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对于管理人而言，社保和年金的业绩是非常重要的参考指标。 长江养老保险股份有限公司副总经理徐勇指出，职业年金在运作上，首先要追求长期稳健的收益，其次要注重风险控制。大类资产配置对于职业年金投资至关重要。 费予清介绍说，上海职业年金涉及面比较广，资金量比较大，参保人员众多，社会关注度也比较高。为了保证职业年金及时有序运营，市政府要求遵循“规范安全、开放市场、注重收益、体现贡献”的原则，加强基金管理，维护各方权益，规范开展工作。 苏罡认为，由于各地经济发展水平与投资回报不一，职业年金投资选择需要在实现资金保值增值以及服务当地经济之间寻求平衡点，进而可能催生以职业年金为纽带的跨地区政企合作，特别是在京津冀、长三角、粤港澳等地区实现多省职业年金的协同投资。 “职业年金的资金即将快速进入市场化运作阶段，但在政策层面和运行层面都有改善的空间。”胡晓义建议，进一步明确代理人职责，延长委托期和考核周期，开发适用的商业养老保险产品等。（记者班娟娟）。北京：一千三百余条背街小巷完成整治 根据北京市城市管理委部署，今年是背街小巷整治提升三年专项行动收官之年，核心区要完成全部2336条背街小巷的整治提升任务，目前已整治完成1300余条，其余街巷整治工程建设部分已完成80%，将在11月底前全部完工。
这个学制为四年的学位为学生提供安排工作和为期一年的海外学习机会。
截至目前，小镇已完成固定资产投资30多亿元，建筑体量达70多万平方米，中国红木家居文化园一期主体工程已完工并进入内部装修阶段，文化园一期将于年内对外开放试营业。
不仅国内企业积极挖掘消费新潜力，国外企业也不断尝试新玩法。
数据显示，前7个月，新能源汽车产销分别完成万辆和万辆，比上年同期分别增加%和%。
但该公司始终态度消极，没有采取任何实质性整改措施。 通报称，企业弄虚作假应对督察检查。
山路弯弯承载着半生记忆，弯弯山路走出了岁月辉煌。
70年前的1949年6月2日，中国人民解放军实现了渡江战役的伟大胜利。
天眼查显示，楼忠福控制的广厦建设是最高人民法院所公示的失信公司。
(责编：李昉、连品洁)。创新驱动成古镇产业提质增效的“法宝” 站在2016年的起点，古镇镇政府深刻地吸取“十二五”时期的经验，展望未来，把创新驱动作为促进产业提质增效的一大法宝，并将产城人融合协调，推动城镇化发展。
目前学界的共识是，辞赋的渊源文体至少有以下九种：诗经、楚骚、战国策、先秦宫廷俳优艺术、先秦神话、先秦隐语、先秦寓言、先秦俗赋、秦汉说话艺术等。其实，汉赋浑和的应当还不止这些文体，它几乎整合了所有之前已有文体。西晋皇甫谧《三都赋序》曰：“赋也者，所以因物造端，敷弘体理，欲人不能加也。”这个“加”，既指语言、修辞方面，也应包括文体方面。试想：赋之为体，有什么已有文体是不可以“加”进去的？无论经史子集，还是诗骚歌谚，抑或言语论说，都可以“无缝对接”。所以赋给人的最大感觉就是：它总是“满满”的，读赋能让人“吃撑”。西汉司马相如就曾说道：“赋家之心，苞括宇宙，总览人物。”《说文解字·贝部》：“赋，敛也”，这就说明，赋的本意就是“聚敛”，是一种以聚积性为主要特征的文体。明代屠隆说：“文章道钜，赋尤文家之最钜者。包举元气，提挟风雷，翕荡千古，奔峭万境，搜罗僻绝，综引出遐，而当巧自铸，师心独运。岂惟朴遬小儒却不敢前，亦大人鸿士所怯也。”此言充分道出了赋的集合性和创造性。唐传奇、元明清戏曲无疑也属于“大成”之强势文体。宋代赵彦卫《云麓漫钞》卷八说唐传奇“文备众体，可以见史才、诗笔、议论”。唐传奇之妙处，正缘于其“文备众体”。清代孔尚任《桃花扇小引》说：“传奇虽小道，凡诗赋、词曲、四六、小说，无体不备。至于摹写须眉，点染景物，乃兼画苑矣。其旨趣实本于《三百篇》，而义则《春秋》，用笔行文，又《左》、《国》、《太史公》也。”戏曲的特质及优越性也在于其“无体不备”。王世贞《曲藻序》云：“曲者，词之变。”或说，曲为“词余”。这些也都说明戏曲文体的浑和性。英国作家福斯特曾说，小说具有很强的综合“左邻右舍”的能力。笔者以为，在中国古代，最高等级的浑和文体是长篇小说，其优越性超过戏剧。两者虽然都属叙事文学，都有很强的整合性，但戏剧（包括影视）因仰赖舞台（或屏幕），整合性受到一定限制；而小说，变搬演为白言，具有最大限度的整合性。所以，长篇小说好比中国古代文体中的“超级恐龙”，拥有无穷的能量和活力。迄今为止，长篇小说仍无与争锋地雄踞于大成文体的宝座之上。然而，大成文体并非一成不变：一方面它自身仍处在永不间断的浑和进程中；另一方面它也要更新换代。在文学史上，每隔一段较长的时间，就会形成一个新的大成文体。新的大成文体可以兼包所有的已有文体，其中包括旧的大成文体。然后，随着新的大成文体的上位，文坛趋于稳定。直到一段较长时期后，更新的大成文体再次出现。如此循环，以至无穷，这就是大成文体的衍化史。形成大成文体的文化背景是中国传统的“和合文化”和“大成文化”。《中庸》云：“中也者，天下之大本也，和也者，天下之大道也。”和，是天下之大道。习近平主席2014年访问印度时曾说道：“我们都把‘和’视作天下之大道，希望万国安宁、和谐共处。”这就说明，和为贵，是“最中国”的文化理念。《国语·鲁语》记周太史史伯说，“以他平他谓之和”，“和实生物，同则不继”。最高境界的和，古人谓之“太和”。《周易·乾》曰：“保合太和，乃利贞。”合和，方能大成。
在全球化时代，持不同价值准则体系的主体应该学会求同存异，互相尊重与合作，‘一带一路’正是朝着这个方向前进的重要举措。
现代城市让人陌生，生活场景应该带给人的那种熨帖，似乎消失了。