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”此外，厉莉今年还将围绕民法典物权编和合同编、法院设置、未成年人保护等内容提出相关建议。
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2017年上半年、2018年上半年SUV销量分别为万辆和万辆。
”活动的组织者、青年作家李昌鹏说。从去年开始，汾酒集团分批邀请文学名家走进汾酒，为优秀作家记录人文风采提供文学交流和思想碰撞的平台。第五届鲁迅文学奖获得者，现任《小说选刊》副主编王干说，“小时候读杜甫的《饮中八仙歌》，使我对酒向往不已，梦想长大后当个造酒工人，或是作家。这次采风，让我真真切切感受到汾酒对文学是厚爱的，而文学对汾酒是有情怀的。这是汾酒和文化不谋而合的共通点。”鲁迅文学奖和老舍文学奖双奖得主，北京作家协会副主席刘庆邦已年近七十，谈起汾酒，满眼都是乡愁，“儿时喝的酒，只觉得辣，但那种印象最深，我去过的酒厂很多，喝过各种香型的酒很多，但汾酒是我最爱的酒之一。”一坛老白汾承载着几多中国人的乡愁，一杯老汾酒唤起多少儿时回忆。除了感受传承，汾酒带来的变化同样“翻天覆地”。首届鲁迅文学奖得主，著名军旅诗人王久辛认为，汾酒的发展速度、产业规模、历史文化，真真切切地展现出传统与现实的碰撞。“如果家家户户饭桌上都摆着汾酒，那说明这个家庭是殷实、幸福的。”王久辛说。汾酒，也是友谊的连接。原河南省作协副主席、文学院院长郑彦英说，20年前，自己还担任《三门峡日报》社社长时，曾与作家陈忠实把酒言欢过“千禧年”，当时喝的就是珍藏多年的两瓶老白汾酒。“一杯六十六度的汾酒下肚，浑身清爽，干、纯、烈。”。防范灾后疫情 浙江已完成1.3亿平方米防疫消杀图为浙江为开展灾后防疫工作准备物资。
如今他们终于以远低于市场的价格买下来一套安居型商品房。
甘肃兰州和河南郑州分别发生了“小偷”勇救落水女童和“小偷”勇救发病老人事件。这类道德现象的发生与传统的“行为一致性”观念相矛盾，引发我们对不道德行为发生后内在心理机制的思考。不道德行为之后是补偿行为，还是一致性行为对于不道德行为之后会引发当事人怎样的后续行为，研究者们说法不一，研究结果也出现分歧。新西兰坎特伯雷大学马顿斯教授的一系列实证研究表明，如果一个人做了不道德行为，接下来将会做出更多的不道德行为，即“一错再错”现象。这一研究结果也反映了古语“江山易改，本性难移”、“猫改不了偷腥”等思想，马尔德和阿奎诺将其称为“行为一致性”。然而，越来越多的研究发现，消极特质或不道德行为的启动，会激发人们随后做出道德行为来弥补自己所犯的错误，以消除内心的不道德感，这种现象被称为“道德补偿”。哈佛大学基诺教授研究发现，在实验初期欺骗他人次数较多的被试，后期倾向于做出更多的道德行为。荷兰心理学家乔丹研究发现，回忆了曾经做过的不道德行为后，当事人会做出更多的道德行为。美国心理学者泰洛克等人研究发现了类似结果，即在实验初期的道德决策情境中，选择付费给穷人以获取他们身体器官的被试，在之后设置的道德情境中更愿意捐献器官或者做一名志愿者。对于前文叙述的两种截然相反的研究结果，未来需要探明其中的微观心理机制，来进一步解释不道德行为是如何引发当事人的补偿行为和不道德行为两种不同现象的。道德认同影响不道德行为之后的行为道德认同是一种相对稳定的人格特质，通常也是道德感的指标。马尔德和阿奎诺的最新研究表明，道德认同是上述分歧的关键因素，即道德认同高的个体，在做过不道德行为之后更倾向于做出补偿行为，而道德认同低的个体，在做过不道德行为之后，会做出后续不道德行为。对于道德补偿的解释机制，心理学家认为，不道德行为会导致个体的道德自我概念受到威胁，当事人会倾向于通过道德行为或者道德洁净行为来修复道德自我概念。道德自我概念是指个体在人际互动过程中形成的对自身品行的认识，包括自我道德评价、自我道德形象、自尊心、自信心、理想自我和自我道德调控能力等方面。然而，根据马尔德和阿奎诺的研究结果，可能的解释机制（如图所示）是，对于道德认同高的个体，不道德行为容易与其道德自我概念产生冲突，威胁到个体的道德自我概念，从而产生道德补偿行为以修复原有的道德自我概念；对于道德认同低的个体，不道德行为不容易与其道德自我概念产生冲突，不会威胁到个体的道德自我概念，从而使得个体往后会继续做出不道德行为。