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入伍7年来，在平凡的岗位上，他默默地奉献着自己的青春，在训练场上，他以“流血流汗不流泪，掉皮掉肉不掉队”为名言，刻苦磨炼消防战术。在灭火救援现场，他又用自己的生命和热血誓死捍卫保护人民生命财产安全，模范践行基层党员干部的职责使命。在各类比武竞赛中，他多次获得个人和集体名次，获得十九大消防“安保标兵”和该市公安局“平安卫士”称号，获得个人嘉奖多次，江西省消防总队司令部工作“先进个人”1次，该市人民政府三等功1次，该市公安局三等功1次，江西省消防总队“优秀共产党员”，他所带的中队于2017年被省消防总队评为先进中队，他和搭档被该市消防支队评为“一对好主官”。身先士卒苦练本领狠抓实干带好队伍覃理葵从选择消防的那天起，就以一股火热的激情，把自己的美好青春全身心投入到消防事业之中。“业精于勤”，他先后在九江支队、萍乡支队服役，入伍第一年，就被评为“优秀士兵”，担任副班长职务。第二年，因表现突出，他以“大学生优秀士兵”的身份提干。作为一名基层管理干部，覃理葵深知担子之重，责任之大。他始终牢记着“人民消防为人民”的铮铮誓言和“不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香”的信念，扎根基层、以身作则、率先垂范、带领队伍。在武汉培训学习的半年中，他在“全国公安消防部队2013年大学生士兵提干对象岗前培训消防铁人五项对抗赛”中，荣获“沿楼梯负重攀登九层楼”、攀爬“六米拉梯”两项第一名，一展“江西红门卫士”的风采。战友介绍，入职以来，他一直在基层磨炼成长，任何时候都不放松工作劲头，严格要求自己，与队员一起苦练技能和操法，他参加的历年考核比武竞赛，多次获得个人名次，带领的队伍参加比武竞赛都是名列前茅。特别是在今年4月，在全市消防队伍冬训考核比武竞赛中，覃理葵分别获得个人单项第一名和第三名、中队获得团体总分第一名的好成绩。舍身忘死不畏艰险灭火救援大显身手“救民于水火，助民于危难”，是每一名消防员的使命职责。入伍以来，覃理葵先后参加各类急难险重的灾害事故处置，营救人民群众于危难之间，譬如：2016年萍乡“226”房屋坍塌事故救援、2017年湘东区下埠工业园“高盛化工厂”火灾扑救、2017年湘东区荷尧“1127”溶洞救援等。有一次，深夜连续暴雨，指挥中心接到群众反映，辖区施工河道河水暴涨，有一男子被困在河道中间的挖掘机里，情况危急。因连续暴雨，被困男子担心挖掘机被冲走，为固牢挖掘机致自己被困。此时，水位不断上涨，河面湍急，河道内到处是急流的木头。为尽快营救被困男子，覃理葵首先考虑利用抛投器发射绳索实施横渡救援，但河道两岸都没有牢固的固定支点，经覃理葵细致观察，发现可以利用9米拉梯架设“桥梁”搭建营救通道，于是立刻“喊话”被困司机将挖掘机吊臂伸向河道中间，同时组织救援人员利用绳索牵引将9米拉梯架设到挖掘机吊臂端上加固，然后携救生衣、安全腰带、救生绳索从拉梯上靠近被困男子，将其引到岸边。作为基层一线指挥员，覃理葵每次行动都能沉着冷静、果断决策，他用自己闪光的战绩，展示了一个拼搏奋进、无私奉献的“消防卫士”的风采，受到了身边战友和当地群众的交口称赞。不忘初心砥砺前行改革潮头勇当先锋据了解，7年前，覃理葵离开家人，毅然选择参军入伍，这对他和家人而言，都是至高无上的光荣。谁知，几年间家庭连续发生变故：2015年4月,覃理葵的大哥因突发急病去世；2016年11月，其妻生下女儿后患严重抑郁，精神状态极度不稳定，年幼的女儿一直由老母亲照顾。