到汉唐时期，主要侧重于经验和应用的层面，并将其与宇宙观相结合。而从形而上的层面阐释和论证博爱的精神与价值，则是宋明理学承担的任务。但不论是经验还是理性，贯穿的都是公天下的博爱情怀。“大道之行”的“天下为公”，并不随着“小康”礼制社会的到来而中断，它在讲求公平和博爱的意义上存在于中国社会，并因之可以跨越血亲“小家”而走向万物一体的“大家”。理学家发掘了传统儒学的理论资源，从阴阳气化的和合走到了一气一性和同心、同理、同善。“同善”的思想最早可以追溯到孟子，在宋以后发展为“天人一身”的“大身”观。
在认真听取大家发言后，习近平总书记作了重要讲话。
据北京市消防员招录工作办公室相关负责人介绍，目前北京地区已有一千多人报名今年首轮消防员招录，其中包括一百多名女性。
上半年，全国电影票房亿元，观影人次达到亿，分别增长%和%。
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只有走向广阔的天地，感受时代的脉搏，才能创作出优秀的现实主义作品，网络文学从“高原”走向“高峰”也就水到渠成了。
“大家现在都特别关注5G，有些银行建设了5G体验厅，而这个创新场景到底最终有没有转化成生产力、有没有转化成业务的发展是有待检验的。
如武后时期郊庙歌辞与前后相比有何不同？盛唐雅乐歌辞在体式、风格以及表现手法上有何特点？胡震亨《唐音癸籖·论唐初乐曲散佚》中细述唐代朝会燕射歌辞大量散佚的现象，认为史家难辞其责，其深层原因何在？柳宗元《唐鼓吹铙歌》十二曲反映怎样的礼乐文化思想？等等。
●美国费城发生枪击案，警方封锁街道以汽车和房屋为屏障与枪手对峙，已有数名警察受伤。
”“此次新出‘网格本’，不仅是对往昔岁月的追忆，更是在科技快速发展的今天，为经典译作赋予新的生命力。
为弥补《中国经济的道路》中所缺少的抗战以前中国经济史和日本投降以后国内斗争形势两方面的内容，许涤新又撰写了《现代中国经济教程》一书。
”住建部相关负责人表示，我国住房保障政策体系有待完善，一些人口净流入量大的城市保障类住房需加大供应量，同时，保障性住房后续管理需要进一步加强和规范。