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儒家文化支配下的社会教化，使得报答和互惠（爱）的意识在儿童时期就已经孕育。传统上，人们大都接受前人栽树后人乘凉的观念，相信仁爱和美德终究会有好报。“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。有爱心、爱人、爱物，自己才会被人物所爱，爱的公共性和互惠性品格由此得以彰显。自秦汉开始，“大一统”的中央集权制国家形式运行了两千多年，从思想的层面维护这一制度，便是汉代国家倡导的以孝治天下。《孝经》适应这一气候而成为最通行的经典，其中就有关于“博爱”这样的文字表述。在董仲舒笔下，博爱整合了儒家和墨家的相关思想内容，以缓和当时严重的贫富不均导致的社会矛盾。尽管董仲舒的主观目的是要禁绝包括墨家在内的诸子，但对博爱的提出与墨家宣扬的兼爱却又是殊途同归。儒家关于博爱的论述发展到汉唐时期，主要侧重于经验和应用的层面，并将其与宇宙观相结合。而从形而上的层面阐释和论证博爱的精神与价值，则是宋明理学承担的任务。但不论是经验还是理性，贯穿的都是公天下的博爱情怀。“大道之行”的“天下为公”，并不随着“小康”礼制社会的到来而中断，它在讲求公平和博爱的意义上存在于中国社会，并因之可以跨越血亲“小家”而走向万物一体的“大家”。理学家发掘了传统儒学的理论资源，从阴阳气化的和合走到了一气一性和同心、同理、同善。“同善”的思想最早可以追溯到孟子，在宋以后发展为“天人一身”的“大身”观。
有时候一天一个价格，我们也不敢收车。
”“生命如此脆弱，谁能为这么多的生命负责？这个世界到底怎么了！”嫁到马来西亚的胡静心痛发声。
作者：编辑：陈俊男。《中国人民大学学报》《中国人民大学学报》是中国人民大学主办的人文社会科学综合性理论刊物。
从查处的腐败案件看，不少人违纪违法是从作风上出问题开始的。
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纵观移动通信产业的发展，标准之争带来了快速、剧烈的行业洗牌，即参与旧标准制定企业的落幕与新标准制定者的崛起。
”上述负责人说。
焦裕禄留给后世无尽的精神财富，留给家人良好的家风。
张继强等指出，当前债市行情的核心逻辑尚未看到逆转：第一，海内外复杂环境下，经济下行趋势或将持续，尤其是房地产严厉调控封杀了基本面超预期上行的空间；其次，央行持续保持流动性合理充裕，政策宽松可能性犹存；第三，包商事件重定义无风险资产，债市核心资产荒仍将持续；最后，海外利率下行过程中，中美利差仍是最大安全垫，外资买债仍有较大增长空间。
从新中国成立到改革开放前的近30年，交通运输作为国民经济的先导性领域，在政府政策和资金支持下，基础设施建设力度逐步加大，取得阶段性成效。
“从‘全域旅游发展论坛’到‘中国品牌旅游发展论坛’，从‘女性安全出行峰会’到‘民宿高端人才发展国际论坛’，从‘小飞象亲子俱乐部’到‘人民文旅年票’，我们不仅关注文旅发展的政策趋势和商业故事，更关注老百姓、消费者在旅行和消费中的体验和关切。这才是人民日报客户端旅游频道的使命和初心。”发布会上，《国家人文历史》杂志社总编辑、人民文旅董事长王翔宇为大家介绍了客户端旅游频道和三农频道的发展思路，对于新上线的三农频道，王翔宇表示：“要进一步聚焦‘三农’的核心问题，深耕三农事业，在精准扶贫、乡村振兴的大战略指导下，为帮助中国农村和农民脱贫攻坚、实现全面小康尽一份媒体的责任。”新业务破界融合瞄准行业痛点开拓无限可能人民文旅总裁郭嘉在发布会上还重点诠释了媒体业务之外两个新版块的布局。今天同期上线的人民文旅APP是一款聚焦3—12岁亲子家庭文旅出行需求的会员制平台，提供优惠景区、线上课程、亲子头条、研学活动、故宫文具五大板块严选内容。通过构建会员专属的封闭体系，提供高品质、会员专享权益。“和孩子一起成长”是人民文旅APP提出的愿景和使命。黄山风景区实施首次有偿救援 收费3206元 暑期又一阵户外旅游热兴起，与此同时，驴友进入景区未开发、未开放区域的“野游”行为屡见不鲜。
自贸区落户西咸新区，为灯饰产业迎来的将是一轮新的、巨大的发展机遇。