近期，母亲左侧股部骨质增生行动不便，年迈的父母亲身居广西乡下，而自己由于工作的关系不能照顾他们而深感内疚。然而，面对消防事业，他依然一如既往，初心不改地坚守着。今年来，他参与辖区各类灭火救援共135次，深入辖区开展消防道路水源普查4次，重点单位“六熟悉”演练110家次，更新完善灭火救援预案70份，为灭火救援工作奠定了良好的基础。他始终在一线带队指挥、攻坚克难，抢救被困人员21人，疏散人员384人。期间，成功处置“129”沪昆高速抢险救援、“726”萍钢脱硫塔火灾扑救，为保护人民生命财产安全做出了突出的贡献。萍乡湘东与湖南醴陵搭界，是江西的西大门。作为赣湘边界的红门卫士，覃理葵守护万家平安，一步一个脚印，演绎了一曲令人荡气回肠的职业赞歌。(责编：陈遥(实习生)、张雨)。台湾写真：“巾”字招牌风云录 中新社云林7月31日电从事业脉络来看，正是一段“漂移过弯”般的转型经历，让林家的产业摆脱危机，驶上新途。
何小鹏在道歉信中表示，仍然打算继续自己小小的坚持每月一次的智能升级和迭代，以及不断在硬件、品质、续航、安全等方面进行优化，让每一款新车都是一次巨大的前进。
这里还有飞机内部支架的残骸，还有座椅跟尸体。
根据中国航天科技集团发布的信息，北斗三号卫星继续搭载上述装备，组成更完备的搜救系统。
“当场，好多人都流泪了。
特别是少数激进分子实施的暴力活动，已经严重破坏了香港繁荣稳定的大局，严重挑战了香港法治和社会秩序，严重威胁到香港市民的生命财产安全，也严重触碰了“一国两制”的原则底线。对此，绝不能容忍，也绝不能姑息。
（梁珂岩/人民图片）（声明：凡带有“人民图片”字样图片，系版权图片，受法律保护，使用（含转载）需付费，欢迎致电购买：010-65363965或021-63519288。）火箭和飞机都能够飞上天，但其获得升力的原理却完全不一样。
儒家文化支配下的社会教化，使得报答和互惠（爱）的意识在儿童时期就已经孕育。传统上，人们大都接受前人栽树后人乘凉的观念，相信仁爱和美德终究会有好报。“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。有爱心、爱人、爱物，自己才会被人物所爱，爱的公共性和互惠性品格由此得以彰显。自秦汉开始，“大一统”的中央集权制国家形式运行了两千多年，从思想的层面维护这一制度，便是汉代国家倡导的以孝治天下。《孝经》适应这一气候而成为最通行的经典，其中就有关于“博爱”这样的文字表述。在董仲舒笔下，博爱整合了儒家和墨家的相关思想内容，以缓和当时严重的贫富不均导致的社会矛盾。尽管董仲舒的主观目的是要禁绝包括墨家在内的诸子，但对博爱的提出与墨家宣扬的兼爱却又是殊途同归。儒家关于博爱的论述发展到汉唐时期，主要侧重于经验和应用的层面，并将其与宇宙观相结合。而从形而上的层面阐释和论证博爱的精神与价值，则是宋明理学承担的任务。但不论是经验还是理性，贯穿的都是公天下的博爱情怀。“大道之行”的“天下为公”，并不随着“小康”礼制社会的到来而中断，它在讲求公平和博爱的意义上存在于中国社会，并因之可以跨越血亲“小家”而走向万物一体的“大家”。理学家发掘了传统儒学的理论资源，从阴阳气化的和合走到了一气一性和同心、同理、同善。“同善”的思想最早可以追溯到孟子，在宋以后发展为“天人一身”的“大身”观。
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27日，因乘坐的苏联飞机在苏联外贝加尔湖地区上空失事，不幸与阿合买提江·哈斯木等同机遇难，时年47岁。
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