由此可见，在道德教育中要重视道德认同的特殊作用。在管教犯错误的人方面，非洲的巴贝姆巴部族所使用的方法便蕴含着利用道德认同来促进道德补偿行为的思想。当部落有人犯下错误，族长会让犯错者站到全族人中间，让德高望重的人及部落成员对其进行真诚的赞美，赞扬他曾经为部族作过的贡献，表扬他所具有的优良品质，并对他的犯错表示深切的惋惜。如此一来，犯错者会从心底发出诚恳的忏悔，改过自新。因为他知道，在族人心中，他是一个优秀、善良的人。对德育实践的启示性意义不道德行为之后的微观心理机制和“巴贝姆巴”式教育对我国德育实践具有重要的启示性意义。首先，在弘扬社会主义道德观的大时代背景下，应该重视道德认同对道德行为的核心作用。学校等企事业单位在开展道德建设过程中可以通过组织“志愿者服务”、“感恩教育”等活动使公民在实践中感受关爱、领悟崇高、体验诚信、感恩他人，积极引导人们将已有的道德体验加以概括总结，并将其融入到其人格特质中，形成稳定的道德认同。其次，对于道德认同较高的人，不能因为其偶然的错误就对当事人失望，要给予补偿和改过自新的机会，以维护其原有的高道德认同。对于道德认同较低的人，可以将其所犯错误作为一种促进情感发展的教育资源来进行道德教育，提高其道德认同水平，从而促进其道德行为。对于偶然犯错的高道德认同者，在学校教育中，不必过度夸大事件，可以给当事人提供补偿的机会，从而维护其道德自我概念和自尊心；在企事业管理中，不宜对其贴标签，应该在企事业管理的容忍范围内，给予谅解。对于屡次犯错的低道德认同者，在学校教育、企事业管理和罪犯改造教育中，可以通过各种活动体验、情感培训等方式着力提高当事人的道德认同水平，诱发不道德行为与个体道德自我概念之间的冲突，促使其补偿行为发生，达到改过自新的目的。（本文得到全国教育科学“十二五”规划国家青年基金课题（CBA120107）资助）（作者单位：浙江师范大学心理研究所）。这位“85后”姑娘创业有把“刷子”杨洋正在制作刷头上粉底、扫腮红、画眼影……化妆当然少不了化妆刷。大号的化妆刷用来上散粉，中号的用来扫腮红，小号的正好画眼影……在众多行业中，化妆刷制造并不起眼，但是一把小小的化妆刷也能“刷”出一方产业，甚至带动上万人就业。“85后”姑娘杨洋就在化妆刷上下足了功夫，她的团队研发的化妆刷远销世界45个国家，年销售额超2亿元，成了行业数一数二的好产品。1989年出生的杨洋毕业于江西科技学院。
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新华社/美联 据美国媒体报道，枪击案于当地时间14日下午4时30分左右发生在费城北部一个居民区内，警方在执行毒品搜查令时遭到枪击。除受伤警察外，另有两名警察疑被劫为人质，数小时后获救。警方要求枪手投降，但枪手拒绝走出被围困的房屋。 枪击案发生地距坦普尔大学不远，附近还有婴幼儿日托中心。枪击案引发当地民众焦虑，坦普尔大学关闭了部分校区。缺“金”少两 周大生金饰现“质量偏差”原标题：缺“金”少两周大生金饰现“质量偏差” 近日，周大生被甘肃省市场监督管理局点名——一款足金碧玺挂坠因为质量偏差，被认为是不合格产品。
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若需支付大额现金，则应保留好银行的提款记录，必要时应要求对方出具借条或签订借款协议。 案例： 婚前购房登记一人名下法院判各占50%产权 另一对恋人周洋与李婷自大学期间开始交往，2015年两人分手。2012年10月，双方共同出资在北京市海淀区购房，因周洋当时不具备购房资格，经二人商议，以李婷的名义与房地产公司签买卖合同。之后，周洋支付首付款1588519元、购房款16万元，李婷支付剩余房款44万元，房屋登记在李婷的名下。2016年6月30日，周洋取得购房资格后，与李婷联系办理房屋过户，但李婷置之不理。周洋发现她通过中介公司拟出售该房。 对此周洋认为，双方共同购房，李婷擅自出售严重侵害了其合法权益，所以起诉前女友，要求依法分割该房屋，自己与李婷分别占%和%的权属份额。 但李婷称，该房屋登记在她个人的名下，属个人财产，周洋无权分割；且周洋所付购房款是对她的赠与，双方之间没有共同财产。 庭审中，两人均表示购房打算用作婚房，但之后由于感情原因分手，房屋一直由李婷居住。法院认为，二人恋爱期间共同出资并以李某名义购房，是具有婚意的共同购置财产的行为。现双方未能结婚，并结束恋爱关系，购房目的已无法实现。虽然产权登记在女方一人名下，仍应认定为共同财产。最终，法院判决该房屋由二人按份共有，双方各占50%产权，李婷协助周洋办理房屋产权登记手续。 法官提示：恋爱期间共同购房等视为共同财产 婚前共同出资购房的现象越来越普遍。胡美青认为，恋爱期间双方共同出资购房、车及家具等，应视为共同财产。在共同共有关系终止时，对共有财产的分割，有协议的按协议处理，没有协议的应当考虑共有人出资额、对共有财产的贡献大小、共有人生产生活的实际需要等因素予以处理。为了避免将来出现纠纷，恋爱期间共同买房要慎重，可以事先签订出资协议，约定一下各自所占份额，同时也要对房子的出资情况如银行转账记录、交款凭证等相关证据做好保留。 案例： 买车登记在准岳母名下分手法院判返还车款 一对恋人决定结婚。李文称，他按女友张霞要求花费元购买一辆SUV轿车作为结婚彩礼。因他们在京无购车资格，便将车登记在张霞母亲王某的名下。但不久双方由于性格等原因分手，李文要求张霞返还购车费用被拒，遂起诉要求张霞母女返还婚约彩礼费23万余元。 庭审中，张霞母女辩称，李文与张霞并无婚约，李文出资购买并登记在王某名下的涉案车辆也不是婚约彩礼。因二人交往时间较长，其间李文多次提到分手。购车前，李文又向张霞提出分手，此次是为弥补感情提出给张霞买车。而且买车时使用王某名下旧车折抵8000元，因此新买的车也有王某的权益，应先分割再处置。车用过已折旧，不该按新车价格返还。 法院认为，购车款项应属李文以结婚目的的支出，具备彩礼性质。张霞母女虽主张李文的出资行为是赠与等，但未提供充分证据，法院不支持。鉴于两人未能结婚，李文有权主张对方返还其为结婚而产生的相应支出。关于应返还款项数额，应根据李文为购置该车实际支出费用判定。最终，法院判定张霞母女返还李文购车款元。 法官提示：未结婚要求返还彩礼法院支持 胡美青说，婚前给付彩礼现象是一种习俗，在我国很多地区比较盛行。若双方未办理结婚登记手续，一方请求返还彩礼的，应予支持。如果未婚男女双方确已共同生活但最终未登记结婚，法院可根据双方共同生活的时间、彩礼数额并结合当地农村的风俗习惯等因素，确定是否返还及返还数额。另外，彩礼的实际给付人与收受人并不局限于男女双方本人，若彩礼实际收受人为女方父母或其他人，男方起诉要求返还彩礼时，可将女方和实际收受人列为共同被告。（文中当事人均系化名）本报记者林靖(责编：孙红丽、夏晓伦)。《日本教科书的中国形象研究》简介该书从世界、日本与中国三维关系的角度出发，对日本从古代至现代教科书中的中国形象进行较为系统的历史性考察，从教科书的角度深入分析日本教育与社会文化之间的关系。该研究表明，日本教科书的中国形象是加入了文化和情感的、客观的和主观的因素的集体意识的表现，是随着时代的变迁而调整衍变的。“中国”作为日本人无法忽略的“他者”，在日本构建自身文化定位以及近代性经验时提供了自我确认的想象资源，而这样的想象资源在历史的变迁过程中呈现出的具体内容和建构方式，都与日本政治、经济以及思想文化的发展密切相关。与此同时，日本教科书的中国形象也深刻反映出中国形象所代表的中国、中国人在世界、日本和中国这三个不同而又紧密相关的“文化语境”中的社会基础、实力和地位。作者谭建川，西南大学教授，主要研究方向为日本社会文化史、比较教育学等。已出版专著《日本文化传承的历史透视—明治前启蒙教材研究》。美国加州一监狱发生骚乱 8名受伤囚犯被送医治疗 中新网8月15日电据外媒报道，美国加州北部一所监狱发生骚乱，8名囚犯14日被送入医院治疗。另外，相关官员表示，约有50多名囚犯因受轻伤，正在接受监狱医务人员的治疗。 据报道，事件发生在当地时间14日上午11点过后不久，当时，约200名囚犯在位于圣何塞以南的索莱达德(Soledad)惩教训练设施内打斗。 当囚犯不遵守工作人员命令时，当局部署了化学制剂和非致命性武器。